中国凤凰山凤凰山位于辽宁凤城东南3公里处，属长白山余脉，面积120多平方千米，主峰攒云峰海拔840米，现已列为国家级风景区，素以险中含奇、秀里藏幽著称，与千山、医巫闾山、药山合称为辽宁“四大名山”。
据考察，凤凰城自南北朝末就筑有山城，其城名日“熊山城”。到辽代改筑有“山荫城”。两城之间都以凤凰山为天然屏障，而且在凤凰山的东山，庙沟等山坳处筑有城垒。山势突兀峥嵘，如凤凰展翅，故以“凤凰”命名。全山分西山、东山、庙沟、古城四大景区。其中，西山景区景点最集中，也最奇险。 由紫阳观出发游西山景区，眼前展现3条登山路，即中路、东路和西路。路经斗母宫、碧霞宫、观音洞、凤凰洞、蚕娘柞、凤泪、灵仙洞、腊柞连理等主要景点至罗汉峰。由罗汉峰西行，即可去箭眼。东路经朝真桥、三教、一品洞天、诵经台、观音阁、聚仙台、双龙背、仙人座等主要景点至烽火台。由烽火台西行，即可去箭眼。西路经斗母宫、忽必烈塔、裂石松、点将台、甬洞、凤舞松等主要景点至将军峰。由将军峰西行，即可去箭眼。一般说，以取中路为最佳、东路次之，西路又次之。
由罗汉峰西去箭眼，沿途的主要景点有：仙人过、凤舞松、将军峰、兔耳峰、参娘望夫、参娘洞、叠翠峰、姐妹松、老牛背、百步紧、三云台、天下绝。 这与由烽火台西去箭眼，其主要景点完全相同。而与由将军峰西去箭眼比，所经行的主要景点还多一个“仙人过”。至箭眼，西山景区的主要景点基本游毕，穿过箭眼，即可循路下山了。当然，如时间和体力允许的话，还可继续攀登，经怪石凌空、棋盘顶、神圣灵龟、通天桥、汇峰口等主要景点，至进云峰，再折回原路，于汇峰口循路下山。 凤凰山高度虽远逊于华山，但奇险相似。如老牛背上的岭脊，尽管光滑难行，却不凿－个台级，全靠手拉铁栏杆攀登。倘逢冬日结冰积雪，它便成了绝路。其奇险之情景，绝不亚于华山的苍龙岭。 而天下绝的栈道，开凿在上凸下凹的悬崖腰上，且向下倾斜，倘无铁栏杆保护，即使不结冰积雪，也成了绝路。其奇险之情景，也绝不亚于华山的长空栈道。凤凰山的山路，常似断实续、这种“绝处逢生”之妙、却是华山所无。如遇此情景，一戒焦灼不安，二须仔细找寻。当发现石隙内有铁环或石把 手时，即使仅可容身，也要攀援而进，待到尽头，便可充分品味到“柳暗花明又一村”的意境。有时，由此石跃上彼石，竟会突然发现脚下有路，这同样能品味到“绝处逢生”的意境。 凤凰山箭眼大若城门洞，相传是唐初大将薛仁贵征东时一箭射成的。
这虽类似神话，但足以说明它的雄奇，远远望去，它仿佛天上悬挂的一轮明月，神秘诱人，不亚于阳朔的月亮山。 凤凰山不仅山势雄伟险峻，而且泉洞清幽。如凤凰洞、三教堂、一品洞天等古洞，曲折幽深；凤泪等主泉，清澄甘洌，都是闻名遐迩的旅游胜地，游人至此，皆依恋不已。凤凰山的古建筑，多建于明清，且寺观并重，反映了佛道合一的趋势。三官庙、紫阳观（明尚书刘国晋墓）、观音阁等著名寺观，黄顶红墙，飞檐翘角，点缀在山腰间，格外醒目。 自清初起，即将每年农历四月二十八定为凤凰山药王庙会。后来，此庙会又改为山会。每逢凤凰山山会，游者如潮，比肩接踵，笑语连天，真是热闹非凡。凤城附近的东汤、五龙背温汤在当地颇有名气，可作为游凤凰山的余兴节。
凤凰山城
凤凰山城距凤城市东南五公里处，在巍峨的凤凰山和西大山之间的峡谷中，面积约十平方公里。峡谷呈葫芦型，可屯兵十余万众。据说贞观年间，盖苏文独霸辽东，为所欲为，唐太宗李世民率精兵御驾东征来到此地，当年在城周高大山脊上均垒砌成墙，南北留门，石墙与峭壁悬崖相结合，浑然一体，可谓气势磅礴，森严壁垒，大有一夫当关，万夫莫开之势。
凤凰山十大美景
相传，凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰
山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。 凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑
岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。
石棚避暑
游览凤凰山，首先映人眼帘的天然名胜的大石棚。大石 棚高约太半、欹嵌前撑，石面朝南，坐地而憩。石棚上刻有“振衣千仞”，直上青云”八个大字，苍犹刚劲，十分醒目 。石棚之上有一青松，枝干舒 展意在迎客，故称为“迎客松”。 石棚前面绿林虚掩，背悬崖遮日，流水潺潺悦耳，鸟儿雾里啼鸣。时若坐在石棚之中，顿觉山风送爽，心旷神怡，游人故多在此摄影
留念，并留下一首赞美诗：
天然石棚遮穹窿， 厦外炎炎厦内风。
习爽凉意沁心扉， 叮冬悦耳溪流声。
涧水飞涛
凤凰山的入口处是两个悬崖形成的峡谷，从峡谷深处，流淌出一条山涧溪水见底，急湍蜿蜒流出山外，两侧翠柳拂
岸，草木丛生，溪中有一巨石屹然而立，上刻“中流砥柱”的赞美词，时值盛夏，阴雨霏霏，山泉喷涌而下，溅飞似雪，涛声悦耳，沁人心肺，此时来到溪水旁，真是满目飞瀑，银珠垂落，满山泉涌喷雾来，如此胜景吸引很多游人冒雨上山，观赏涤草木秀，佳木一葱茏。有诗赞日：
凤凰展翅扶白云， 涧水蟋龙戏凤吟。
日照浪花涛飞雪， 拥拥滚滚出山门。
斗母圣境
“斗母”则说的是“斗母宫”。斗母宫位居“解放纪念塔”左上二百多步远的“斗母岩”上。宫旁有一巨石，呈片状竖立，南面刻有康德峻的诗：“划开天险，盘亘金甄”北面是
陈济清所镶刻古魏书四字“出类拔翠”。宫后有一大圆石，四周铁栏围护，石上长有一株青松，游人可以登岩纵览胜景，故称此岩为“观胜台”。立台环顾，向东侧可视“紫阳观”全貌，远处东山遥迤 ，连亘绵绵。向西望去，则是“观音阁”，飞峙凌空。向南望去，则是当年凤凰向唐太宗李世民点头三礼的“拜祖石”。真乃是胜景尽改眼底。若立在“
观音阁”上鸟瞰“斗母宫”就更有一番趣味，则是巨石相托，群崖拱围，峰峦相
叠，绿树簇拥其间，云雾缭绕，虚无飘渺，幅幅天地会萃山水日月之秀，花卉草
木之香，轩亭斋台之丽，人们故称此景为“斗母圣境”。
山云铺海
霏雨初晴阳光柔， 茫茫云海漫山流。
烟雾飘霭古刹里， 登峰踏进玉皇楼。
每当雨后初雯或大雾曦云雨迷漫，山雾腾腾，似烟似云，一缕缕一片片平铺山谷，烟琐峰峦，时隐时现，松柏露里，微风拂面，此时登山，脚踏浮云，犹如来
到九霄之巅，浮云缭绕像嫦娥翩舞，时而轻絮涌深谷，时而惊涛翻山顶，山峦类似赢海之仙岛。如遇细雨后的夕阳，必有彩虹横空出世，五光十色，就像一座架
在太空的通天桥，更难得的是还会出现罕见的“佛光折影”。人立山顶之上，脚下烟云滚滚，而自己的影子却映射到云海之上，并有两层式一层光环镶嵌在影子上。如能身临其境，似乎是脱离了凡尘世界，身居于虚幻漂渺的仙境之中，此即“山云铺海”之奇观。
苍松伫月
游观音阁，需登高逾险，爬地近百米长的凤凰洞，此乃游山者必到之地，风景奇妙，别具一格，每逢阴历八月十五月圆时，就会饱尝“听泉赏月，把酒问天，立地成仙”之味道。每当夜幕降临，月出东山，跃上古刹之顶，爬上古松之
尖，朦胧之中的月亮便给这庙宇镶上银辉，古松翠柏枝头似玉
似玉的缠绕着青纱，疏密婆娑的泻影，分外迷人，此时如临至
此把酒咏志，抚琴抒怀，聆泉赏月，可谓享受一番古仙之乐。古人吟诗今人颂：
崖边巨石扶老松， 直插青云戏晚风。
明月冉冉泻银影， 恰似古刹挂山中。
怪石凌空
由凤凰洞迂回攀登罗汉峰，山风送爽，松涛阵阵，疲倦之感，随风消失，爬上“神马峰”，古藤扶崖缠绕，
古松顽强生长在石缝间，再向西望，则见一怪石，突兀反起，象一猛勇骑在神马之背上，有凌空而起，直冲霄汉之势，每当云雾从山谷腾起，飘逸在石下时，巨石犹如凌驾浮云之上，云石相衬，欲欲而有动感，直往上太空，故日“怪石凌空”。 此景独特，有人吟诗一首，可见一斑。
山光绚丽景物奇， 峻峰峥嵘云雾里。
凝似猛虎欲腾势， 凌空眈视万仞低。
松径寻秋
