【胡无生居士（1891～1924年）】
胡无生优婆夷，是女信士，她名学坚，字无生，法名显忍，湖南省益阳县人。胡家是益阳大族，诗礼传家。无生出生于清光绪十七年（一八九一年），以父母信仰佛教故，无生自幼即崇敬三宝，见庙宇佛像，必定礼拜。十三岁阅《香山记》，见有观音应化事迹，心向往之。
十七岁时，以父母之命，嫁于本邑谭某为妻。以夫家在武汉以经商，她随夫迁居武汉。唯她对佛教信心坚定，尝言到三十岁时，当觅一安身处所，专致修行，以终其身。时有湖北李隐尘先生，为佛门大善知识，以弘法利生为己任。无生即礼请李隐尘居士为他讲净土经典，及极乐世界种种胜境。后来李居士赠以《善女人传》、《净业纂要》等书，并介绍她到陈元白居士处听讲佛法。不久，她即皈依佛教，师事陈元白、胡瑞霖二位居士。她与同修七人，布衣素食，扫尽铅华，晨夕诵经念佛不倦。
民国初年（一九一二年），出身于莲宗十二祖彻悟大师所创的净土道场--京北红螺山资福寺的宝一老法师，受请出任东直门极乐庵住持。极乐庵在北京东直门内的北小街，因年久失修，残破不堪。这时有一位在北京陆军部作事的王虚亭居士（后来依太虚大师出家，法名大严）发愿重修。他联络北京念佛会同人，捐资加以修缮整理，以供念佛会同仁栖止专修。继而礼请宝一和尚为住持。宝一和尚在京北红螺山资福寺，皈心净土，专心念佛。修行多年。曾任维那，后堂代座，后以前任住持退居，两序大众推宝一继任丈席，历十月余，以附近居民砍伐树木，前任住持及监院主张兴讼，宝一主张忍让，因意见不洽，乃声明退位，隐居于北京拈花寺东关房。时京中信众仰其高风，前往请教，及求受归依者不计其数。曾任国务总理的段祺瑞氏，即为其皈依弟子之一。及至东直门极乐庵修复后，王虚亭居士等共请宝一老和尚出任极乐庵住持。
宝一老和尚晋山后，领众熏修，使极乐庵之成为红螺山以外另一所净土道场。事为胡无生所知，乃请陈元白居士护送至庵，皈依宝一老和尚，于庵之西院，辟一静修室居之。后回家与其夫谭某商议，要求出家。谭家亲友咸加阻止，她剪臂肉一片以示决心。于是在一九二一年八月至极乐庵，受菩萨大戒，发愿三年不出寺院，专修净业，时年正值三十岁。一九二三年夏，在极乐庵居一斗室，天气炎热，以致旧疾发作，日呕血数次，不肯服药，专持静养，未几病甫愈，又领众结坛念佛，昼夜不懈。十月底，旧疾复发，仍不肯服药。延至一九二四年三月逝世，享年三十四岁，其灵骨葬于极乐庵塔院。
