【含义及出处】【解释】男
女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
【出处】明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
【事例】她一味在～，根本不敢主动表达爱慕之情。
【详解】单相思就是你喜欢一个人，但不知道她（他）喜欢不喜欢你只是你自己单方面的有这种想法。单相思是一种进入爱情的准备阶段，但是也很有可能完全停留在这样的状态之中而无法得到必要的发展。单相思是一件痛苦同时又让人黯然欣喜的事情，一厢情愿地付出而没有收获时常会让人烦恼，而得到相对回应的时候却往往会给人带来异常的动力。单相思也是大多数人都经历过的一种心理状态。单相思算不得病，但过分的单相思会导致严重的心理失调，成为单思病。
【相关诗句】落花已作风前舞，流水依旧只东去。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。漠漠轻寒上小楼,晓音无赖似穷愁.淡烟流水画屏幽. 自在飞花皆似梦,无边私语细如愁.宝帘闲挂小银钩。
【产生及表现】1、初恋大多以单相思为开端
单相思常是初恋的触发点。我们知道，儿童也常有单相思，但那属于稚恋，并不会引起很严重的心理失调症状。青春期发育的初始阶段，男女少年情窦初开，他们常常选择生活中或影视中的异性杰出人物作为自己仰慕、追求的偶像。在这个阶段。单相思可以说是少有顾忌的并带有很大的盲目性，也容易产生心理问题。
茨威格在他的名著《一个陌生女人的来信》中便记录了一则悲剧式的单相思故事。故事主人翁著名小说家R接到了一封女人的来信，她向他诉说了十三岁时就开始的对他的爱情。信是这样写的： 我亲爱的，那一天，那一刻，我整个地、永远地爱上你的那一天，那一刻，现在我还记得清清楚楚。……从那刻起，从我感到了那柔和的、脉脉含情的目光以后，我就属于你了。……你使我整个生活变了样。原先我在学校里学习并不太认真，成绩也是中等，现在突然成了第一名，我读了上千本书……因为我知道，你是喜欢书的……我以近乎顽固的劲头坚持不懈地练起钢琴来……因为我想，你是喜欢音乐的。
这个十三岁的女孩因为一个很普通的机会忽然堕入了情网，死心塌地要把自己的一切全部献给作家R。这种感情无疑是很真诚的，但也是非理性的。我们已经从那女子的信中获知，如果引导得好，这种力量能使单相思者的行为发生大变化，如学习成绩不断提高。所以，从这个意义上说，以为单相思是犯了什么大罪，或一口咬定单相思定然会使人堕落，是不正确的。
2、单相思的非理性化
上述故事的剧情是这样发展的：这个女子为了获得爱情，不惜冒充妓女与作家R度过了三个销魂之夜，最终为了这无望而纯洁的爱情自杀了。可直到她死，作家都蒙在鼓里，酿成一出非理性化的悲剧。
单相思者总是一厢情愿，全然不顾对方的感受，颇像自恋型人格的某些特征。
米切尔的《飘》描述了美丽少女赫思嘉的单相思。赫思嘉爱上了希礼，可她从未向希礼主动表示过，而只是迷醉在自己的幻想中，等待希礼来向她求婚。从希礼的一言一行她主观地推断希礼是爱她的，可事实上这个推断完全错了。赫思嘉的单相思在这错误的推断下愈演愈烈，直至希礼即将与韩眉兰结婚，赫思嘉仍想入非非地认为，自己有权把希礼抢过来。
单相思的非理性特征在赫思嘉身上是以进攻性手段来表现的，而由于性格不同，《一个陌生女人的来信》中的那位女子则采取了委曲求全的方法来表现。此后赫思嘉对希礼的追求还持续了数年，直至媚兰死去，她才明白希礼爱的的确是媚兰。待她回头寻找真正属于自己的爱时，已追悔莫及。《一个陌生女人的来信》中的女子最后竟采取了自杀的方法来了结单相思的痛苦，更是大错特错了。这种极端行为正是单相思的非理性造成的。
3、单相思的苦恼来自怯懦与幻想
每个人在恋爱之前总有那么一段单相思，可大多数人要么直接求爱，要么认识到这种爱的不切实际而转移方向，而患相思病的人却把自己淹没在苦海里而不能自拔。他所爱的人对此却一无所知，上面那个作品《飘》中希礼对女方的单相思几乎毫无察觉，这便是酿成悲剧的真正原因。如果早一点表白的话；好多单相思者会有猛然清醒的机会，而不致于走上绝路。
单相思患者喜欢沉迷于幻想之中，他们在恋爱中较少采取切实有效的行动。他们的幻想中有夸大对方、贬低自我的倾向，这是不良的思维方式。针对上述特点，我们建议单相思者采用下列方法进行自我矫正。
【矫正方法】1、爱欲分流、外化法