每逢仲秋之际登上凤凰山顶峰，俯视群山是别有一番景色。秋高气爽，满山枫叶红似火，艳若云霞
一层层一片片间而青松配绿，真是点点青松配霜花，可谓是一个金色的秋天 ，桦枫相间，五色缤纷，站在“免耳峰”
上，四处眺望，迎面山坡赤、橙、绿、青、兰、紫交织而成一幅万紫千红美丽彩绢，故乐“锦绣坡”。凤凰山的秋景是浓郁而迷人的，恰似“霜叶红于二月花”的诗境。每逢金秋时节，许多美术、摄影爱好者都来凤凰山写生和拍照刊登各种报刊的佳作层出不穷。也有的幸誉获奖。
天池在望
从烽火台到箭眼峰，山路曲折受高低山峰所限，很难广开眼界，只有登上“神马峰”，“天下绝”，才能极目远瞠，使人心旷神怡。天高云淡，晴空万里
，脚下群山绵亘，蜿蜒起伏，重峦叠翠，可谓“山外青山楼外楼”，由南望去可见“黄海”犹如一条白带，天水相连犹如水晶宫。大小鹿岛依晰可见，故日：“
天池在望”。曾有游人对此景吟诗：
秋高气爽夕阳沉， 攀岩牵藤上天门。
天海碧波极目处， 心随帆影尽消魂。
垒障留云
过老牛背再盘旋而上，就到了凤凰山的第二高峰——箭眼峰，箭眼峰高入云端，时有云雾停留笼罩峰顶，山上望去，淡若炊烟，滚犹霭暮，时有缕缕轻雾。从高处的“箭眼”中穿过，人们将这种自然景观称为“山戴帽”。若逢久旱无 ，人们常盼望“凤凰山戴帽”。这是降雨的予兆，当地农民就喜感大雨快来了。这里流传一句民谣：“凤山戴帽大雨就到。”所以“垒障留云”就成了当地群众观察天气能否降雨的象征。
东地瀛洲
一提到“瀛洲”人们便会油然而生地联想到古人所称道的“三仙”之一的神仙造化之地，故而令人神往。 凤凰山上的“瀛洲”虽非“三仙”中的瀛洲，但也确有“瀛洲”流传之佳境，这就是古人之所赞的“东地瀛洲”。从雄狮啸涧的古城墙，石笋峰，经杜鹃坡到小石林，立之远眺另有一小天地显出漓江石林，黄山之险峻景色，果有传说中的“瀛洲”之境。汇峰口北坡，多生“天女木兰”称“木兰峪”，西坡多生杜鹃化，故称“杜鹃坡”，每置春季，杜鹃满山红烂漫时，山雾弥漫中，石笋类似仙岛，时隐时露，凌空飞舞的彩练，五光十色，令人眼花舞。这时，东地瀛洲的景致更加多娇如画，分外壮观而迷人！
凤凰山奇峰
凤凰山山体为花岗岩，花岗岩球状风化，形成了雄伟险峻地貌 。这奇观险景， 令人叫绝。
攒云峰
攒云峰为凤凰山第一高峰，海拔836.4米，形如剑峰插云霄，故日得名“攒云峰” ，此处山势峭拔可谓登峰造极。 登上“攒云峰”，极目远眺，百里山川景色尽收眼底，群山白云，若在脚下，颇有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。向东远望，中朝边界 鸭绿江犹如一条白带，飘向天际；近者贯穿南北的沈丹铁路，公路在脚下延伸，行驶中的火车，如同一条青蛇在缓缓蠕动。美丽的风光，奇 异的传说，令人心驰神往，吸引着大量的不 险滩敢于攀登的旅游爱好者。
箭眼峰
神奇独特的箭眼峰为凤凰山第二高峰，海拔822米，与神马峰突兀相峙，两峰之间有一个很大的孔洞，高约五米，宽约四米，由数块巨石相拱 而成，从山下遥遥望去，好 巨箭所穿，故日“箭眼”。 相传“箭眼”是唐朝大将军薛仁贵用箭所射。传说他身着白袍，座骑白龙驹，手持方天画戟，腰挎震天弓，善骑射，有万夫莫挡之勇。一次， 他来到凤凰城，想试试他的弓力如何，便骑上白龙驹登上凤凰山东北隅二余里的定军山顶，取出 “穿云箭”引弓满月，对准凤凰山振臂一射， 顿时，一声巨响，山峰被穿透。从此，两峰之间出一隙洞日“箭眼”。定军山改称“发箭岭”了。
神马峰
神马峰海拔820余米，为凤凰山第三高峰，峰上有一马蹄印，大如圆桌。相传为薛礼骑的白龙驹所踏，因此，民间称为“马蹄窝”。 传说当年薛仁贵一箭穿透凤凰山后，欲观穿云箭落处。于是一勒白龙驹的缰绳，白龙驹纵身一跃，从发箭岭跃到凤凰山上，马蹄踏在石头上， 留下一个深深的马蹄踏足的山峰便起名为“神马峰”。
老牛背
