注：不是“离”， 是“雏”。 繁体字的离跟雏是有区别的， 一些字幕有错误。
雏见泽村为日本岐阜县西北部内陆大雪地带的村，旧名鬼鬼渊村。临近兴宫町、鹿骨等地。此村位于火山山麓，四面环山，地形较为孤绝，同时此村地处所谓的“豪雪地带”，也因此为了适应此地冬天的环境，而产生了“合掌造”式的建筑。
地理位于接近日本海的内陆大雪地带，沼泽“鬼之渊”源头的小河形成的山谷位置。 村落散布于谷底，周围被重重的山林包围。拥有丰富的自然资源。 从雏见泽地区的急下坡后是兴宫地区，主要生活资源于此处购买。 雏见泽地区更接近山内部的高津户、谷河内地区几乎没有人烟。
设施自治体鹿骨市中远离人烟的村落。昭和50年前半都被认为被包括在这个市内，至少在1983年的时候没有地方政组。[1]村长是战后导入选举制度后依旧由“御三家”之一的公由家世袭。合并进鹿骨市后依然继承这个头衔，在村中被称为村长。实在上在市政府中是以雏见泽联合会会长的名义登录。 虽然村中决定是由“御三家”共议，实际上是以有压倒性经济和政治影响力的园崎家所主导。 旧水坝建设遗迹有产业废弃物违法丢弃问题。教育雏见泽分校 兴宫中公立学校的分校。借用营林署的建筑物做为学校。警察水坝终止建设后，连续三年在绵流祭当天发生杀人与失踪事件（雏见泽连续怪死事件）。传说中接下来两年也有发生，但是官方并未记载。 针对以上事件，兴宫警察署依然持续搜查，强制搜索现场方式受到批评。 雏见泽分局
雏见泽位于xx县警兴宫属管区内，设有分局。医疗入江医院 有院长入江京介、护士长鹰野三四和其他几名医师。
经济产业几乎都是农业、林业等第一级产业，从事工业与商业的人几乎都通勤到兴宫上班。[1]观光未发展，村内没有住宿设施，必须住到兴宫饭店。 郊外有采石场，企业倒闭后停止采石。 园崎家对鹿骨市给予许多企业融资，经济影响力相当广泛。交通未和铁路相连，最接近的车站为兴宫地区中心的兴宫车站（以千叶市绿区的土气站做为样本）。 1970年代末期有铁路公司相关巴士企业的公共汽车路线，后来因为使用者太少被废止。 只有开通县道，没有国道。大灾害前，地方的县议员和市议员陈情开拓高速公路。
历史从前被称为“鬼之渊村”，传说中村落受到被地狱放逐的食人鬼侵袭，最后在“御社神”的仲裁下人和鬼和平相处。 根据别的传说，村民自称是鬼和人的末裔，和下界断绝往来，定期袭击下界要求供品。 明治维新后，依照政府的方针改称为“雏见泽村”。 第二次世界大战后，“御三家”之一园崎家的园崎宗平靠黑市发大财，靠著这笔钱持续近代化，后来爆发“人肉罐头疑惑”丑闻。 昭和50年代，提出了会淹没整个村落的水坝计划，许多村民反对，组成了反对组织。之后发生了许多诱拐和杀人事件，最终撤回计划。 昭和58年6月21日深夜到22日黎明之间，鬼之渊沼泽喷出有毒瓦斯，整个村子被毁灭。旧村落受到封锁，直到20年后才解除。 平成18年，在周刊杂志上以灵异照片取材景点再度受到瞩目。
名胜古迹鬼之渊沼泽传说中从此处涌出被地狱放逐的食人鬼，也有传说当御社神作祟时会将祭品沉入这个沼泽。古手神社“御三家”之一古手家代代服务的神社，祭祀的神祇为“御社神”。创立年代不明。每年六月的“绵流祭”会吸引许多客人参与。内部设有集会所，曾经是雏见泽村反水坝建设运动“鬼之渊死守同盟”根据地。
祭典绵流祭每年在雏见泽举办的祭典。收集村中的棉被，让古手神社巫女使用“祭典用铲子”将其撕裂后，村人将棉被的棉花在河边流放的习俗。 许多年前都只有一部份村人参与，但最近几年举办的相当盛大。地区活动村内的交往紧密，发生事情后会迅速传遍全村。似乎和水坝反对运动使村民团结有关。 有称为雏见泽Fighters的少年棒球队，向兴宫的棒球队借场地活动。
