翻读古籍，发现不论医家道家，都载有不少画符禁咒之类的内容，心奇之，便学了一些。像我们这等院校出来的中医生，在教科书里，是不可能接触到这类被斥为荒诞不经的迷信糟粕的。然而什么是科学，什么是糟粕，人们如今似乎越来越混淆不清了。对于未知或暂未能验证但又确实存在的现象，武断地去否认，并非明智的做法。
在“人定胜天”的那个年代，出于政治斗争需要，一切“牛鬼蛇神”都被清扫了。然而，可怕的并不是政治风暴，而是人脑中盲从愚昧的遗毒。以至于国中出了那方舟子张功耀之流，谬论乱纲，哗众取宠，其浅薄无知也罢了，倒是数典忘祖这条值得一唾。老祖宗千年积淀的智慧，我们若是坐等其失传，于人类科学文明的传承，实有罪疚！
儿时曾与小伙伴在野外玩耍，他不慎刺伤小退，血流不止。幸有一位老伯路过，见状后取来清水，比划几下，并嘴里念念有词，随后让伙伴喝下，不久出血便止了。那时年幼，也不懂得有何奇异，只是至今记忆犹新。
婆婆李氏，目不识丁，温良敦厚。因娘家中有善医者，自幼便学了不少草药知识。邻里坊间每逢有跌打损伤或患吐泻癍痧，常托婆婆到野外挖采草药来治疗，是以她深受村民尊敬。
成儿出生数月，忽受惊夜啼，每晚从梦中惊醒便大哭不止，难以安睡。适逢婆婆从乡下出来探望，便授予保惊咒，嘱咐每于孩儿睡后，坐于床沿咒之。我依法而为，果然，念咒数次之后，成儿便安享酣梦。尔后，亲友中每有小儿夜啼不宁，如法施咒，不必药饵，无不应验，往往一次即可收效。故将咒语录下，以济有求之需。因婆婆不识字，此咒口授，并有方言读音，有些字眼只能同音记下。但于临床应用，效验不减。
该咒分三段，每段念三遍，每遍必须一口气念完。施术者坐于床沿，气定神凝，一边轻拍患儿胸口，一边轻声念咒：
『观音咒』
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，南无佛，南无僧，与法有缘，百法相因，神落我定，朝慕观音，暮想观音，念念从心起，念佛不离身，天罗神，地罗神，一脱灾殃化为尘。
『五雷咒』
五雷五雷，步步相催，从中脱罩，万怪打成灰。
『王母咒』
奉请开天列女将，手把邪风王母娘。十只角头藏兵马，灶君阵上占高强。手上抛刀如雪白，杀鬼阵中花粉香。
咒毕，吐气三口于掌心，趁热抚于患儿额头，并轻声安慰孩儿，告知日间所受惊吓已经驱除，可以安心酣睡。
小儿心神脆弱，容易受吓，往往在夜间哭啼不止。中医儿科有客忤一病名，谓小儿脏气薄弱，每见陌生人，或忽闻巨声、见怪状，辄受惊吓，以至夜睡不宁，哭闹不安，甚至发热不退。年轻父母往往手足无措，或乱喂退烧药，或抱到医院打吊瓶，却收效不大。然而只要掌握要领，念咒三五度，便可使孩儿热退神安。
人生存于世上，靠的不仅仅是这堆筋骨皮肉，更重要的是精神意识，其作用往往被人忽略。符咒与气功，修炼的正是人的精神意识。所谓“信则有，不信则无。”心思不纯，品性不端者，行之收效必然大打折扣。故有急功近利之人，练几日气功，不切痛痒，便抬头谓气功欺人，实应淘汰；又有沽名钓誉之人，翻几本医书，不得要领，便振臂曰中医是伪科学，理当废除。当年郭沫若析《行气玉佩铭》，因自身无高深气功体悟，只得以一句“秘不可究”了事，未断之为唯心糟粕，尚具客观。可笑方张之流，要上位未免也忒心急了点。
说远了。至于这保惊咒，因多是父母对孩儿施为，拳拳关爱，自能与孩儿心灵相通，不必如何高深修炼，只需熟练顺畅，用心念咒，自能收效。