突兀的山青，形似卧在那里的一条青牛，长五十余米，背宽仅四十厘米，高数十米，两侧秃秃，明晃晃的峭壁险峻异常，叫人望而生 。这就 是凤凰山天险——老牛背。 相传它是当年太上老君的一坐骑。一天老君闲游未骑牛。老君的弟子铁拐李见青牛在栏，一时心血来潮，便和众位师弟商议道：“尊师外出闲游，我等各骑一会，游乐仙境一番，不知意下如何？”众仙童齐声说道：“师兄高见。”一位仙童解开绳索，把牛拉了出来，铁拐李刚要骑，那青牛惊恐万状，便 挣脱缰绳，转眼出了云霄不见踪影，铁拐李与众仙童，追赶半天也没追上，一个个担惊受怕，互相埋怨起来。 这时老君返回来，见众徙争执不下，问道：“你等不习经文，何故在此争论不休？”一道童上前施礼禀道：“我等欲骑青牛游观仙境，谁知青牛脱缰绳而逃，我等恐尊师怪罪，故而争执推脱。”老君听罢 ，责怪道：此牛前番私自下凡，给人间造成不少灾祸，遣人四处寻找追捕拿获， 为师才把它锁之，如今尔等又作如此戏，不如会给何方带来祸殃，真是罪过。”对铁拐李说：“你私自牵牛，惹事生非，今将你罚降凡尘，将功补过，功满再归。”铁拐李自知理亏，拜别尊师投奔人间而去。 且说那青牛，挣脱缰绳如虎归山，直奔西方而来，按云头一望，眼下犹一座宫庭之院，琴瑟之声，歌女翩舞，牵动了青牛之心，我何不在此享受人间乐趣，于是显其神通，直奔皇宫而来。 青牛闯进宫中，皇宫大乱，青牛便趁机把
国王背走，放到郊外的苍松岩头上，用定身之法定在那里。 王后见一条青牛挟走了皇上，四处寻找不见。一天，有一樵夫前来报告：城南二里苍 松上有一王冠玉服的人，呼叫“救驾。”群臣便前往苍松岩救驾，见到国王，将军内所发生一切述说一遍，国王下令御林军入宫擒妖斩魔。可那青牛施法放出火来，烧得御林军溃不成军，无可奈何。 国王见之，“吾观此妖，法力之大，你等恐难取胜。”一文臣出班奏日：“臣闻，距此百里外有一玄女神庙，其神通广大，四境之内，凡有灾难求之皆应，况陛下乃社稷之王，怪物如此横行，神女岂能袖手旁观。”国王闻奏心中大喜，随即前往玄女庙进香。 国王来到神庙，望着玄女像三拜九叩，读罢檄文，而后火烧成灰，离庙而回。 玄女神阅过檄文，方知青牛作怪，本当诛之，但与老君而上不过，于是一面差人将传笺奉告老君，一面托梦给国王：“可于明日点兵捉妖，我自有破妖之法。” 次日早朝，国王下旨点兵数万把宫团团围住，那妖闻声，当即施法要烧宫殿。此时，空中出现仙女手持净水宝瓶，从空中喷水而下，妖女自灭 ，青牛一见，急欲逃去，玄女用剑一指，青牛现也原形逃脱不得。 且说老君正在殿上查找青牛之事，仙童来报：“玄女待人来见。侍女跪呈玄女云笺，老君阅罢叹日：果然孽畜惹出祸端了。” 老君随令护法神余甲日：“汝可执待符锁，速去收拾此畜。”余甲领命起直奔皇宫而来。对青牛大喝一声，投符牛背，锁绳牵出宫中，直奔东方“清虚宫”道院而来。 余甲将青牛押回清虚宫道院，把青牛在人间所犯罪状如实向老君禀报了一番，老君听完，怒发冲冠，对青牛喝道：“修成仙者，应以慈悲为本，广行善事，如今你为非做歹，天地人间三界岂能容得。今临贫道本应斩你，为民雪恨，只因“杀”字吾道戒 律，不可犯，因此将你贬于宫外群之中化为石身，让人们在你背上千万跨，以示惩罚。”这时护神余甲将青牛押至群峰之中，将一道神符贴在青牛背上，只听一声巨响，待烟消雾散，只见一块巨石立于岩之中，这就是现在的老牛背。
双龙背
聚仙台上有二条巨石各四十多米长，并排向仙人座伸去，形如二条超级大故龙背，故称双龙背。 传说，凤凰山鸟王凤凰过生日，百鸟前来祝寿，四海各咱神仙也应邀赴宴，可是就在凤凰山对面二龙山所居的双龙却未得到请贴，他们便大发 雷霆，抻腰鼓气，让二龙山脉向前伸展。向高拨起，要让二龙山高过凤凰山。眼前二龙山就要堵住得民河了。这时太乙真人便向二龙发出警告 ，不要如此任性，赶紧收敛。二龙不听，于是，太乙真人奏请玉皇大帝，要惩处二龙，得已准奏。当太乙真人返回凤凰山时二龙正在凤凰山上狂飞乱舞。显示自己的神通，而后施法，疾风骤雨，电闪雷鸣，飞沙走石，遮天盖地，惊散了正在起舞的百鸟，搅得众仙有的扫兴而去。太乙真人见此连喊三声：“不得无理！”可是双龙不是置之罔闻，闹得更凶。气得太乙人伸手摘下他头上的镇龙宝珠，向双龙掷去，山崩地裂一声响，把正在得意忘形的双龙留在这里，变成二条巨石，由于年久
