作者：东方桥著
ISBN：10位［7806787682］13位［9787806787687］
出版社：上海书店出版社
出版日期：2007-10-1
定价：￥18.00元
内容提要老子是一位伟大的设计师，他设[道]为他的形而上学；设[小国寡民]为他的理想社会制度；设数为[用九]。逐步到达那个[群龙无首]的上治社会。他又为这个社会设了一位领导者，他称他为[圣人]。老子《道德经》五千字，从形而上的[道]，叙述道形而下的[器]，最后，他又回到形而上的[道]：这是老子的伟大设计。
这本《读老子的方法学》，您放心的读吧！无为进神谷：[谷神不死。
]返璞归真，视为[天地根]，返璞归真才是真正的人生。不问你富贵或是贫贱，有学问或是没学问，有道德或是没道德，当你读了这本之后，你就会有那种[无可思议]的声声不息的味道。
编辑推荐这本《读老子的方法学》，您放心的读吧！无为进神谷。「谷神不死。」返璞归真，视为「天地根」，返璞归真，才是真正的人生。不问你富贵或是贫贱，有学问或是没有学问，有道德或是没有道德，当你读了这本书之后，你就会有那种「无可思议」的生生不息的味道。
作者简介东方桥，原名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。
目录走近东方桥
第一章理想社会的设计
第一节老子是谁
一谁是老子
二大名人访老子
三沉默中的《道德经》
四《道德经>>三字的由来及其意义
五哲学家眼中的老子
第二节《道德经》中的宇宙观
一宇宙变化的通则
二物极必反的逻辑
三风雨中自然变化的法则
四人类社会处世接物的现象
五人类历史进化的正反合逻辑
第三节有为无为治理的天下
一有为的社会政治的相反现象
二无为的圣人治理的天下
三人类对欲望上的认知
四人类对知识上的认知
五婴儿与愚人的知识的认知
六小国寡民的认知
第二章《道德经》上篇内容归纳分析
第一节形而上的大设计
一老子是位大设计师
二美丑善恶的相对概念的产生
三无为政治的五大原则
四道的体用无所不在
五刍狗与风箱的比喻
六谷神不死的比喻
七天地大师为苍生服务
八上善像水一样的比喻
九功成身退的比喻
第二节修身治世的大道
一婴儿赤子的比喻
二车轮器具门窗的比喻
三五色五音五味使人发狂
四领导者超越宠辱的概念
五道的比喻
六古代有道之士的现象
七长存不朽的比喻
八四种不同的政治体制
九两个时代的政治制度
第三节绝三学
一绝圣绝仁绝巧
二绝学无忧学大海
三道是创造万物之父
四生态变化自然的现象
五效法自然大师
六不要争胜逞强
七宇宙中有四大法则
八戒急戒躁
九怎样做才是人类的好导师
第四节用刚用柔之道
一刚则摧毁柔则生存
二去甚去奢去泰顺其自然
三善于用兵者的大描写
四用兵在于不得已
五道的比喻是朴
六自胜者强的人生观
七大道无所不在
八道是淡而无味的比喻
九柔弱胜刚强的比喻
十道常无为无不为
第三章《道德经》下篇内容归纳分析
第一节形而上的德
一上德不德的德
二“道生一”的大概念
三有生于无的大原理
四大器晚成的大器
五历史就是教父
六不言之教的比喻
七知足不辱的比喻
八清静的比喻
九知足与不知足的天下
第二节道的领悟
一道在心灵中
二为学与为道的益损
三圣人常无心的心
四不善养生与善养生的分类
五道生德畜的大概念
六母子明光的大道
七大盗之行也
八内圣外王的道与德
九德厚与婴儿的比喻
第三节国家学
一成道的方法是没有方法
二治国用兵与天下大乱的原因
三政治家的胸襟
四治理民众与事奉上天之道
五治国与煎小鱼一样的比喻
六大国与小国相交之道
七求道可以赦免一切罪
八政治家与政治哲学
九无为的政治哲学
第四节教育学
一纯朴敦厚的教育哲学
二人类要向大江大海学习
三老子三宝是众多学术流派的导师
四学习真的勇士真的战士
五用兵之道
六得其人而传焉
七我真是一个不知的人
八人民要革命了
九天网恢恢的比喻
第五节小国寡民的理想社会
一人民已经不怕死了
二税太多人民不能活
三活人软死人硬的教训
四宇宙大道像一把弓的比喻
五向水学习
六学习天道无亲的精神
七小国寡民的理想社会
八民众领袖的本色
九结论
