古代四大文明古国古巴比伦（公元前4000年到公元前2250年之间）、
古埃及（公元前3500年）、
古印度（公元前2000年）、
古中国（公元前1600年商朝建立）
1.词语解释【词语】文明
【读音】wénmíng
【基本释义】
(1) [civilization; culture]∶人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学
例句：物质文明精神文明
(2) [civilized]∶指社会发展到较高阶段表现出来的状态
(3) [modern]∶旧指具有当时西方色彩的
例句：文明戏
(4) [bright]∶光明，有文采
例句：天下文明
【详细解释】
1.文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝宋鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。”
2.指文采。与“质朴”相对。 唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”
3.谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元耶律楚材《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
4.谓文治教化。 前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今台阁尤蝉联。” 元刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
5.文教昌明。 汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。” 前蜀贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
6.犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹内文明，笃行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
7.社会发展水平较高、有文化的状态。 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。” 清秋瑾《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
8.新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
9.合于人道。 郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”
其他解释
文明包括精神文明和物质文明；精神文明包涵心性智慧与思想知识；物质文明包涵工艺性文物与无意识文物；在此，我们当赞叹西方文明的思想知识与无意识文物；但是，东方文明的心性智慧与工艺性文物，却是人类的生存发展的——基因
一种发自内心用言语表达的感谢，在欧美等西方国家常挂在嘴边，也常用于受到别人帮助、得到别人宽容等场面。乃经久不衰的时髦语言！
精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。
感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论2里的非绝对对立性。
社会文明
社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。
文明与先进落后没有关系，不能说城市了就是文明，乡村了就是野蛮！
文明含义
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰「见龙在田、天下文明。」（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。
人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。
“文明”一词在国外辞书中的含义
“文明”一词，在世界各国出版的辞书中，对其含义的解释不尽相同。
1961年，法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一词为：一指教化；二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。
1973年至1974年，英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为：一种先进民族在生活或某一历史阶段中显示出来的特征之总和。
1978年，苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明”一词的含义指：社会发展、物质文明和精神文明的水平程度；继野蛮时代之后社会发展的程度。
1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。
历史文化
1.文明的出现
对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。
古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
1.2古典时期的文明
公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
1.3失落的文明
科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陆文明
亚特兰蒂斯大陆文明
2.关于文明出现的理论
文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只能适用于部分的文明。
灌溉系统（或者称为水利系统）
卡尔·威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大，便开始出现了专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管理，逐渐发展出最初的统治阶层，文明由此产生。但是反对意见认为，当时一些兴盛的城市，其灌溉规模很小；如果由国家管理灌溉，考古发掘的资料应该会更多，而实际情况相反。而且文献中记载，当时的灌溉系统是有神庙管理，而不是政府机构。也有观点说，灌溉工程是文明发展的结果，而不是起因。
人格教育
