作者：侯外庐，赵纪彬，杜国庠，邱汉生著
ISBN：10位［7010008825］13位［9787010008820］
出版社：人民出版社
出版日期：1957-5-1
定价：￥26.60元
内容提要本书第二卷第一章，已经说明汉因秦制，奠定了封建所有制的基础，这里要概括地说明魏晋因循汉制的历史演进。汉代在经济政治文化各方面都创立了封建制社会的形态，魏晋以来的各代虽有损益变通，但其因袭汉迹是显明的。马克思说，“在封建时代，军事上诉讼上的裁决是土地所有权的属性”（资本论第一卷第三九八页），所以以封建制法律的表现形式来研究，就能掌握着中国典型的封建社会的性质。
目录第一章魏晋南北朝社会经济的构成
第一节魏晋继承汉制的传统及其意义
第二节魏晋至北魏土地国有制形式的发展
第三节身分性地主阶级占有制的发展
第二章魏晋南北朝思想的性格与相貌
第一节清谈思想的历代评价
第二节玄谈思想的历史背景
第三节玄学思想的阶级根源
第四节玄学的社会意义
第三章正始之昔与清淡源流
第一节什么叫做“正始之昔”？
第二节清谈资格与品题思想
第四章魏代天人之学的“新”义首创者
第一节何晏王弼的经学形式及其对汉儒经训的玄学改造
第二节何晏思想
第三节王弼思想
第五章嵇康的心声二元论及其社会思想、逻辑思想
第一节嵇康在文献学上的身世消息及其著述考辨
第二节嵇康的世界观认识论与辩论术
第三节嵇康的政治观文化论与人生论
第六章向秀唯心主义的庄学与儒道综合派
第一节儒道四本论与儒道合派
第二节向秀与郭象的庄注疑案与庄义隐解
第三节庄注唯心主义的理论与为统治阶级服务的实际
第四节儒道合派的宣扬者
第七章葛洪内神仙外儒术的道教思想
第一节廉价的符水道教与高贵的金丹道教的对立
第二节葛洪生平及其道教思想的传授
第三节内神仙的唯心主义理论及其修仙方术
第四节外儒术的应世经络及其反动性格
第八章范缜以前唯物主义和无神论的战斗传统的演进
第一节有神无神争辩的意义与古代无神论晚出的原因
第二节两汉道家与儒家的斗争及无神论思想的发展
第三节魏普佛老思想的融合与分野、儒道两家神灭思想的兴起
第四节南北朝佛教的国敎化及其社会根源
第五节南北朝反佛斗争的发展与神灭思想的新形式
第九章范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响
第一节范缜思想在唯物主义发展史上的地位
第二节范缜神灭论中的唯物主义世界观与逻辑思想
第三节范缜以后南北朝反佛战斗中的无神论及神灭思想
第十章佛学与魏晋玄学的合流
第一节汉魏的禅学与般若学
第二节玄学氛围中般若学的兴起
第三节晋宋间的般若学与湼盘学
