基本概念集体回忆，或集体记忆，是一种概念，最初由霍布瓦克(Maurice Halbwachs)提出，以跟个人记忆区分开。
集体回忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承、以及一起建构的；这个讨论由阿斯曼(Jan Assmann)延续，他写下了《Das kulturelle Gedächtnis》(文化记忆)，较近期的学者如Paul Connerton，把这个概念再伸延，认为人类的身体就是记忆的保留和繁衍这种集体过程所进行的地方，而皮埃尔·诺哈(Pierre Nora)研究地方与空间(lieux de memoire - 记忆的场所)在集体回忆中的角色有很大的贡献；他说：
“一个‘记忆的场所’是任何重要的东西，不论它是物质或非物质的，由于人们的意愿或者时代的洗礼(英译为the work of time)而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素(这里所指的是法国社会)。”
集体回忆与记念化(Memorialization)
从柏林的欧洲被害犹太人纪念馆，到美国首都华盛顿的越南退伍军人纪念碑，一个国家或民族的集体回忆可以部份地由他们所选择兴建的纪念建筑来代表，他们选择用记念建筑来纪念些什么，或者更值得注意地，不纪念些什么，会是他们的集体回忆的一个指标。
集体回忆亦由“再现形式”(representational forms - 即文字、图片、影像等)的不断制作而得以持续。在这个媒体时代，特别是由于过去十年数码化的不断发展，出现大量的“二手记忆”(second hand memories)，某些故事和影像被重新制作甚或重新建构，但也受到新影像或其他“再现形式”的挑战和质疑。今天的集体回忆跟古代口述文化的集体回忆有很大的不同，因为当时还未有印刷技术或运输交通这些促成想像的共同体(由班纳迪克．安德森提出)形成的要素，不像今天人们会跟从来不认识的人也分享著一种共有性和继承传统的意识，就像我们会感到跟来自同一个国家、地区、城市或民族的人有一种“血缘关系”。
这个最初由哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)提出的集体回忆概念一直被人从不同角度来研究和延伸：
James E. Young提出跟集体回忆相对的“被收集的回忆”概念(collected memory)，指出记忆本质是分散的，不完整的，是需要进行收集以及因人而异的。而阿斯曼(Jan Assmann)则发展出“传递性回忆”，一种建基于日常通讯交流的集体回忆的分枝; 回忆在这种形态下跟在口述文化中的类似，都是从口述历史的过程中被收集和变得“集体”的；阿斯曼也提出集体回忆的另一些形态，即可以跟日常生活区隔开来，可以被实物化和固定下来的(fixed points)，例如文字和纪念建筑。
香港人的集体回忆在香港，集体回忆是指对超过一个人以上感情、场景、音乐、图片及事件的共同拥有的回忆。集体回忆可能是一家人对往事（例如己故的家庭成员）的回忆。但是，社会性的集体回忆，是新闻传媒报导的、社会上众人的感受，参与某事件的经历，某地曾经发生的故事，非个人之记忆；而原素是感性的和个人化的。口述历史的资料来源就是集体回忆（想当年）。
集体回忆在1990年代后期在香港开始广泛应用。自2006年11月香港政府清拆被认为有集体回忆的爱丁堡广场码头（旧中环天星码头），香港人对集体回忆的关注度更大幅增加。2007年1月，香港政府更提出将集体回忆作为是否清拆香港历史建筑列入参考因素之一。
以下是很多香港人的集体回忆：* 地点o爱丁堡广场码头
o皇后码头
o 天星码头
o启德机场* 事件o 三年零八个月
o 六七暴动
o 天星码头事件
o 两铁合并* 人物o罗文
o黄沾
o沈殿霞
o四大天王
o 历届香港总督
o曾灶财
o伍晃荣* 公共交通工具o九广铁路
o中华巴士
o人力车* 其他o泰昌饼家
o 六啤半
o 利工民
集体回忆：特吕弗基本信息作者： 梁良，陈柏生 主编
出 版 社：长江文艺出版社
出版时间： 2009-10-1
[1]开本： 大32开
I S B N ： 9787545801569
定价：￥25.00内容简介弗朗索瓦特吕弗，1932年2月6日出生于巴黎。他14岁时离开学校，开始工作，先后从事过电焊工等多种职业。从年轻时代开始，电影就是他最大的兴趣。之后，特吕弗当过记者，但却因为1951年应征入伍而被迫中断。1953年他复员回家，在亦师亦友的影评人安德烈巴赞的帮助下，开始在《电影笔记》和《艺术》上发表他那些观点犀利的电影评论。