当代人学家，文明学的奠基人张荣寰2001年6月首次提出文明是人的人格及其生态的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与信仰探索的发展结果，人类文明更高的层次应当是在全人类在建设“人格及其生态修养的实践工程”中：将一个科学的人类学、一个哲学的人类学、一个神学的人类学来求出人存在的某一层面“个性和共性”关系的成果，即更高质量人格的人，在生物性层次、在历史性层次、在社会性层次、在自我性层次予以贯通后，产生人类共同体文化的结果。文明社会和文明存在是循环的，是循环的生命群体存在，并在人类共同体文化的基础上达到顶峰。文明社会一直在发展中走向人类社会的高级趋势，是自然与人类、物性与人性、神与人共通、共一、共荣、共生的发展；是人类幸福（高级文明）只能是人格社会的产物；是新人格，是新生态和谐共进的结果。应当以文明学的研究及其应用来解决国家之间、民族之间、信仰之间、人类之间、人及其环境之间等等发生的所有不幸，因此，必须从人自身及其生态的上升与和谐入手，实现人类文艺复兴与人类共同体是迈向人类更高文明的必由之路。
贸易网络
有种理论认为贸易在文明的发展中起着决定作用。在生态多样化的地区，要获得稀少的资源，就需要贸易机构来组织贸易，这样就需要某种中央集权的形式。但是这种理论对于某些文明是正确的，对于另外一些文明却不正确。
环境与社会的限制
这是罗伯特·卡内罗提出的一种理论。认为由于地理环境的影响，例如山脉、海洋对人类的阻隔，才产生了文明。由于人口增长而没有扩张的余地，从而开始争夺稀少的资源。这样就导致在内部出现了阶级，其中由统治者控制稀少的资源。对于外部就有了扩张的需要，这些都需要有一个中央集权的政府来严密组织。
宗教信仰
这种理论认为宗教信仰对于文明的形成起着至关重要的作用。
3.文明所带来的问题
文明的发展促进了人类社会的进步，但同时也带来了很多问题。比如卫生问题。还有传染病的问题。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争使战争成为了一个很普遍的问题。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题。
关于文明的名人名言
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。——恩格斯
道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。——列 宁
爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ——加里宁
真正的文明是所有人种植幸福的结果。——幸田露伴
文明就是要造就有修养的人——罗斯金（英国）
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔
万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。——亨·哈·埃利斯
明日的文明，始于今日的奉献。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－爱因斯坦
良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
不学礼，无以立。——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
杂志
文明简介：“中国人眼中的人文世界”。立足于中国人的视角，诠释古今中外人类一切文明成果。
文明月谈：该栏目由国际、国内广受尊敬的专家、学者、资深政府人士、社会活动家等撰写，立意深刻，题材广泛，体现了《文明》一贯坚持的高品位。
文明随笔：由各个学科、行业有突出建树的人士执笔，以轻松活泼的笔调，介绍不同领域的最新研究成果和理念。
特别策划：每期由奉献给读者的深度人文大餐，多角度展现人类文明的不同形态。
考古：人类古代文明的当代再现，广泛吸取历史学、考古学等学科的最新成果，带您走进那些曾经辉煌的时代。
地理科考：该栏目以各类地理考察、科学探索内容为主，记录人类对外部世界新的发现与认知。
生物圈：关注与人类共处地球其他物种，探寻生态系统发展变化的轨迹，发现人类与自然界和谐共处的客观规律。
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文明纪实：关注当代社会发生的文明演进的不同形态，揭示不同时期人类自身生存状况的客观变化。
探索发现：揭开在人类社会和自然界发展过程中隐藏的未解之谜，及人类在探索自身与外部世界的最新发现成果。
2.游戏介绍文明
一款陆地4x游戏，即Explore/Expand/Exploit/Exterminate，探索/扩张/开发/战争。
在游戏界，文明这两个字和席德·梅尔紧密地联系在一起
它的表现内容之广泛，变化之丰富以及操作之简便，实为其他游戏作品难以逾越的高峰。
文明 Civilization
——3.5MB开始一个新世界。
开场白：最始之时，世界无形，虚空到处...
"In the beginning, the world was without form, and void..."
-- from the intro to Civilization I
出版: Microprose
开发: Microprose
日期: 1991
类型: 回合策略 建设
无多人游戏
资料片：
文明：权力之争Civilization: Call to Power （其实在文明二之后）
文明：权力之争二Civilization: Call to Power II
文明二 Civilization II
——文明从这里流行。
发行信息：
出版: Hasbro Interactive
开发: Microprose
发售日期: 1996
类型: 回合策略 建设
销量: 超过850,000份
无多人游戏
媒体评价：
Gamespot: 9.2/10
PC Gamer: 96/100
All Game Guide: 5/5
IGN 史上最佳100个游戏（最新读者评出）
资料片：
文明二：多人游戏金版 Civilization II: Multiplayer Gold Edition
文明二：时间的考验 Civilization II: Test of Time
文明二：幻想世界 Civilization II: Fantasy World
文明二：文明冲突 Civilization II: Conflict of Civilization
席德梅尔的文明三 Sid Meier's Civilization III
——史上最令人上瘾的游戏之一。
完美怎能被超越？ ——发售前文明粉丝的疑问
"How do you improve on perfection?"
