由于市场的原因，以及媒体和传媒或者说资讯传播的娱乐化倾向，21世纪初我国的文学艺术出现了一种泛娱乐化的倾向，这种倾向我们称之为文化的默多克时代的到来。
默多克时代的文化特征
消费社会文学文本泛化最显著地表现在大众传媒。大众传媒从它的诞生之日开始就是传统文学文本样式的集成。把真实的生活从原来的地方取走，然后把它放在阅读者伸手可及的纸张或者屏幕上，这就是大众传媒最终的实质。
娱乐越来越非政治化，而且越来越多的人把娱乐的自由当成自由的全部，把娱乐的权利当做权利的全部，当做存在意义的全部，而不知道除此之外还有更多的自由和权利有待我们去争取，更多的存在意义等待我们去实现。
多元文化是一个具有欺诈性的概念，主流文化、精英文化或者市场文化事实上是不同类型的文化，而不是说多元文化共生的格局和局面。文艺发展现状我认为是主流文化统治地位依然存在，精英文化不断地跌落，市场文化不断地崛起。
如今大众文化的三种发展态势是身体化、娱乐化和反智化。与之相呼应的，是“看客”队伍迅速扩展，汇聚成庞大的“哄客社会”。“哄客”是针对文化丑角的新式消费主体，享受丑角带来的狂欢，并通过收视率和点击率进行投票，在互联网上表达意见，发出震耳欲聋的声响。他们的趣味决定了“丑角经济学”的收益，也决定了丑角的命运。
今天的文学评论只看一部作品在市场上是否成功，而不看这个作家在精神运动背景下的大小和高低。所以郭敬明、卫慧也会成为大作家，因为他们的作品成功了，有卖点，这是不看作家的精神谱系，而只看作品在文化空间中成功与否。
年轻一代作家的写作偏向于追新求异，速度与变化感是他（她）们认知消费社会的主导形式。而时尚就是他们的信条，也是消费社会在他们的叙事文本中打下的烙印。
如今大众文学的多样姿态，说明了文学与市场的“全面接轨”，“纯文学”与“非文学”之间的界限已经不攻自破，文学创作进入了事实上的“春秋战国时代”，但同时，也标志着它进入了一个比较“平面”的历史时期。在这个时期，任何呼吁“大师”的口号，都将成为一个无奈的奢望，一个实际上的文化泡沫。
