陕西省府谷县千佛洞千佛洞位于府谷县旧县城南门外控远门内东石崖。出控远门入小洞，小洞甚曲，且昏暗，行数步出洞，豁然开朗。有窑5孔，3孔供诸佛，或尺许或五六寸，石刻古鳅璀璨满目，2孔系僧人住室，外列栏杆，内有回廊，凭栏鸟瞰，黄河水滚滚而下，实为县境胜景。原修筑时代不详，明万历二十四年（1596）李逢春等重修。1981年列为县级文物保护单位。
新疆吉木萨尔县千佛洞坐落在天山北麓距吉木萨尔县城西南5km的黄土岗上，向北有小路与乌奇公路相通，交通便利。
千佛洞建筑呈东西向的长方形，东面有山门。正殿坐西朝东，土木结构，南北两则建有配房，砖木建筑。正殿为一有斗拱的硬山顶建筑，分前、中、后堂三部分。前堂塑有丈许高的释加佛像一尊，中堂面阔三间，绘有佛说法图，18罗汉等塑像；后堂塑有卧佛一尊；三部分紧密相连，构成一个整体。寺院的西南搭有戏台，供庙会组织的戏班所用。
原千佛洞始建于唐代，现千佛洞始建于清代，四建四毁。我们现在见到的是1993年由吉木萨尔佛教理事会募捐修建的，面目已同历史上的千佛洞不同。壁画、雕像均为现代工匠重新雕塑绘制。
[千佛洞]东、西两面为前、后沟，泉水淙淙细流涓涓，山坡沟底，杂树丛生。周围低山簇拥，重岩垒嶂。每年接待前来敬香瞻拜的善男信女和专家学者达2万余人。每年农历4月初八、六月初六，这里人流如海，热闹非凡。千佛洞现已被列为昌吉州级重点文物保护单位，如能加以妥善引导、利用，旅游开发前景看好。
山西交口县千佛洞千 佛 洞(第四批省保)
时代:元
地址:交口县石口乡山神峪村
始凿于元初。石窟深5.5米，宽3.1米，高3米，窟内正中为释迦牟尼大型石刻造像，左右各有菩萨和侍者。四周刻有高16厘米，宽8厘米，排列整齐的佛龛，每个佛龛内分别刻有14厘米高的小石佛，共有1055尊，故名千佛洞。
宁乡千佛洞
位于宁乡县崔坪乡的“千佛洞”是距今3亿6千万年前形成的溶洞，地貌复杂，并有罕见的洞内峡谷，垂直高度近100米。 崔坪乡位于距宁乡县城62公里处的西部山区，境内山清水秀，奇峰峻岭，石龙洞、峡溪、猴公大山，少年水库四大景点黄同勾勒出崔坪的秀美和壮丽。石龙洞（原名十三洞）处于风景秀美的石龙山下。相传由十三个连环洞组成，故名十三洞。石龙洞是长沙地区景观最集中的石灰岩溶洞，据专家分析其全长达2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫测。洞洞相连，洞内有洞，大的洞可容纳数千人，狭窄处仅容纳一人通过。洞内的石钟乳、石笋、石柱千姿百态，阴河、瀑布暗地横生，奇景迭出。洞内冬暖夏凉，是供人避暑、休闲的好去处。从神奇的石龙洞出来，乘车1公里便进入悬崖壁立的天然峡谷——峡溪，溪长5.6公里，两岸青山对峙，如刀削斧劈，瀑布飞流，似银链直挂；溪间怪石奇异，美不胜收；其溪曲折迭宕，深谷幽潭，是漂流的好去处。穿峡溪，登林荫石道，上猴公大山。其主峰海拔1100米，处宁乡、安化、桃江三县交界处，登上顶峰放目远眺，顿感心旷神怡，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗境由然而生。自猴公大山西下便可达国家小一型水库——少年水库，其蓄水量为165万立方米，库内水清如镜，鱼类繁多，四周苍松翠竹，倒映其中，如诗如画，美不胜收。