发行信息：
出版: Infogrames
开发: Firaxis
类型: 回合策略 建设
发售日期: 10/30/01
无多人游戏
媒体评价及所获奖项：
Gamespot: 9.2/10
IGN: 9.3/10
Gamespy: 93/100
PC Gamer: 92/100
2001评论家精选
美国时代周刊
Critic's Pick
2001, Time Magazine
2001年度最佳策略游戏（以下网站或杂志评出）
互动科学艺术学院Academy of Interactive Arts and Sciences
Computer Games Magazine
Gamespot.com （单人游戏奖）
Gamepen
Gamespy.com
Game Revolution
Wargamer.com
资料片：
文明三：玩转世界Civilization III: Play the World
文明三：征服Civilization III: Conquests
席德梅尔的半人马阿尔法星 Sid Meier's Alpha Centauri
——宇宙版文明，席德梅尔新的高度。
发行信息：
出版: 电子艺界 Electronic Arts
开发: Firaxis
平台: PC
类型: 回合策略 建设
发售日期: 02/12/98
多人游戏：多至七玩家 Internet 或LAN.
媒体评价及所获奖项：
Gamespot: 9.1/10
IGN: 9.5/10
PC Gamer: 98/100 （估计是PC Gamer的最高分了，比Half Life2 96分还高）
Game Pro: 5/5
1999年度最佳回合策略游戏（以下网站或杂志评出）
互动科学艺术学院Academy of Interactive Arts and Sciences
Gamespot.com
PC Gamer Magzine
资料片：
席德梅尔的异形交叉火力Sid Meier's Alien Crossfire
文明四 Civilization IV
--一个正在玩《文明4》的玩家停止进行游戏的唯一原因会是他为了告诉别人这个游戏有多么的优秀。
发行信息：
出版: 2K Games
开发: Firaxis ESRB
发售日期: 2005年10月
类型: 回合策略 建设
多人游戏：支持
媒体评价：
Gamespot: 9.4/10
PC Gamer:
All Game Guide: 5/5
资料片：
文明4：战神 Sid Meier's Civilization IV: Warlords （2006年7月）
文明4：超越刀锋 Sid Meier's Civilization IV: Beyond the Sword （2007年7月）
3.唐睿宗年号文明（684年2月27日—684年10月18日），是唐睿宗李旦第一次在位时所使用的第一个年号，使用时间共计8个月不到。由于该年号使用期间皇太后武则天临朝称制，掌握实际大权，所以有些史书把它作为武则天的年号，不过大部分史书还是把它作为唐睿宗的年号。该年号才使用8个月不到（即文明元年九月初五，公元684年10月18日），武则天便以自己的名义发下敕令，改元光宅，并改革官制、旗帜、服色等，“文明”年号随之废止。“文明”年号的废止和“光宅”年号的建立，标志着一个新的时代——武则天时代正式开始了。
4.广西壮族自治区人大常委会秘书长男，汉族，1951年11月生，广西南宁人，1977年6月加入中国共产党，1969年9月参加工作，广西民族学院中文系中文专业毕业，在职研究生学历，高级政工师。现任广西壮族自治区党委第九届委员，广西壮族自治区人大常委会秘书长。
学习简历
1972.08-1975.08 ，广西民族学院中文系中文专业学习，
1998.03-1998.07，在中央党校学习；
1997.09-2000.07，在广西大学商学院在职研究生班政治经济学专业学习，
任职简历
1969.09-1972.07， 广西壮族自治区乐业县插队知青
1970.12- 1971.12，参加枝柳铁路建设大会战，任连部文书），
1972.07-1972.08 ，广西壮族自治区乐业县同乐公社农机厂出纳，
1975.08-1980.05 ，广西壮族自治区乐业县文化局创作组组长、文艺队队长，
1980.05-1982.06 ，广西壮族自治区乐业县文化馆第一副馆长，
1982.06-1984.06 ，广西壮族自治区乐业县文化局副局长，
1984.06-1984.10 ，中共广西壮族自治区乐业县委常委、宣传部部长，
1984.10-1990.08 ，中共广西壮族自治区乐业县委常委、副县长，
1990.08-1990.11 ，广西壮族自治区百色地区文化局副局长，