1955年，特吕弗完成了自己的第一部短片作品，而他的第一部电影长片则是《四百击》，一部关于小男孩故事的半自传作品。影片在1959年戛纳电影节上获得最佳导演大奖，以及“纽约影评人协会”年度最佳外语片等一系列荣誉。之后，他又相继拍摄了一些同样获得高度赞誉的作品，几乎一年一部。
除了当编剧和导演之外，他还经常自己出演电影。同时，他也继续撰写电影评论，并完成了《希区柯克与特吕弗对话录》和《我生命中的电影》两本著作，后者是他的影评自选集。
特吕弗是法国新浪潮的领军人物，也是电影史上最重要的导演之一。正如《纽约时报》所说，他是“一位安静的革命者，以传统的方式拍摄最不传统的电影”。1984年10月21日，他在巴黎去世。
本书以法国著名新浪潮导演特吕弗(1959-1984)为主要对象。分特吕弗其人、特吕弗其事、特吕弗其文、特吕弗其影等几大章节，全方位地介绍这位导演的生平作品与风格，配以多幅剧照及生活照，堪称特吕弗大全。作者简介拍电影可说是改进生活，因为拍电影时我们会将生活重新安排在菲林内，使它适合自己的口味。拍电影也可以说是童年游戏的延续，我们可以整理我们某一时刻或长久性的思想感情。 ——特吕弗 特吕弗的电影就是特吕弗的故事：真挚、热情、勇于尝试，对生命既惊且喜，对电影执迷不悔。当然，还有倾泻着的无休止的爱。 ——卫灵 由新秀而大师，他使我们共鸣过多少次，深思过多少次，觉得活着十分有意义过多少次，是说也说不尽的。 ——迈克 因为他，这个世界的缺陷不那么致命；但是没有他，我们就像最后一班地铁里的乘客，疲倦又孤独。 ——毛尖 特吕弗在我们面前解开了他孩童时代与青少年时代的种种紊乱，解完一个线轴又一个线轴，只是从不自我放纵，也从不自怜，这样，他就把小说家和作家一种亘古的特色，转用于电影这种媒介。 ——VOGUE目录前言：永恒的特吕弗梁良
序言：我与特吕弗结的缘
第一章：特吕弗其人
特吕弗小传
生活与电影画上等号
特吕弗特写陆离（翻译）
我在三藩市遇见了特吕弗
我在巴黎会见了特吕弗
绿屋外的春天——“新浪潮”回顾，兼怀特吕弗
第二章：特吕弗其片
特吕弗作品简介卫灵等
一次访问（短片1，1954—1955）
顽童（短片2，1957）
水的故事（短片3，1958）
四百击（长片1，1959）
射杀钢琴师（长片2，1960）
朱尔和吉姆（长片3，1962）
安托万与科莱特（《二十岁的爱情》法国片段）（短片4，1962）
软玉温香（长片4，1964）
华氏451度（长片5，1966）
穿黑衣的新娘（长片6，1967）
偷吻（长片7，1968）
密西西比号上的塞壬（长片8，1969）
野孩子（长片9，1970）
夫妇生活（长片10，1970）
两个英国姑娘（长片11，1971）
像我一般美丽的姑娘（长片12，1972）
日以继夜（长片13，1973）
阿黛儿·雨果的故事（长片14，1975）
零用钱（长片15，1976）
爱女人的男人（长片16，1977）
绿色的房间（长片17，1978）
飞逝的爱情（长片18，1979）
最后一班地铁（长片19，1980）
隔壁的女人（长片20，1981）
情杀案中案（长片21，1983）
大陆、港、台三地的特吕弗片名
那个不停逃跑的孩子——安托万的故事
每个人都是一本书 黄爱玲
不吃早餐的男人 欧嘉丽
漫谈特吕弗电影里的孩子
兜巴星：《日以继夜》
野兔的旅程：《四百击》 一一零八
对爱的坚信和固执——特吕弗版本
等待一个星期天——最后一部电影《情杀案中案》
特吕弗的电影世界 黄建业
画面与音乐天衣无缝的结合——特吕弗与德勒吕
第三章：特吕弗其文
《希区柯克与特吕弗对话录》序特吕弗
我怎样拍《野孩子》 特吕弗
特吕弗是不是全世界最陕乐的人？——是。
《安德烈·巴赞论让·雷诺阿》序
侦探小说万岁
第四章：特吕弗其书
访问之最——《希区柯克与特吕弗对话录》
人始终比电影更重要——读《特吕弗书信集》
第五章：特吕弗其迷
特吕弗香港传奇
从《第三类接触》谈起——特吕弗访问记高淑斌（翻译）
最后一次越洋遥访
日子走下岁月的山坡
1984年秋·悼念特吕弗
“陆离与《中国学生周报》与特吕弗，就像一个错综复杂的情网。”
“游弋于童年的梦与青年的热望的海洋中，朦胧地从电影中认识人生。”
敬悼壮年早逝的法国“新浪潮”主将弗朗索瓦·特吕弗
1985年·特吕弗一年祭——顽童的岁月是这样流过的
1994年·特吕弗十年祭——他不用再恐瞑了
2004年·特吕弗二十年祭一《你那边几点》导演手记
戏中戏未完
偷吻特吕弗
没有你不行，有你也不行
痛苦一直沉默
特吕弗情痴篇——爱之颂，也是爱之悼
当我在蒙马特
第六章：珍藏特吕弗
特吕弗书信手迹
仍然有一个错觉……
特吕弗与花生漫画
特吕弗电影音乐唱片封套选刊
特吕弗书影选刊——特吕弗写的书，写特吕弗的书……
附录：本书作者简介（出场序）
