准提观音，准提为梵语Gandi的音译，意为清净，赞叹心地清净。其在莲花部为诸尊之母，故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。“俱胝”，梵文意为“千万”，指数量众多。此观音常来世间，摧破一切众生之惑业，成就延命、除灾、求子诸愿。故民间有谓明清流行之送子观音即由准提观音衍化而来。
准提观音有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂之不同法相，由信者祈愿目的的不同而观祈不同之形象。唐金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》有：若求不二法门者，当观两臂；若求八圣道当观八臂；若求十波罗蜜圆满十地者，应观十臂；若求如来普遍广地者，应观十二臂；若求十八不共法者，应观十八臂……；若求三十二相，当观三十二臂；若求八万四千法门者，应观八十四臂。
同经有七俱胝佛母准提画像法，其像形作黄白色，种种庄严其身。面有三目，为十八臂，手作说法相、施无畏、把剑、把数珠、把钺斧、如意宝幢、……及把般若波罗蜜经箧等。下作水池安莲花，难陀、拔难陀二龙王扶莲花茎，周围安明光焰。又有唐不空译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》，其执物与前译略有出入。实际所见亦为十八臂形象。传世有一种清代罗聘的画作。
藏传佛教之准提观音为四臂，坐莲花上，两手安膝上、持钵，另手施无畏印，并胸前持莲花，花上安梵箧。而南传佛教锡兰的四臂像为顶上有定印之化佛，左第一手安脐前，第二手上扬持宝珠，右第一手持金刚杵，第二手上扬，水空二指相捻，乳房丰满表佛母相。