风化，鳞片尽退， 这就是双龙背的来历。
百步紧
过老牛背，迎面一道峭避之上有一条梯路，极其险峻，人行其上，需手脚并用，沿着九十度的梯路，小心翼翼的攀登，不能有半点马虎大意。 这条路人老牛背到“三去台”，正好是一百个台阶，人称百步紧。都说在过百步紧时，如果能查对所的的台阶，马上许一个愿望，这个愿望就会实现。可是却很难有人数得清楚，可见这条路的险峻，不言而喻。 过百步，就上了三云台，三去台是峭壁上的天然石坪，一台比一台高，是观景的绝佳之地，三云台上，每一处看到的景致都不同。有“五步一处景，十步一重天”之称。
天下绝
天下绝素称诸险峰之冠，是一条三百多米长，天然形成的石壁拦腰横贯于箭眼峰南坡百丈峭壁之中，是连接“三去台”，“箭眼峰”唯一通道。 过天下绝必得大胆之人，沿三云 台，手扶栏杆，紧贴绝壁，在不足半米宽，近于垂直的台阶上下行，头上是百余米的悬崖，脚下是二百多米的峭壁，人行其上，隐现于云雾缭绕之中。向下行几十个台阶再向上数步，就是一个天然石门，门有一人多高，宽仅容身，人称为“天都门”，门旁有一棵石松，峻崖而生，高约四丈，刚动挺拔，名为“金刚松”。过“天都深渊，人必须伏身从道内爬行才能通过。 传说，天下绝是鬼斧神工所造，步步高，步步险，一步一步重天。使得游人过而叫绝。有诗赞日： 太君劈千重， 万年不合缝， 遥见仙都人， 皆在壁画中。
烽火台
古代，战争频繁，又无通讯工具，便以烽烟为号令，指挥作战，古代烽火，多用狼粪，内加入柳木炭净硝，榆面等做成的狼烟。昼以烟，夜以火。烟点燃后冲半空，日黑夜红，风吹不散。 据记载：凤凰山有两哨烽火台，一哨在南面攒去峰左侧的一峰之上，一哨在仙人座向上走的第一高山峰之上。据资料记载：隋唐时，凤凰山周围有数城堡，各置军马，战时互相声援，而城堡与城堡之间又相距较远，联系的信号，只能用这烽火来传递消息。
点将台
点将台在凤凰山上有两处：一处在：古城景区的攒云岩旁，为当年乌骨城驻扎的军队所用。一处在“西山景区，沿“忽必烈塔”旁遂小道而上，便到“点将台”。此台为人工所为，有数十块长1米，宽0.5米，厚0.4米大方石，垒砌台阶，左有一大巨石，右有一圆石，二石之间，仅容 身而过，二石形成天然之门，
过二石便是一大平面，呈半圆形，径达三米，面上印在一大马蹄之印，直径达一米，三颗马掌钉清晰可见。岩下敢是块石垒砌，并有一小洞，可穿过人，此台周围防护严密，他人难以接近也，站在此处，元帅点将全军历历在目，清清楚楚，而且台上言语，台下可闻。这台后山峰 之上有方石，形如帅印，故被称为“帅
印石”，所处之峰后被称之为“将军峰”。不少人为了尝试当年点将之滋味，都到这里来，上下呼应，情趣盎然，再现将军之风范。
聚仙台
何谓聚仙台？就是古云之神仙聚会的地方。 穿凤凰洞，向右而上，则有一大平岩，岩上有两个似圆椅深坑，正适人座，古日：“仙人坐”。站此石上可观
远近之风光。 聚仙台多生奇松，其中有“蛟龙探海”最为有名，每当云雾腾起，飘浮在聚仙台下，其松枝伸入云中，犹如“蛟龙探海”。聚仙台相传还有一段
奇妙美丽的故事哩！ 相传在很早以前，观音，八仙，四大仙，等各路神仙，四海云游，到娥眉山，去蓬莱，甚是愉快。众仙腾云驾雾来到这里，往下一看，只见山青水秀景致非凡，观音待众仙聚齐之后，便呼土地老“问此为何山？”土地老对日：此原“乌骨山”，后李世民到此何不唤凤凰为我们众仙一舞，以助雅兴？于是百鸟大仙呼凤凰出，凤凰此时正栖身于洞内，一听百鸟大仙传旨，急忙从凤凰洞而出，只见“聚仙台”上众神仙到位，仙云缭绕，便磕首拜仙，观音道 ：“吾等仙神周游到此，闻之汝等拜祖起舞，今众仙皆要观舞助兴，于是凤凰卛众鸟翩翩起舞，凤凰展翅金光闪闪，百鸟鸣蹄美乐中听，山峰滴翠泉水，喜得众仙美言赞颂。众仙听聚之处，便称作“聚仙台”。
