什么是知识资源？
信息是什么？信息是物质运动的质，能量是物质运动的量，信息和能量共同表征了物质运动的质和量。
信息的定义纷繁芜杂、莫衷一是，目前已有百种之多 ，可惜多未上升到哲学层面 。维纳曾无奈地解释：“信息就是信息，不是物质也不是能量。” 但当我们重新俯瞰众多定义中的“略见一斑”，就会发现：如果我们承认世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的存在方式，运动本身就体现着事物之间的相互联系，那么首先，我们就应承认：“信息不是某种超越物质的东西，它归根结底还是一种物质的属性” ；其次，我们就应承认：“信息是物质的属性，与物质同在，是自在之物，不以尧存，不以桀亡，不以是否接收为转移” ；再次，我们就应承认：“没有物质运动就没有信息产生，信息依赖于物质运动而产生，信息是对物质运动的一种描述” ；最后，我们就应承认：“物质运动过程中，那些不变的性质可以被称为信息，信息就是物质运动过程中的不变量” 。然而这个不变量究竟是什么呢？这个物质运动中的相对不变量，就是物质运动的质，信息是物质运动的质。事实上，从一些已经高度提炼过的定义，例如“信息是物质运动的状态和（状态改变的）方式” 、“信息是物质的存在方式和运动状态” 、“信息是客观事物运动和变化的内涵” 、“信息是关于事物运动状态与规律的表征” 、“信息是客观世界一切现象的普遍属性” 等阐述中再萃取出其共同部分，不难得出相同的结论。即便假以逻辑思辨，“信息是物质世界的间接存在性，凡既非物质又非能量的客观存在，统统属于信息范畴” ，既非物质本身又非物质运动的量，信息范畴的定义指向，只能是物质运动的质。
自然地，我们也将认可以下具体过程：信息是信号的内容、信号是信息的载体，物质的存在形式就是运动，并在运动中不断通过声、光、电、磁、热、力等向外界展示着运动本身，即信号发送；信号倘若被意识世界以数据形式所接收 ，就有可能感知或认知其中所蕴含的物质运动方式、状况、特征和趋势，即信息，从而消除部分不确定性 ；如果意识世界还能对这些认知进一步的加工、整理和综合，实现对物质运动本质和规律的把握，便上升为知识；如果认知或知识再度以符号的形式 传播出去，就会使更多人更多地依靠符号去间接地认识客观世界 ，而不用直接去面对最初的信号和信息。物质无限、信息无限，从这个意义上说，知识都是片面的 ，真理都是相对的。人们要验证已有知识或进行知识创新，只有重新直接面对客观事物及其运动（亦即实践），才能接收到得出原有结论的原有信息或得出新结论的新信息，才能更加深入地了解事物运动的质，这一过程循环往复，以至无穷，从而逐步深化认识，接近真理。
图5-2 信息、认识、知识关系简单框图
更进一步地，如果作为认识对象的客观事物或其运动本身都未有质的变化，那么它所有可能的运动形式、状态、规律乃至细节虽极为丰富，却是一定的，因而在此意义上信息是守恒的 ，人们对它的认知和揭示虽不能穷尽，却是不断逼近的。而当客观事物或其运动发生质的变化时，发送出来的信息也就相应地发生变化，认识又会因接收到其中的新信息而改变，从而形成不断提高的对客观事物的新认识，知识也就必须拓展自身以符合认识对象的变化，这一过程也是循环往复、不断进行的。弗里德里希?黑格尔据此提出：知识应当是一个过程的整体，它不仅包括人们的认识成果，也应包括认识的获得过程，甚至包括与真理认识相对的谬误结果和导致这一谬误结果产生的过程 。
因此，知识是客观世界中的信息经由主观意识接收、加工、整理、综合后转化而来，“是人类主观世界对客观世界的反映和认识的结晶” ，信息是知识的客观基础，知识是信息的主观综合，正是由于客观信息与人类的认知能力相结合，才导致了知识的产生。知识也就可初步定义为：人类于社会实践中形成的对客观事物运动规律的认识达到理性高度的反映 ，是对普遍必然性的本质的把握 。
知识产生之后，其内容可用语音、文字、数字、图形、手语、旗语或者其他符号来表述，从而获得客观化的存在形式。知识分为固化知识和活化知识，是包含二者在内的广义体系，前者包括那些印刷在书籍上的、刻录在光盘上的、凝固在建筑上的、定格在机器上的，等等；后者活动于人之大脑或其辅助或延伸——自控系统或电脑内存之中。也有学者将其分为显性知识（Explicit Knowledge）和隐性知识（Tacit Knowledge） ，但此分类并未指明何种知识于生产活动中直接发挥作用，也未注意到人之头脑中同样存在着显性知识，只是提供了一种“晦涩难懂的显性—隐性维度” 。