1990.11-1993.09 ，广西壮族自治区百色地区林业局局长、党组副书记，
1993.09-1996.08 ，中共广西壮族自治区田东县委书记，
1996.08-2000.07 ，中共广西壮族自治区百色地委委员、行署副专员
2000.07-2001.05 ，中共广西壮族自治区柳州市委常委，
2001.05-2003.04 ，广西壮族自治区人民政府副秘书长、办公厅副主任、党组成员，
2003.04-2007.04 ，广西壮族自治区水利厅厅长、党组书记，
2007.04- 2007.12，中共广西玉林市委书记，
2007.12-2009.01， 中共广西玉林市委书记，市人大常委会主任，
2009.01，当选广西壮族自治区人大常委会秘书长。
广西壮族自治区党委第九届委员。广西壮族自治区第十届、十一届人大代表。
5.陕西省杨凌示范区管委会主任助理文明， 男，汉族，四川广安人，中国共产党党员， 1981年参加工作。1987年毕业于中共湖南省委党校政治专业。南开大学社会学硕士，复旦大学与日本国立一桥大学联合培养经济学博士，复旦大学企业管理博士后，中组部、团中央2001年度"博士服务团"成员，第九届全国青联委员。历任湖南省祁阳县农机局技术专干、祁阳县上马公社团委书记、共青团祁阳县委宣传部部长、组织部长和政协祁阳县委常委、复旦大学管理学院硕士生导师、陕西利君制药股份公司董事、副总经理。系我国最后一届"中日联合培养"经济学博士、华东地区第一位企业管理方向出站博士后。曾在日本国立一桥大学和美国俄勒冈大学留学和研修，考察访问过14个国家和地区。
现任国家级杨凌农业高新技术产业示范区管委会主任助理，西北农林科技大学和长安大学兼职教授等。
协助张宏同志分管招商引资工作。
6.长安大学导师社会学硕士、经济学博士、企业管理博士后，第九届全国青联委员，中组部、团中央2001“博士服务团”成员，现任长安大学兼职教授。出访过日本、美国、新加坡、德国、意大利、丹麦、瑞典、芬兰、韩国等14个国家。
研究领域或方向
现代企业制度、中国东西部经济文化差异比较、西部开发热点问题、组织行为学、产业经济学、现代企业人力资源管理、产权改革与经营创新、知识经济学、企业管理前沿课题、市场营销最新理论与实践等。
学术及科研成果
1、《论国有企业效率低下的体制根源》，《当代财经》2000年第3期。
2、《论“官僚主导”与日本行政体制改革》，《日本研究集林》2000年第1期。
3、《“利君沙”成为中国驰名品牌的启示》，先后被《市场营销导刊》2002年第3期，《陕西经济》2002年第3期全文刊出。
4、《利君沙成为中国驰名品牌的奥秘》，《中华医药报》2002年5月20日，2002年10月23日《经济日报》。
5、《“利君沙”何以成为中国驰名品牌？》，《调研与决策》2002年12期。
6、《国有企业产权改革要防止三种倾向》，2003年3月《华商报》刊出，2003年3月7日《经济日报》摘发。
7、《新纪元的第一国策——知识经济与人才资源》，民主与建设出版社，1999
8、《产业经济学》国家教育部审定主干教材，高等教育出版社，2000
9、《发达国家国有企业经营创新的经验》，中国言实出版社，2000
10、《中国人才队伍建设百题》，中国发展出版社，2003
7.世界四大文明发源地四大文明古国是世界古代历史上最早进入文明社会的四个国家。依顺序分别为古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度。人类今天所拥有的哲学、科学、文学、艺术等方面的丰富知识，无不源于他们的古典文明。
四大文明古国都是建立在容易生存的河川台地附近。因而在 北半球 几乎相同 纬度 的 尼罗河 、 两河流域 、 印度河 以及黄河流域相继产生了世界四大文明古国。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由 新石器时代 进入 青铜时代 ，进而步入 铁器时代 。社会制度都采用 奴隶制 。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的 神话 传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“ 太阳神 的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的 历法 ，一年都分12个月并且有 闰月 。各个文明都创造了自己的 文字 。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了 圆周率 ，巴比伦和中国都发明了 勾股定理 ，印度则发明了阿拉伯数字。