棋盘顶
神马峰上，有怪石矗立，上有一石坪，人称棋盘顶，相传这里是神仙下棋的地方 战国时，齐天燕，燕将冯奇不降，逃入此由隐居，其子冯山自幼善射好棋。 秋季一日，冯山腰插板斧进山来到此石旁，见石上有两位老人在下棋，便在旁观棋。 两位老人饿了，便吃松鼠叨来的松塔，又吃飞鸟 来的“托盘果”不知过了多长时间，冯山忽然想起回家，便匆忙下山，回到家中，房屋依旧，人物全非。 有一百岁老人问冯山家世，冯山细述一遍。老人说：“有这等事，你乃吾爷是也，爷走之时，还未有我，只听奶奶讲过，而今你如此年轻，有何为证？冯山将板斧取去 ，以证其身，只见斧枘已朽。 原来，下棋的两位老人乃是百鸟大仙与百兽大仙。冯山观了一局棋，世间却已过了一百年，后人们把冯山观棋之处叫做“棋盘顶”。现在这里还有棋盘可见，并有二仙的座印与冯山的脚印。
凤凰山怪石
石壁鹤影
在“箭眼峰”下方近三百米高的大石壁上，有一个妙趣横生的天然浮雕，画面是一个驱光欲进，唤之欲出，栩栩如生的仙鹤，这就是凤凰山著名的石壁鹤影
。 很久以前，有一年，观音菩萨出游四方，开辟仙境 ，当来到山上时向下一望，只见山上树木参天，怪石嶙峋，云缠雾绕，鸟语花香，不觉心中一喜，进了此山。 各路神仙见观音至此，纷纷前来参观，并陪同观音一起浏览，引导着众仙寻幽谷，入隧洞，攀悬崖，登险峰，观音菩萨及众神仙逛得十分开心。 凤凰山有一只凤凰，前来朝拜观音菩萨用众神仙。为了助兴，便在一块岩石上跳起舞来。 凤凰以她圆润的歌喉，优美的舞姿，使观音菩萨和众神仙十分欣赏。 这时有一只白鹤，它听说观音众仙来到此山，也来朝拜。因为来迟了，凤凰的歌舞已毕，听到了大家对凤凰的赞叹声，便凑近观音道：“我也愿为大仙献丑”。说罢，把双翅一拍舞了起来。 实际上这只白鹤也是能歌善舞的好手，心中对凤凰很不服气，可眼下由于紧张，它的腿脚不灵，嗓子也越唱越窄，唱着唱着竟走了调，低一声，高一声的，众仙听了十分扫兴。
观音菩萨及众神仙见此样子，不由得都大笑起来，观音菩萨对白鹤说道“白鹤原以为你很有绝技，未想也只不过如此！”白鹤听到此话，羞愧万分，百感交加，没脸见人，哀叫三声，一头撞在石壁上。 从此白鹤的身影留在这块石壁之上。
金蟾望月
凤凰山上有一处景观，叫金蟾望月岩。此景，活灵活现，观赏都无不拍手叫绝。 传说，很早以前，凤凰山下的溪水洞中住着一个数百年的大金蟾修炼乙成
，精灵得很。喜欢听泉赏月，尤其皓月当空时，当皎洁的月光洒满大地的时候，金蟾都要跃出水面，蹲在河边，面对月光目不转精地看，如醉如痴。为了看清月亮，金蟾心想：我再向月光靠近些，那样会把月宫，嫦娥看得更真切些。农历八月十五晚上，圆圆的月亮从东山升起，金蟾便跃出溪水，向凤凰山的山梁上蹦去，贪婪地赏起月来。金蟾感到高兴和满足。从此再也不想下山回到溪水中去了。就这样，金蟾白天睡觉，夜里醒来望月。寒来暑往，年复一年，久而久之，化成了大岩石，成了“金蟾望月石”。
金龟求凰
凤凰山神马峰至通天桥处，依次列着金凤凰，小金龟，大金龟三处形象逼真，栩栩如生的象形石，它们是怎样形成的呢？ 传说，在很久以前，大禹接替其你亲鲧以横河堵治水的旧招法，采用疏通河道的导流之法，把水顺到大海里去，大禹调用了大大小小的众多金龟，各处运土治水。凤凰山有一只金凤凰，每天有沿由脊游山赏景的习惯。这一天，夕阳下山之际，金凤凰身披落日金辉和黄昏的彩霞，沿着山脊轻歌漫舞，四处游逛。此时它更显得光彩照人，妩媚可爱。金凤凰的诱人姿色，被在凤凰山脚下运土治水的一个小金龟看见了。小金龟想：这姑娘可真漂亮，若是能娶她作媳妇才不算在世上白活一回。小金龟一侧身卸去背负之土石，独自上山追赶凤凰去了。