隐贤原来有两个，都在淠河岸边。一个是霍邱的西隐贤，一个是寿县的东隐贤，隔河相望，以水为邻。
1.安徽六安市寿县隐贤镇隐贤镇地处寿县西南边陲，南邻金安区马头镇，西与霍邱县彭塔乡隔河相望。古称百炉镇，为三国曹操军营遗地，因当时行军打仗支架数百火炉炼制兵器而得名，唐朝时著名儒人董绍南（史称董子）隐居于此。后更名为隐贤镇。
隐贤镇辖24个行政村、1个街道，国土面积77.5平方公里。全镇共有5.15万人，其中劳力3.5万人，耕地5.9万亩，属平原地带，四季分明。六七十年代，由于水路交通，该镇与正阳关镇并列为寿县两大水上重镇。近年来，全镇人民在镇党委政府的正确领导下，团结协作，锐意进取，社会稳定，经济发展，农业产业化初见成效，农民收入逐年增加，人民安居乐业。
隐贤镇党委、政府合署办公，政府驻地寿县隐贤镇陈塘村境内安隐公路边，交通便捷，环境优美，西河沙滩约7.5公里，防护林绵延河畔，清风吹拂瑟瑟作响。绯红的夕阳，金色的沙滩，碧绿的河水，蔚蓝的天空是人们夏季纳凉休闲的好去处。伫立滩头，开阔的视野让你体验心旷神怡，宠辱皆忘的人生最高境界，西河沙滩历有西沙公园之美称。丰富的黄沙和铁砂资源、特种水产品、白鹅资源以及正在开发的董子大街、孝感泉大街、太平工业园区，期待着你来投资来开发。
该镇年产优质稻谷3万吨，远销江苏、浙江、上海等地，有梁家湖2000亩连片综合生态养殖基地，鹅游鱼跃的美景让你留连忘返。年产白鹅3万只，水产品产销量居全县前列，属典型的鱼米之乡。安徽沪贤针织有限公司、泰丰粮油公司、寿县花炮厂等一批支柱产业，引领着隐贤镇工业企业不断发展。
古老的街道，青石板上凹陷的足迹印证着历史的悠久；古街的南端有革命烈士赵策之墓，让隐贤人民保持着缅怀先烈，吃水不忘挖井人优良传统。西沙公园北端有千年古庙泰山古庵巍然屹立；水涨庵高的奇观，让我们置身于自然与佛教的神秘。
隐贤镇地理相似于中国版图，南北长15公里，东西长7.5公里，有隐马路贯穿街道、隐南、三里、太平、兴安、郝岗、卫郢、青龙、外圩十个行政村而过，南通六安、北达寿县。有安隐公路从街道起经二里、竹套、梁湖、陈塘、牌坊、姚祠、梨园等七村直达寿六公路。
目前，镇党委、政府正在致力于扩大对外开放及招商引资力度，一方面优化投资环境，发挥资源优势，另一方面加强组织领导，制定优惠政策，不断推进全镇经济快速发展。[1]
行政辖村
镇东村
[2]竹套村
梁湖村
梨园村
姚祠村
牌坊村
二里村
陈塘村
耿桥村
杨庙村
土城村
三里村
隐南村
太平村
郝岗村
卫郢村
青龙村
外圩村
曹庙村
廖郢村
姚集村
小桥村
许圩村
兴安村
人口数据（第五次人口普查数据）[3]总人口
38176
男
20355
女
17821
家庭户户数
9954
家庭户总人口(总)
38125
家庭户男
20314
家庭户女
17811
0-14岁(总)
9397
0-14岁男
5213
0-14岁女
4184
15-64岁(总)
25962
15-64岁男
13732
15-64岁女
12230
65岁及以上(总)
2817
65岁及以上男
1410
65岁及以上女
1407
户口本地住在本地
37690
2.安徽六安市霍邱县隐贤镇隐贤镇位于国家历史文化名城霍邱县的西南边陲，南与六安接壤，东与寿县隔淠河相望。 隐贤镇又称百炉镇，三国时因曹操屯兵于此，打造兵器而得名。唐朝时期，大诗人韩愈的好友大学士董昭南隐居于此，而改称为隐贤。改革开放以来，勤劳智慧的隐贤人民在党和政府的正确领导下，发愤图强。辛勤耕作，争先进位，与时俱进，经济和社会事业全面发展，人民生活日益提高，两个文明硕果累累，到2001年年底，实现国内生产总值2820万元。财政收入560万元，农民人均纯收入1900元。
隐贤资源丰富，有丰富的黄砂资源，有万亩梁湖水面资源，有泰山古庵、董子读书台、赵策烈士墓、千年古街等丰富旅游资源。这里打瓜籽、油菜籽、花生、玉米优质大米等远销省内外，皖西白鹅、山羊、生猪、羽绒交易红火。隐贤文化底蕴丰富，人才荟萃，隐贤中学历史悠久，培养出一大批国家栋梁之才。
唐宋八大家之首的韩愈写的《送董邵南游河北序》。这个董邵南，就是隐贤人，而隐贤正是因为他而得名。隐贤集不仅仅是一个地名，原来隐贤古称百炉镇，曾为三国曹操属地，因曹军支造数百火炉炼制兵器而得名。隐贤之名为何源自董邵南，后面细说，先说董邵南。
董邵南运行大唐盛世之末，流年不利，与进士无缘，屡考屡败。十年寒窗苦，平生志难求，心灰意冷之际，他心生“邪念”，欲往河北托身藩镇幕府。假如他当时迈出了这一步，就没有后来的董大贤人了，在我们赖以生存的地球上，也找不到隐贤集这个乡镇了。
命运不欺良善之人，董邵南有幸结识了韩愈，一念之差未铸千古之恨。韩老特别赏识他的满腹才学，但一贯反对藩镇割据，闻知他想去藩镇求职，岂肯袖手旁观？于是，他特意作了一篇《送董邵南游河北序》，名为“送行”，意在劝阻，圣人门徒莫行不忠之道。有人称赞此序是侧笔的代表之作，依我看，分明渗透着老韩的腐儒气，明里同情他仕途不遇，偏偏曲里拐弯正话反说。既为好友，即便直言，岂不更见真情？好在，董邵南乃有才有德之士，老韩的弦外之音一点即通。只是这个老韩也太迂腐了，给他指引的人间正道，还是那条走不通的绝路，“明天子在上，可以出而仕矣！”他对仕途已经绝望，还会去上当受骗吗？
为了不悖老韩的良苦用心，董邵南只能引身而退。一介儒生，屡试不进，失意于科场，不去藩镇，也不再等明君，打道回乡，埋头农耕，从此与世无争。儒家哲学尊奉一个信条，达则兼济天下，穷则独善其身。董邵南一心只读圣贤书，前半生立志“兼济天下”，半途而废；后半生潜心“独善其身”，修成正果。
