一、典故
出自《尚书》，《夏书》
夏后太康失国，五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”知
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”斋
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”主
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”古
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
二、唐人同谷子据典故改编的诗歌
五子之歌
唐·同谷子
一
邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
二
酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。
静思今古为君者，未或因兹不灭亡。
三
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
四
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
五
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。（雠读仇，同仇）
五子既歌邦已失，一场前事悔难追。
三、现代小说
清华大学建筑系周南同学的小说《五子之歌》，获第三届朱自清文学奖评委会奖和最佳小说散文奖。
该小说语言精练、内蕴深刻，从独特的视角审视了“谎言”的意义。