正在各处运土的大金龟 ，发现自己的娃娃不见面了，很是焦急，就眼观四方到处寻找，当见小金龟跑到山顶追赶凤凰时，吃了一惊，心里盘算着：这孩子太不懂事了，不背土，去挑逗凤凰，这是违反天条的，犯了禹王的戒律，是要被杀头的！大金龟越想越害怕，急忙呼唤小金龟回来。小金龟听到妈妈的呼唤，追得更加劲了，他边追边回答：“妈妈，我要追上金凤凰，让她做我的媳妇！”金龟妈妈听了，心里想：傻孩子，竟胡思乱想，她怎么会嫁给你？你这不是癞蛤蟆想吃天鹅肉么！便急急忙忙地向小金龟追去。她边追边喊：“快回来，那是办不到的！”金龟母子这样你喊我叫的，惊动另外一些大小金龟，都来观看凤凰在前面飞，小金龟紧追联不舍，金龟妈妈在后面撵的热闹场面。正在带领紧张挖土，搬石的大禹，突然发现众多金龟都盯在那里不干活，面朝一个方向仔细地看，原来大家都在看大龟追小龟，小龟追凤凰呢。大禹心想：这不得了，你小龟坏了我的规矩，如不严厉制裁，杀一儆百，我往后如何完成治水大业！这时，大禹的助手庚辰见禹王不悦，就在大禹的身边悄悄地说了几句，大禹说：“就依爱卿。”于是，庚辰高声宣布：“大家听着，大王有旨，小金龟目无法纪，擅离职守，坏了大王的律条，本就斩首，念它往日负壤有功，免它一死，今把它们贬为山巅，定在原处，众龟当引以为戒，专心治水，不得乱来，”话毕，金龟妈妈，金龟娃娃，金凤凰顿失活力，卧在山上，众金龟胆战心尺，更加想劲地运土去了，由于受小金龟牵扯，庚辰多说个“们”字，而将金龟妈妈和金龟娃娃定在了山上。年深日久，它们都化作了岩山。 由此，凤凰山便增添了“金龟求凤凰”的风景点。
参娘望夫石
参娘望夫石是凤凰已的著名景点之一。 在免耳峰旁有一块岩石，形如一身穿长裙的少女。拱手而立，昂首远眺这便是参娘望规章石。 传说在古时候，凤凰山下有一个号叫“黑煞神”的财主，他对穷苦百姓心狠手毒，非常刻薄，被他逼死的人，不知有多少了。 屯子北头有一间四面透风的破草棚，信着母子俩，儿子名叫阿布力，为人忠诚老实，憨厚质朴，对老母亲又十分孝顺。娘俩为了度日糊口，阿布力给外号“黑煞神”家里干活干了一年，不能养家糊口，倒欠了债！阿布力母亲连急带气，得了火蒙，病倒在炕上，眼看就要不行了。 为了救 活母亲，阿布力决定辞了长工，准备上凤凰山去采药，给母亲治病。 这天清晨，阿布力爬上凤凰山顶，正当他手握枯藤准备向另一石崖悠过去的时候，突然脚下一块山石滚落了，阿布力从几丈高的悬崖上摔下来，倒在仙人桥下的山溪旁，鲜血从他的头上流出来，把清澈的泉水都染红了。 当他醒来的时候，太阳已经老高了。头上的血不流了，身上丝毫不觉得疼痛，好像根本没有摔着一样，他惊奇地想：是作梦吗？不，扯断的枯藤不在手里攥着。这时，身后传一阵阵咯咯的笑声，他转过身去，发现面前站着一位少女，正瞅着他笑呢！“人是何人？”怎到这里？阿布力不解地问。 姑娘不慌不忙地回答：“我是凤凰山人，我听到了你的呼救声，用草药将人救了过来。”接着她又从兜里取出一包东西递给阿布力。她说：“这是凤凰山里稀有的药材，你家的事情我都知道了，赶快回去把这药材熬了给你妈妈服下，七天之后你妈妈眼睛就会好了。到那时，你再到这个小溪旁找我。”说完姑娘就转身走了。 “好心的姑娘，你叫什么名字？家住在哪里？” 姑娘转过身来说：“我叫参姑，凤凰山就是我的家。”说完头也没有回就走了。 阿布力乐颠颠跑回家里，把这一经过向母亲原原本本讲述一遍，又把药给母亲服了，果然七天后，他母亲的眼睛重见光明，连那些老病也去掉了，娘俩乐得不得了。 这天，他母亲特意做了粘火勺，又采些山果，叫儿子给姑娘送去，表表心意。并对阿布力说：“孩子，妈妈的病全好了，你也这么大了，应该娶个媳妇了，要是参姑该有多好啊！”没等母亲说完话，阿布力就拿起粘火勺和山果包，乐颠颠地走了。 阿布力直奔凤凰山，来到了小溪旁，寻找参姑的踪影。可是从早等到黑 天，也不见参姑到来，阿布力在小溪旁一直等了三天三夜。第四天早上，他困得直打盹儿。就在这时，阿布力觉得被人轻轻推了一下，他睁眼一看，姑娘正站在身旁。