鞑杀，即daisa，又有“搭撒”等，是客家方言。
客家方言“有鞑杀”、“ 鞑杀”的口头禅，其现代的意思是指一个人的心情特别愉快，心里特别高兴和舒服的感觉，反之则然，即没有意思和兴趣。其实这一口头禅起缘于一个客家的民间传说。
元朝时候，蒙古贵族统治中国，实行民族分化政策，把全国各族人民分为四类：最上等的是蒙古人，其次是色目人，第三等是女真人，最低等的是汉族人。为了巩固蒙古贵族的统治地位，元王朝采取高压手段，建立鞑子制度，严厉控制铁器家具的管理和使用。把五户人家编为一鞑，合用一张菜刀，由头儿鞑子孙掌握保管，居民要用菜刀，需向鞑子“诗屁”，妈借即还，不得转手私传，非常不方便。而且，所有鞑子都由蒙古人充任，卡得人们透不过气来。大家恨死了鞑子，巴不得把他们杀个精光。
那时候，每年农历八月十五中秋节，人们都要送月饼、吃月饼，市场上售出许多“月光饼”。有个做饼的汉人（据说是革命志士张士诚），聪明而勇敢。这一年，他在每个饼里都夹着一张写有“八月十五杀鞑子”的字条，传递全民杀鞑子的信息，暗中串联，发达杀鞑子起义。等到那一天，大伙儿真的一齐动手，同心合力，把所有的鞑子起杀光了。这是一件多么痛快和解恨的大事啊！那时人们群情激奋，奔走相告，事后还到年打听：“还有鞑子杀吗？还有鞑子杀吗？”于是由杀鞑子而引伸流传至今的“有鞑杀”和“ 鞑杀”这一口头禅，在客家地区广为流传。
《西游记》三十九回，其中说到，孙猴子为了救乌鸡国国王，到太上老君那讨还魂丹，文中有这么一段描述：“他（太上老君）见行者来时，即吩咐看丹的童儿：‘各要注意，偷丹的贼又来也’。行者作礼笑道：‘老官儿，这等没搭撒。防备我怎的？我如今不干那样事了。’”
注意，这里出现“没搭撒”一语，意思是----无聊，不振作，提不起精神，不舒服，不正经。“搭撒”一词的意思也就是高兴 ，舒适。看来这“搭撒”跟上面所说“鞑杀”同意，可《西游记》不是写成“鞑杀”，要知道《西游记》成于明代，已不必忌讳什么“胡”“鞑”之类的语言了，可作者并没有用上有大吐汉民族尊严的“鞑杀”一词。也许我们客家人所说daisa是一古汉语，后来因元的民族政策，daisa又是鞑杀的谐音，故有了农历八月十五杀鞑子一说。
另外今人罗美珍的《客家方言》一书中也提到这词，是写成“跶萨”说汉代《说文解字》有注，意思就是舒适，高兴。