宁乡千佛洞门票价格：60元/人
绍兴千佛洞
绍兴千佛洞位于新昌大佛寺附近，又名千佛岩、千佛禅院，始建于南朝齐永照年间。洞窟中有石佛一千余尊，浮雕于岩壁龛内，千佛千面，排列端坐，栩栩如生。
山西清徐千佛洞石窟为我国佛教早期造寺立佛之地。它最早出现在我国东汉后期（约公元200年）。南北朝时期，凿岩造窟之风最为盛行。北魏时期，西北地区大肆开凿石窟，如敦煌莫高窟（366年），大同云岗石窟（460年），洛阳龙门石窟（493年）相继开凿。隋唐时期，凿岩造窟之风遍及全国各地，我县都沟石窟就属此时后期之作。
都沟石窟（又名千佛洞），在县城西7公里处的都沟村北山上，与岩香寺（今废）浑然一体。该石窟开凿于唐末会昌年间（841——846）。1986年，山西省人民政府公布其为省级重点文化保护单位。石窟开凿在山腰上半部，现共存五窟。一号、二号窟坐北朝南，其它三窟为坐东朝西一字排开。一号窟存摩崖石刻力士坐像两尊（坯模未成），雕凿之迹清晰可辨。二号窟谓之千佛洞，在一号窟东侧5米处，窟门为长方形，高1.5米，宽1米，外崖由四根抹凌石柱顶立以防坍塌。窟内面阔7米，进深3.6米，高4米，呈马蹄形。窟内正中存摩崖石刻造像一尊，为释迦牟尼坐像，通高2米有余。释迦为螺旋髻发，圆脸，身披袈裟，袒胸宽衣，形态自若肃穆，金光灿灿。两侧各有侍佛一尊（右侍佛早废），左有手持宝剑、身骑麒麟的文殊菩萨，右为身骑白象的普贤菩萨。他们神态飘然，栩栩如生。体态窈窕、衣纹飘逸的侍女像各立两旁。造像高1.5米，组成9尊一铺的“华严三圣”格局，显然是佛教华严宗的道场。窟壁四周布满小佛龛1200余尊，均以莲花缠枝相连，至今色彩绚丽，金碧辉煌。
都沟千佛洞的摩崖石刻造像，艺术价值极高。其雕凿之精细、着色之艳丽、造型逼真是其它石窟无法与之媲美的，美中不足的就是规模小了一点。它的石刻艺术作品处处体现出淳朴、丰满、俊美、活泼的唐代风格，真是唐代的代表杰作。让人遗憾的是，该石窟除主佛刻造像外，大部分菩萨及侍女的头像早已被劫（据乡人讲，这批石佛像在抗战前就被日本商贩劫走）。窟门外左侧存力士雕像一尊，右存放羊牧童像及卧羊一尊，这是其它石窟、寺庙、殿堂未曾有过的。流传至今的“洞门几时开”的牧童成道的美丽神话故事即发生于此。故事讲的是在很早以前，都沟村北有一牧童每天起早贪黑上山放牧，有一天，牧童赶着羊群经过此地时，听到山里有叮叮当当的雕凿之声，以后天天如此。日子久远牧童也就习以为常了。又过了一些日子，当牧童赶着羊群回家路过此地时，听到山里有人在向他问话：“洞门洞门几时开？”牧童非常惊奇，又不知该回答什么为好，也就没有答理。当晚回到家中，便给他媳妇讲了一遍，小媳妇听这事新鲜，便不加思索地对丈夫说：“明天再问你时，就说现在就开，看他还有什么说的！”第二天，正好是农历七月十五，牧童照常赶着羊群上山放羊，路过山崖时，像往常一样，山里头又有人问他：“洞门洞门几时开？”这一次，牧童大声答道：“现在就开。”谁知话音刚落，轰隆一声，对面的山壁塌了下来，牧童和羊一下子被岩石砸在里面。而一座金碧辉煌的千佛洞塌露了出来。同时洞外还有牧童和羊的石刻造像。可惜人和羊的面目模糊不清，还没雕凿成型，乡人都为他惋惜，认为牧童不该听他媳妇的话，洞门再迟开几天，雕像就全部凿好了。从此，放羊的牧童也成了神仙。
