基本信息·出版社：人民文学出版社
·页码：268 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787020068586
·条形码：9787020068586
·版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·中文：中文
内容简介这是一个电视人竖起的一道独特文字风景，它别具一格地将三十年历史定格于十三个人物的灿烂与纷繁之中，清晰地勾勒出一系列让我们追忆、感慨、沉思的生命形态。
作者简介王春元，44岁，主任记者，毕业于北京广播学院新闻系。曾就职于中共北京市委宣传部、北京人民广播电台、北京电视台等单位。2006年成立“春元人物传记工作室”。已出版《中国富人原始档案》、《北京影响力》、《忏悔无门》、《灵魂21克》等作品。现为中国电视艺术家协会会员、北京电视台《财智人物》制片人。
编辑推荐北京电视台《财智人物》制片人王春元强势出击，点评时代精英人物。
十三种姿态呈现中国式富豪丰富隐秘的内心世界、叹为观止的跌宕人生。
目录郭凤莲：岁月朝圣路上的一面金幡／7
严俊昌：大富时代由赤贫开始／25
李晓华：“一个来自红色资本主义的挑战者”／43
年广久：一个市井狂徒的生存游戏／63
赵章光：做药是一件与良心有关的事情／87
杨百万：历史让投机者变成了投资家／102
柳传志：成功的转身源于政治的嗅觉／722
佟志广：一个高官的两次光荣绽放／147
李书福：被世俗嘲弄的宠儿／159
王选：一份遗嘱，两份遗产／176
张贤亮：一个右派的肆意人生／l95
张朝阳：任何追求都是焦虑的源泉／277
魏纪中：没有比让老百姓高兴更重要的事儿了／123
转身之后(代后记)／257
……
文摘她兴奋地说：“十一届三中全会我是参会的。这事我不知道，我也很吃惊。”
十一届三中全会时，郭凤莲是中央候补委员，山西省革委会副主任，她是以这样的身份去的。也是在1978年的7月，中央召开了全国农田水利工作会议。7月28号，当时主持会议的是李先念，李先念是主管农业的副总理。在这个会上他还大力表扬了大寨，说大寨精神不但现在要学，以后也要学，年年要学，大寨精神是有现实意义和历史意义的。
郭凤莲回来以后就传达了中央的精神。十一届三中全会召开前，郭凤莲听到一些对“农业学大寨”的不同声音，就跑到了陈永贵的家里探寻。陈永贵当时住在交道口的北兵马司，她问陈永贵，但陈永贵什么话也没多说，只说等等看。12月18号正式开会的时候，叶剑英副主席讲话，他肯定了大寨的精神。他说不仅要学大寨的今天，也要学大寨的明天，大寨的精神要世世代代地传递下去。会议讨论叶剑英的报告时，也出现了一些分歧意见，有一些不同的看法。当时农业部有一个关于水利建设的考察团，要去美国考察。会议才开了两天郭凤莲就走了。十一届三中全会共开了五天，郭凤莲在美国待了二十多天，飞机回来时在日本转机，当时驻日本大使是符浩，他曾经当过外交部办公厅主任。符浩给郭凤莲一篇《人民日报》社论——《实践是检验真理的标准》。她在文中读出，对大寨也要做实践的检验，她弄不太明白，回来以后就找陈永贵。陈永贵不在北京，回大寨了。因为毛主席特批的陈永贵，三分之一在中央，三分之一在大寨，三分之一在地方。一年有三分之一要参与劳动。郭凤莲追回大寨见陈永贵。跟他说，这是反对毛主席的，我接受不了。陈永贵耐，心跟她讲，咱们什么话也不说，不要表态，咱们要慢慢听听。后来她再问陈永贵这个问题，陈永贵说。毛主席也要接受真理标准的检验，大寨肯定要接受检验。陈永贵说，大寨要经得起检验。
郭凤莲从北京回来以后，有个新华社的记者来找她，说今天要发一个稿子，让她跟他谈一谈，她说没什么好谈的，我什么事都不知道。后来记者说你要清醒一点，大寨精神不是万岁的。听他这么一说，她心里很生气，但也有疑问。她后来把这个事跟陈永贵说，陈永贵说不了解的千万不要瞎说，听到的装作没听到。陈永贵好像是知道会发生什么，他很有政治头脑，特别是在大是大非面前，他对历次运动中的好多事情都有很好的判断。他不仅仅是国务院的副总理，还是农业专家，对农业科研特别有一套。在基层党的工作上，他也有很多的经验。他有高度的组织纪律性，不该说的话
……
[看更多书摘]
--------------------------------------------------------------------------------
后记
我们用了十三周的时间谈论了十三个时代的风云人物。春元是电视人。他要拍这些人物的系列片。我们就选择了谈话的方式完成了《转身》的组稿工作。书稿成形之后，我们觉得有些东西似乎意犹未尽，就做了这次谈话。
脚印：我们的访谈从开始到现在已经两个多月，谈论了在中国改革开放历史进程中的十三个精彩人物。通过访谈，我们对这些人物、你的写作、你对他们的感受方式等一些问题特别感兴趣。我们好奇的是，你为什么要做这么一件事情？为什么对这些人物感兴趣？
王春元：在回答这个问题之前，先说一下我对“转身”这两个字的理解。首先，我认为转身就是对原有的轨迹或者路径的一种再选择。是向固有的、错误思维的一种断然的决裂，是向真理的一次勇敢的选择。其次，转身恰恰是以人为本，是向正确的路在走，是以微观的视野来看待宏观变化的一种认识方法。
