《命学玄通》清·钱塘读易老人著.传统子平法论命专在用神、相神上着眼，议论超脱，发人深省。但必须生时要准确，始可决用神，判休咎。若生时犹疑，则不易推敲，而祸福亦难以评定。但《命学玄通》则以生日以定人之贵、富、贫、贱、寿、夭、困、亨，概以木、火、土、金、水五图，尤为简括明；又以一时八刻，一百二十分分晰言之，何者父母寿、何者父母丧，何者兄弟多、何者兄弟少，何者有妻子、何者无妻子，重开生面，纲举目张，令人一望而知，丝毫无遗憾其论，为命学中独辟途经之书。此书成书于清乾隆十二年，当时作者（读易老人）已八十八岁。
命学玄通序
湘乡虞泳源
古今星命书多矣！余独酷嗜二书焉。一为山阴沈孝瞻《子平真诠》，一为钱塘读易老人《命学玄通》。
《真诠》论命专在用神、相神上着眼，议论超脱，发人深省，但必须生时准确始可决用神、判休咎。若生时犹疑，则不易推敲，而祸福亦难评定矣。
《玄通》则以一时八刻一百二十分分晰言之，何者父母寿，何者父母丧，何者弟兄多，何者弟兄少，何者有妻子，何者无妻子，重开生面，纲举目张，令人一望而知毫发，无遗憾。其论富贵贫贱寿夭困亨八法，概以木火土金水五图，尤为简括明了。虽说理处不逮《真诠》，前经赵展如中丞镌于苏垣，久已风行海内。《玄通》世少刊本。余于壬午春宦游珠江，偶于旧书肆中购得乾隆时精钞本。二十年来忽南忽北，莫不携之偕行。凡知交有以命运见询者，按图索骥，应之，亦莫不叹为神奇而余亦乐此不疲也。
今秋李观察兰荪因公至沪，余知其素嗜命学，示以《玄通》。彼批阅至再，谓为勾玄提要，用意入微，诚为命学中独辟途径之书。特输青钱三万，促付手民以公同好。俾可与《真诠》并传于世。未始非从事命学者一大幸事也。刊既竟，爰书其缘起如此。
光绪十七年岁次辛卯十一月冬至日湘乡虞泳源跃渊氏谨序于沪渎旅次