作者：释妙灵主编
ISBN：10位［7101058744］13位［9787101058741］
出版社：中华书局
出版日期：2007-9-1
定价：￥16.00元
内容简介因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理由，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。固明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误，逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定，陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等；逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”，总称“过失”，包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论（又称“量论”）部分研究现量和比量，即直觉知识和推理知识。
在学派纷争的年代，为了证明本派学说的正确，指明对方学说的错误，辩论的方法成为至关重要的工具，在长期辩论中，逐渐形成了推理形式。最早起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论，其中正理派深入研究了逻辑问题，以五支作法为中心，初步归纳出正确推理的基本规则和错误推理的原因、类型。
图书目录再版说明（1994年版）
前言
第一章论《理门论》体系内部的矛盾
本章提要
一《理门论》的推理理论
二同品、异品的第一种传统定义和九句因、因三相矛盾
三同品、异品的第二种传统定义和《理门论》由因三相能推出宗的理论矛盾
四寻找同品、异品的新定义，解决《理门论》体系内部的矛盾
五同品、异品新定义的性质
六从因明史看同品、异品的三种定义
第二章《理门论》论式中的归纳成分
本章提要
一同喻依是《理门论》推理中的归纳成分
二从冈明史看《理门论》推理中归纳成分的来源
三《理门论》的推理规则
四只有“因明推理规则”才符合《理门论》的论述
五为什么把同喻依、因的第二相、九句因的第五句因叫做归纳成分？
六归纳成分存在于《理门论》推理理论的各个部分
第三章陈那学说是因明史上从或然性推理向必然性推理发展的中间形态
本章提要
一因明发展史上的三人学说
二古因明学说和陈那因明学说
三法称因明学说
四同品、异品定义随着因明学的发展而变迁
五因明学的发展趋势
第四章一千五百年前的《理门论》已经能处理主词不存在的命题
本章提要
一什么是主词不存存的命题
……
第五章从理论系统一致性的角度分析“相违决定”
第六章三支论式和三段论的比较研究
第七章九句因中的逻辑三角形和传统形式逻辑中的逻辑方阵
第八章《理门论》的理论体系
第九章用数理逻辑研究《理门论》
第十章关于用数理逻辑研究陈那因明学说，与齐思贻、末木刚博两教援商榷
参考文献
附录：符号表
