孔文升
孔文升，字退之，乃孔子五十四代孙。生卒年不详，号山竹，泰定三年（1326年）以承仕郎任建康上元县尹。四子友益、克齐、克镇、克起。著阙里谱系四卷。升父始家杭州，宋恭宗德祐末（一二七六）移民建康（今江苏南京市），“升就外氏以居，遂为溧阳（今属江苏省）人”。“幼在金陵郡庠，从戴表元（宋末元初著名文人）学，后从廉使徐琰游”（见今人王文才《元曲纪事》）。至元末（一二九四），补建康书吏。善属对，工诗。元·徐琰谓“退之天资颖异，笔力过人，擅江淮之英，本邹鲁之气”（隋树森《全元散曲》）。卢挚亦“雅相推重，一游一宴，莫不与退之同处；或赋诗词，必先书见示”（元·赵孟礜《阙里谱系序》、明·蒋一葵《尧山堂外纪》孔文升小传）。
《尧山堂外纪》卷六十九卷：孔文升字退之先圣五十四代孙也卢踈斋雅相推重一游一燕未不与退之同处或赋诗词必先书见示一日廉使容斋徐公琰云书中有女颜如玉戏谓退之曰试为我属一对俗语尤佳退之卽应曰路上行人口似碑容斋大喜退之幼在金陵郡庠从戴表元㳺表元每因暇卽以方言俗谚作题令诸生破如义法一日命破楼字退之曰因地之不足取天之有馀表元大喜又命以谚云宁可莫与秀才担担子肚裏饥打火又无米破曰小人无知不肯竭力以事君子君子有义不能求食以飬小人按宋未人多戏为之如古曲题云看看月上蒲萄架那人应是不来也最苦是一双凤枕闲在绣帏下破云时至人未至君子不能无疑心物偶人末偶君子不能无感心小曲题云妈妈只要光光镘我苦何曾管雪下去送官卖酒轮番㡬曾得免怎容有客教奴伴破云吾亲狥利而忘义既不能以忧人之吾身狥公而忌又强欲以乐人之乐
孔文升，字退之，先圣五十四代孙也。卢疏斋雅相推重，一游一宴，未不与退之同处，或赋诗词，必先书见示。一日，廉使容斋徐公琰云：“书中有女颜如玉。”戏谓退之曰：“试为我属一对。俗语尤佳。”退之即应曰：“路上行人口似碑。”容斋大喜。（退之幼在金陵郡庠，从戴表元游。表元每因暇即以方言俗谚作题，令诸生破，如经义法。一日，命破“楼”字，退之曰：“因地之不足，取天之有余。”表元大喜。又命以谚云：“宁可死，莫与秀才担担子。肚里饥，打火又无米。”破曰：“小人无知，不肯竭力以事君子。君子有义，不能求食以养小人。”按宋末人多戏为之。如古曲题云：“看看月上蒲萄架，那人应是不来也。最苦是，一双凤枕，闲在绣帏下。”破云：“时至人未至，君子不能无疑心。物偶人末偶，君子不能无感心。”小曲题云：“妈妈只要光光镘，我苦何曾管？雪下去送官卖酒，轮番几曾得免？怎容懒？有客教奴伴。”破云“吾亲徇利而忘义，既不能以忧人之忧吾身，徇公而忘彩，人强欲以乐人之乐。”）孔文升则干脆逆引曹操的那句“宁让天下人负我，我不负天下人”的“狂妄”的理念，制作了一方“宁人负我，我毋负人，宁存书种，无苟富贵”的印文，古人把书读到这个境界，着实让人叹为观止。
