原文：
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理。家人深以为忧，会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。” 许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
译文：
许允的妻子是阮卫尉的女儿 德如的妹妹 很丑，拜堂后，许允不入洞房，家人很忧愁，有客人来见许允，
妻子让奴婢去看看是谁，回来答说是恒范，妻子说：“不必忧愁，恒范一定劝他入洞房。” 恒范对许允说：“阮家把丑女嫁给你，一定有意，应该去洞房。”许允进去后，看到了妻子（的模样），就要离开，妻子料到许允出去就不会回来了，就拉住他的衣襟。许允说：“ 妇人有四德，你有几德？ 妻子说：“我只是缺少容貌而已，但是君子有很多行为操守，你有多少？ ”许允说：“我都有了。”妻子说：“你好色不好德，怎能全有？” 许允的脸上露出惭愧的神色，从此开始敬重妻子了。
《世说新语》概述
《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。<<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集了不少文人学士。他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。
