年号明武宗正德十二年；日本后柏原天皇文正十四年
丁丑年（牛年）
1517年-事件《九十五条论纲》（正式名称：Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum，即“关于赎罪券的意义及效果的见解”，或可指“关于赎罪券的意义及效果，马丁·路德的见解”），是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。
1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈的圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，赎罪券教士宣传说：“钱币落入钱柜底响叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。”（见论纲第27条），说什么“多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。”这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证。当维滕堡附近的一些人来找路德行告解时，路德告诫他们需要悔改才能得赦免；当其中一部分人拿出赎罪券炫耀时，路德拒绝为他们做赦罪祷告。同时他接获作为教宗在神圣罗马帝国最高代表即驻美因茨的枢机主教阿尔布雷希特·冯·勃兰登堡用于教唆兜售赎罪券的秘密谕示（Instructio Summarium）。后者因为贿买勃兰登堡选帝侯兼驻马格德堡大主教（辖路德所在的维滕堡）的资格而债台高筑，而急需用搜刮信众得来金钱的一部分中饱私囊。此人的言论以及教唆销售赎罪券的这种卑劣的诈骗行为，引起了他的懮虑和愤怒。他认为，人只要虔诚信仰上帝，因信心而称义，死后灵魂就可得救，“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚”改良教会，取消教阶和教会的烦琐仪式，建立“廉俭教会”。他的这些主张在这《九十五条论纲》中得到初步体现。
民间一般认为，同年10月31日（现代新教国家的改革节）马丁·路德将这拉丁文写就的《关于赎罪券效能的辩论》（Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum，共九十五条）按神学辩论的惯例公布于维滕堡的大学教堂大门上（见下图，当时也常作为公告牌），要求对有关赎罪券功效问题公开讨论。史料证明论纲其实最先是作为信件的附件递交给阿尔布雷希特·冯·勃兰登堡，愤于对后者刚愎自用和置若罔闻，作为神学教授的路德为推动学术讨论将九十五条散发给予大学同僚（抄本之一今藏于布伦瑞克-吕内堡公爵，即汉诺威选帝侯位于Wolfenbüttel的城堡图书馆里）。虽然始终无人来和他辩论，而这篇短文却在他并不知情的情况下不胫而走，成了宗教改革运动的导火索。 教宗知道此事后，下令切责路德，又派代表到巴伐利亚的奥格斯堡。路德当着教宗的代表面前，否认其统治基督教的权力，又替约翰·胡斯辩护，痛斥那些下令把他烧死的人。
1517年-出生翁大立 (1517年—1597年)字儒参，明朝河道总督，为明朝中期治水功臣。浙江余姚（今宁波余姚）人。翁大立于嘉靖十七年进士及第。曾任山东左布政使。嘉靖三十八年，以右副都御史身份，任应天府巡抚、苏州府巡抚，是为封疆大吏。除总理河道外，翁大立于万历二年，任南京刑部右侍郎，不久改任吏部侍郎。万历三年，担任刑部右侍郎，不久升任南京兵部尚书。南部晴政出生于1517年（永正14年），卒于1582年（天正10年）），是日本战国时代、安土桃山时代的战国大名。南部氏第二十四代领主。南部安信的长子。
他年少时即以勇猛闻名、1541年继承南部氏二十四代领主地位。一即位就出兵讨伐谋反的工藤氏。并重新再建因火灾烧毁的三戸城、完成南部氏的统一。之后他努力地扩大势力，与周围户泽道盛、斯波経诠、安东爱季等势力交战。在外交上他于1578年对织田信长献上猎鹰互通友谊。建立了南部氏的全盛期。
但是在晴政统治的晩年，大浦为信起兵谋反成功，被夺下了津轻一地，南部氏开始衰败。晴政于1582年病死，享年六十五岁。由其子南部晴继即位，但晴继不久即早逝，由晴政的义子南部信直继位。有一说是信直杀死晴继而夺位的。弗郎西丝·格雷萨福克公爵夫人（英语：Frances Grey, Duchess of Suffolk，1517年7月16日－1559年11月20日），出生时取名弗郎西丝·布兰登小姐（Lady Frances Brandon），是第一代萨福克公爵查尔斯·布兰登（Charles Brandon, 1st Duke of Suffolk）与法国王太后、英格兰公主玛丽·都铎的第二个孩子、长女。她是九日女王简·格雷小姐的母亲，第一代林肯伯爵亨利·布兰登（Henry Brandon, 1st Earl of Lincoln）的妹妹及埃莉诺·布兰登小姐（Lady Eleanor Brandon）的姐姐。
她的祖父母是威廉·布兰登爵士（Sir William Brandon）和伊丽莎白·布鲁因（Elizabeth Bruyn）。她的外祖父母是英格兰国王亨利七世和他的王后约克的伊丽莎白。她的舅父是英格兰国王亨利八世，姨母是苏格兰王后玛格丽特·都铎。她强烈主张她应该继英格兰王位，并因此在1553年反对玛丽一世的继位而被捕。正亲町天皇（1517年6月18日－1593年2月6日），后奈良天皇第二皇子，讳方仁，母亲是万里小路贤房之女万里小路荣子。1533年亲王宣下。1557年，因为后奈良天皇过世而即位，但是因为皇室经济实在极端匮乏，因此一直到毛利元就等人捐出钱财，天皇才在1560年勉强举行即位仪式。
莽应龙（Bayinnaung，1517年－1581年），古缅甸王国东吁王朝的统治者之一，莽瑞体的继承者。他广泛的在缅甸受到一定崇敬。在他任内，统一了掸邦、老挝与泰国。1581年，他去世于东缅甸地区。
1517年-逝世徐爱（1487年-1517年），明朝哲学家、政府官员，为王守仁最早的入室弟子之一。字曰仁，号横山，浙江省余姚马堰人。明朝正德三年（1508年），进士及第。曾任祁州知州，南京兵部员外郎，南京工部郎中等职务。正德十一年，回家乡省亲，不料第二年5月17日就在家乡去世了，终年三十一岁。