他赶紧站起来，双手把那包粘火勺和山果送给她：“姑娘，谢谢您给我 亲治好了眼睛，请收下我们娘俩的一份心意吧！”参姑接过粘火勺和山果包，说：“好心的阿布力，我早就认识你，你家酸甜基苦辣的事情我都知道，我要帮助你过上美好的生活，让大山作证，明天就是八月十五，就选这个良辰吉日成亲，你赶快回去准备一下！”阿布力乐的不知道说什么好了。 八月十五这天，阿布力与参姑成亲了，大伙儿对参姑改称参娘了。这天，参娘对婆婆和丈夫说：“咱们从今天以后不再给地主扛活了，办个药铺吧。凤凰山里有的是好的药材，能使咱们挣到钱，来维持一家人的生活。”婆婆和阿布力都表示赞成。 打那以后，参娘和阿布力天天上山采药，老太太在家做饭和管理药铺。参娘很识药材，每天都能采到一些好药材，——人参，天麻等，小药铺越办越好。日子也越过越好，参娘用药材也治好了周围许多乡亲们的病症，还把佘下的钱送给穷苦的群众。这样参娘在凤凰山一带很快就出名了。 穷凶极恶的“黑煞神“见参娘长得漂亮，家用药铺开得又好，屯堡里给“黑煞神”干活人越来越少，为了这个犯了心口痛病，他不知道跑了多少地方求医都没有治好，无奈也来找参娘看病。“黑煞神”见了参娘后，不但旧病没好，又添了新病——相思病。他见参娘这样漂亮，一心想霸占她。参娘巧计周旋，“黑煞神”软硬兼施，要尽各种手段逼着参娘嫁给她，但因参娘坚贞不屈，使她不得逞。 参娘日夜思念远离家乡的丈夫，她一边侍奉婆母，一边操劳着所有的家务，她每天都要披着霞光，到高高的凤凰山瞭望。有一天“黑煞神”带领几个家丁，拿绳索，登上山，企图抢走参娘逼她成亲。这时突然从林中冲出一帮小孩，一齐向“黑煞神”杀来，将他推下悬崖深谷之中，这帮孩子转眼又不见了，只见那松林旁一株株顶着红果的山参在迎风摆动。 “黑煞神”被除掉，可是参娘思念丈夫的心情却永远不能消除。老人家去世了，参娘安葬了婆母，盼夫的心思更加沉重了，她每天到凤凰山上向西方遥望，阿布力始终没有回来，任凭风雨吹打和日头晒，参娘站在山尖毅然不动，天长日久，就化成了一巨石，人们就把这块巨石称为“参娘望夫石”。后人吟诗一首： 终日望丈夫不归， 化为孤石苦相思， 憧憬千载永不变。 恰似当年初望时。
龟猴朝圣
在凤凰山的庙沟山坡上，有一尊大石，好似一龟，背上一猴，人称“龟猴朝圣”。 早在上古时期凤凰城这里一片汪洋。大禹率领一班人登险峰，测急流，经过几年努力，终于把这片大海治理成了陆地。人们在这块地上安居乐业，便感恩戴德来慰劳大禹一班人马。 这天，百姓们抬着许多好东西，锣鼓喧天热闹非凡，来为大禹庆功。禹王道：“众家父老，我受命于天，治理洪水，理所当然，这些礼品，还是各自取回吧。”禹王执意不肯收下，百姓们盛情难却。禹王的得力助手，庚辰见到这种情景，心想百姓们的心情，不如把礼品收下，慰劳一下各路治水有功的生灵，这岂不两全其美！便向禹王说了想法，禹王同意了，于是庚辰向
四面呼道：“各路治水有功者，不论身价类别，均可前来享受礼品！话刚说完，各种生灵蜂拥而来。 有一只乌龟和一只猴子也来领赏。 “我们——”龟猴支支
吾吾地不知咋说才好。 经过庚辰一再盘问，方知它俩不仅治水无功，反而惹事生非，眼下又盗取功名，贪图礼物，庚辰顿时大怒，便将它俩贬于山中，化为岩石
。 你看凤凰山的庙沟山坡上，那猴子骑在大龟的背上，那乌龟把脖子伸得老长，正是当年向圣人求饶逼真的形象。 观音座 凤凰山上一巨石的顶端，有一个仅能
容纳一人的靠椅式的凹处，人们管它叫观音座。 为什么观音在这儿坐着呢？传说因为她的洞府里所驻神仙较多，派别也杂。她不便在那里习功演法，因而就把早
晚坐禅之处，改在这里了，天长日久就把这块岩石坐出了一个坑。 观音菩萨经常在这向弟子传授法术，讲经传道，风吹日晒，信徒们心里很是不它，为了感恩颂
德，表示对尊师的诚心，大家在这右边的岩石上建立了一座庭阁，就是现在的观音阁。从这时起，年年善男信女们像穿梭般地络绎不绝，朝拜进香 。
