【名称】十字磔刑
【类别】油画、名画
【年代】
【作者】胡伯特·凡·艾克
【规格】56.5×19.6厘米
【属地】
【简介】
关于尼德兰画家胡伯特·凡·艾克的生平活动，美术史界知之甚微。他遗留下的作品也很少。我们从他与其弟扬·凡·艾克合作的《根特祭坛画》上可以看到某些属于两人不同风格的迹象，但由于20幅画迄今仍未能考察出哪些是胡伯特的手笔，判别他们的风格差异仍然是困难的。这里的两幅木板联画比《根特祭坛画》完成得略早一些，也是兄弟两人合作的，但从表现手法上看，似乎可以感到胡伯特的手笔更多些，尤其是右边一幅。
这组联画原是画在木板上的。这里是后人按原作复制在画布上的两幅馆藏临摹品。每一块板面为56.5×19.6厘米。左边一幅描绘基督被钉十字架的情景；右边一幅叫《最后的审判》。据圣经说：耶稣被判磔刑的命令下达后，兵丁们便把他押解到各各他山。同时还有两个强盗也被处以磔刑，与耶稣一起解往刑场。郐子手们剥光了他们的衣服，将他们钉到一块十字架上。在耶稣的头部木架上还钉了一块牌子，上书犹太王；一个兵士还在耶稣的胸部肋骨下刺了一枪。两个强盗分别被钉死在耶稣的两侧，姿态各异。新约《马太福音》上记载此事的时间当在正午，并说其时天色突变，大地昏黑，持续了三个小时之久。画家们相反，将这一切展现在光天化日之下：骑马的罗马兵与祭司、法利赛人等都背朝观众，显出得意的样子。前景上是耶稣的母亲和几个妇女在呼天抢地地哭泣，一个跪对耶稣十字架的穿绿袍的女子，即是皈依耶稣的圣女抹大拉。
为了展示全景，画家采用的是高视平线。这幅在人物处理上比右边一幅成功些，透视与立体结构都较成熟。右边一幅《最后的审判》是教堂壁画上的常用题材，这是最一般的构图形式，对称地展开：耶稣钉死后即升天，并坐在宝座上审判人类的灵魂。在他面前，天和地都分开，最下面分成地狱、炼狱和净界。所有大大小小的死人都在地狱里。给人阴森恐怖的感觉，色彩单一。画的上半截是庄严的天国场面。这里圣者画得很呆板，图式化。这恐怕也是早期宗教画的通病。圣经上说：人死后要受生命册的定案，如是罪人，就判他入火湖，再作第二次死(即灵魂之死)；对于在世行善的好人，耶稣则把生命之水赐予他喝，使他得到灵魂的永生。中间左右两边，分别描绘了走出地狱和抛入火湖两个情节场面，凡从地狱出来的，天使将把他们引入天堂。
尼德兰在15世纪流行一种绘在日课经上的细密画。胡伯特与扬·凡·艾克都擅长此术。胡伯特虽无史料可提供，但扬·凡·艾克是个学识渊博的人，他不仅善绘画，还钻研几何学、化学、制图学。在修养上弟弟显然远胜于兄长。此外，扬·凡·艾克曾是勃艮第大公善人菲力蒲帐下的外交官，还极善肖像画，并有许多作品留世。