单相思主要是在初恋期出现。在十六七岁的豆蔻年华，少男少女追求异性的欲望急剧振荡，可此时的少年思想还不成熟，充满稚气。这种情绪与理智的不合拍便自然导致了少年们单相思的非理性化。荣格认为，—个人的生命能量“力比多”是不断流动着的。青春期急剧增长的力比多在体内找不到合适的通道，便会瘀积于体内某—处或泛滥、外流。单相思便是力比多在体内集中投注于某一个人的形象的结果。很自然，这种爱欲的淤积会导致心理的不平衡。当你越把爱欲投注于一人的时候；这个人的光环就越艳丽灿烂，甚至连那一个人的缺点也成了魅力所在。如把这种瘀积的爱欲分流、外化，从而导致新的心理平衡，单相思者就能渐渐从单相思的泥沼中走出来。
年轻人一般会为单相思感到害羞。其实同龄人差不多都有可能正在单相思。如果你是处在一种淡淡的、甜甜的单相思中，这是很正常的，并不是一种病，．这里需要改变的是被单相思搅得天翻地覆的那种状况。我们最后要达到的目标并不是要你完全断绝单相思，而是要把单相思控制在一个适度的范围内。
如果你已被单相思折磨得万分痛苦，你最简捷和安全的选择就是，将心事告诉你的密友。你会发现你的朋友会帮你出谋划策，甚至告诉你他的单相思故事呢。这样，你会感到自己在相思路上并不寂寞。不管你朋友的谋划对你的“爱情”有没有帮助，能倾吐一下心中所淤积的爱意，把自己的焦虑和忧愁与你的朋友分担，你会感到轻松的。朋友的劝导、安慰会在你的内心自然构起一个新的兴奋点，你的感情也会向这新的兴奋点分流。
单相思的人应多参加感兴趣的运动。运动能够消耗部分淤积于内心的能量；从而使人意气奋发、情绪高昂，获得自信与自尊。
如果你处在恋爱的年龄，向意中人明白地表达爱慕之情是摆脱单相思的直接方式。一般来说，单相思者的意中人多是出类拔萃者，所以我们可以推想他们大多很理智。当你向意中人直接表达爱慕之情后，有可能会出现几种结果：(1)接受，(2)劝慰，(3)拒绝，(4)漠视。
如果他接受你的爱当然是最好的。如果他找出种种缘由劝慰你放弃对他的爱，你就知道你们情缘已了，但交个普通朋友他是不会拒绝的。这样，你单相思的苦恼也可解除不少。如果他拒绝了你，就像希礼拒绝了赫思嘉的求爱一样，你可以大哭一场，或大怒一场，这对你来说也是人生必经的一次磨炼和情感体验。美梦惊醒的那一瞬虽然痛苦，但你很快会发现这也并非世界的末日，吸引你的事情还会不断地出现。如果他漠视了你，不理睬你，你应该对自己说：“他根本不懂得爱，一个完美的人怎么可能对别人的爱慕无动于衷呢 ?”你尝试用批评的眼光去扫视你的崇拜对象，会发现这也是一种非常有趣而且有用的体验。
2、认知重构法
一个人一旦陷入单相思，便像吃了迷魂药一般，整日恍恍惚惚，行为不再受理性思维的支配，而受制于潜意识中的幻想。而这种幻想又往往与现实相混淆，这便是问题的症结之所在。现在你必须静下心来分析一下自己的思维。你可能会这样想：
(1)他(她)太完美了，他(她)的一举一动都像在施魔法似的(我太丑陋了，我的一举一动根本吸引不了他)。
(2)如果能和他(她)结婚，我便是这世上最幸福的人(如果办不到，我便是这世上最痛苦的人)。
(3)为了他(她)，我愿意赴汤蹈火(为了他，我愿做他的奴隶)。
我们可以发现，在前一句话的背后还有一层隐意，那就是括号里的话。你常给自己念叨第一句话，并不知蕴藏在心底的第二句话，而第二句话恰恰说明你严重地缺乏自信。现在我们要做的是，把第二句话从暗处提到明处。这是你恢复理智与自信的关键。应该这样想：
(1)他(她)很优秀，对我具有魔法般的吸引力，但我也不错，我要努力赶上他(她)。
(2)如果我能和他(她)结婚，我可能是十分幸运的人。如果办不到，我也有可能找到比他(她)更好的人。
(3)为了他(她)，我愿意尽己所能，但我没必要为他(她)忍受过多的折磨。我是一个独立的人，我不能失去自尊。
如果坚持以这一种方式思维，你便会恢复自己的理智。
【道教“解单相思法术”介绍】
世上诸事尽是无法如意顺行的残缺。无法和心爱的人厮守，工作阻碍重重，身体不适等等，难道我们都必须把这些不如意，任诸命运的捉弄而放弃吗？解决这些难题的方法中，能够拯救人们免于苦难，达成众人愿望的，那就是已经渐渐发达起来道教符法。
相传榔梅道教有“解单相思符”，此符奉请和合二仙，催情祖师做主，迷起对方之魂魄，使其与己相思相爱。适用于单相思，而对方无感觉或感情不深者。
道教符法的世界实在是深奥又不可思议的境界。据曾受符法之助的信众回馈，其效果惊人，尤其是有修行的人来施行此术，更可以达到预期的效果。这些符法是化解人的苦难，使人生更明朗，更幸福的法术，希望信众诸君，不要藉此害人，随意乱行或用于不正当的途径。
人的一生是极其短暂的，为了自己的幸福着想，应当把一切厌恶不顺的事抛诸脑后，快乐地、积极地走完人生。即使是在施行符法时，也万万不要以私利为先，应该把自己获得的幸福也分享给他人。同时，更不要什么事都不做，而只依赖符法之术来达成心愿，要试着在各方面努力。
