【名称】伯利恒的户口调查
【类别】油画、名画
【年代】1566年
【作者】勃鲁盖尔
【规格】此画有116×164.5厘米
【属地】现藏于布鲁塞尔皇家美术馆
【简介】
1566年,也即是勃鲁盖尔完成六幅按季节顺序的四季农村风景画(他的风景画不是纯粹风景,都有人物)之后,就着手创作这几幅主题性的多人物构图:《伯利恒的户口调查》、《虐杀婴儿》、《施洗者约翰布道》等。这些画表面上看是取自圣经故事,实际上乃是在借题发挥,用以揭露西班牙军队对尼德兰人民的反动统治。《施洗者约翰布道》一画,就是在歌颂尼德兰革命中起过动员和组织群众作用的加尔文新教的布道会。这种布道会,其实也是一种反西班牙统治的政治集会。
《伯利恒的户口调查》与《虐杀婴儿》两画,则是借圣经题材以抨击西班牙士兵用征税等法在祖国各地任意镇压人民的暴行。
尼德兰在盛行新教时,曾遭到西班牙王的多次镇压。入侵的西班牙军队肆意在农村掠夺和屠杀无辜。这种野蛮行为激起了热爱祖国的画家的无比愤慨。但在当时的条件下,公开斗争只能遭致杀身之祸。人民对天主教与封建统治的反抗心理,主要是通过民间戏剧、笑话与图画等艺术形式来发泄的。西班牙最高统治者菲力普二世曾颁布法令、禁止上演未经批准或不敬神明的戏,不然就要处以极刑,但在农村中,统治者比较难以全面控制。勃鲁盖尔的这几幅宗教画,主要目的在于揭露天主教会与它的支柱西班牙侵略势力。据当时人的回忆:上帝的声音首先是由喜剧带往农村的,所以那时的喜剧被禁止的程度,比马丁·路德的书本被禁的程度还要严。 关于伯利恒的户口调查,纯属故事新编。圣经上说:耶稣诞生后,东方三博士朝着耶稣出生的伯利恒方向去朝拜。犹太人希律王在耶路撒冷见到这三位博士,问他们去何处,他们答说去伯利恒拜见犹太人真主。希律王很怕这个真主长大后要夺取他的王位,于是下令将伯利恒的城内外所有两岁以下的男婴统统杀死,以为这样一来,可以消除祸根。犹太王派遣军队先到伯利恒挨户调查婴儿出生的户口,然后下令处置。画家在这一幅画上所画的就是这段故事的前一部分。
全画是以全景高视点的构图展开的,前景上已有马车停靠着,在左侧一家住户的门前,已围着众多的农民,提示军队已进入这户人家调查。尽管村上的一切异常平静、生活也没有什么变化,但仔细看去,凡有婴儿的人家都有一簇人围着,以表示这些门户已受到士兵的闯入。 画上所展现的是冬寒时节,它也是1566年尼德兰人民以破坏圣像运动开始对西班牙进行反抗斗争的季节。当时西班牙最高统治者已任命阿尔巴公爵为总督,准备在尼德兰进行一场血腥的镇压。勃鲁盖尔是在事件发生一年的较晚时候,着手画这两幅木板油画(第二幅即《虐杀婴儿》)的。勃鲁盖尔抓取了这个伯利恒大屠杀的宗教传说,表露了自己对反西班牙统治斗争的同情与支持。 勃鲁盖尔的主题性风俗画在技巧上的独特性,乃是对传统的细密画形式的继承性,这也是他早期受荷兰寓意画家的包西影响的结果。但他的构图比较紧凑有力,人物虽画得很小,却个个具有圆浑与朴拙之美,这一切构成了勃鲁盖尔的油画的个人风格。这种风格后被19世纪法国的农民画家米勒所吸收,并得到了进一步的发扬。