知识具备有用性 和稀缺性，这与其他经济资源是一样的，但不一样的是，它同时还是经济元系统输入其他经济资源的前导、向导和指导，人们必须对某种资源的自然功能属性和社会经济特征有所认知、熟悉和了解，具备相关的自然知识和社会知识，才能获取、输入、使用和调配这种资源。事实上，知识从来都是人类社会生产活动的内在核心，而非什么外生变量。前述已经证明了：知识生产是人类社会生产活动之源，既形成与改进前三级脑力劳动，也形成与改进纯粹精神文化生产的脑力劳动，不仅物质资料生产最终依赖于知识创新，而且精神文化产品生产也需借助于知识增长，知识是经济之因，经济是知识之果 ，知识，尤其是活化知识，作为生产力增长及生产率提升的主要源泉，是微观经济元系统和宏观社会经济体系生存发展的支撑基底和最终依托。因此，知识是一种具有本源属性的经济资源。
但知识之所以能够成为相对独立的经济资源，从原来隐含和附属于生产工具、劳动者、管理者等其上分离和独立出来，这一历史性革命的伟大标志则是知识生产的专业化组织形式——现代大学的出现 ，并使得此前游离的、零乱的、自发的知识生产方式逐步转变为集中的、系统的、自觉的知识生产方式。在这一不以人们意志为转移的历史进程中，其发生发展又要受到人们有意识或无意识的强烈推动，特别是商品生产者对第三种和第四种利润的激烈竞逐 ，赚取所谓的“熊彼特租金” ，并继而延伸为对产品创新和生产率提升的狂热追求。因为在生产活动中，知识的作用主要体现在两个方面：一是产品创新，即创造出新的产品，如果我们将各种类型的经济元输出都当作产品来看待；二是生产率提升，即已有产品的生产率提高，包括技术生产率、组织（管理）生产率、劳动生产率以及内含于劳动生产率之中的技术替代率。这两个方面在数学形式上都表现为“建立一种新的生产函数” 。
知识资源的输入，可以是直接的，也可附着在其他资源之上，输入后的全部知识，汇聚成经济元系统输入端的“知识资源池”（Knowledge Resources Pool） ，然后内化于固形或流形经济要素之中，虽无形却无处不在。知识资源池中，同样含括固化知识和活化知识，并有存量、流量之分：前者指特定时点上（如 ）知识资源池中的知识总量，是生产生活实践中知识不断积累的结果，随时间增长而增长，反映知识的规模和结构；后者指特定时段内（如 ）知识资源池中的知识流入流出量，具有方向性，反映知识扩散的速度和水平，但知识流入不一定增加知识存量，知识流出不一定减少知识存量 。通常来说，知识资源池中的知识存量要远多于系统必须量，而且随着知识输入的不断累积和人脑自身的生理局限，固化知识的增长也将快于活化知识的增长，所占比重越来越大，知识资源池中的活化知识和固化知识共同形成一个自组织、自协同、自增长的相对独立的体系。
显然，不论知识资源如何量化，原有的存量和新增的流入量必然叠加为并集，也就是说，如果二者在整合过程中没有发生知识创新，知识资源的加总求和必然遵循集合并运算关系，将知识资源记为 ，即有：
（5-1）
可知： （5-2）
如果过程中存在知识创新，则应有：
（5-3）
因此，知识输入、转化和输出过程中，如不存在知识创新，知识的外部转化效率 ，总体转化效率 ；如存在知识创新，则可能 ， ，其转化效率可能大于1。
前述经济元输入输出模型中，物质和能量是守恒的，信息作为一种客观存在，如果没有环境的输入或质变的存在，在经济元系统内也是守恒的，然在经济实践中，比信息更重要的是其主观转化形态——知识，只要有知识创新，知识就是不守恒的，这一点恰恰为经济发展和社会进步提供了无限可能。
知识作为生产活动之源，它的输入增加与应用扩展，多数情况下也会导致生产率提升，并使一定产出下物质、能量乃至人力资源的投入减少，但因分处不同层次，彼此之间压根儿不存在谁代替谁的关系。“边际技术替代率”这一发明最大的愚蠢就在于：只看到经济资源输入量增减在表面上的相关关系，而对它们在经济元系统中如何转化为经济要素、如何分化组合、如何相互作用、如何彼此协同，并形成经济元系统的层级结构和功能作用却一无所知，知其然不知其所以然，而若据此奢谈以知识资源来代替物质资源、能量资源等就更显荒诞，知识资源如果不同其他资源相结合，就不可能进入现实的生产活动。
问题还在于，知识从来都不是人类社会生产活动的终极对象，即便存在着知识商品交易，但整个人类社会绝非为了知识而生产知识，知识生产的最终目的是要服务于物质资料生产和精神文化生产，“科学的产生和发展一开始就是由生产决定的” ，知识生产本身也离不开必要的人力、信息、能量和物质等经济资源。离开了现实生产，知识不会摇身变经济，没有生产的应用，知识就是知识，而与经济无缘 ，这是不可能创新的基本常识。那种认为知识是唯一的经济资源 ，那种认为知识经济会造成自然资源过剩、闲置 的观点，端的是令人瞠目结舌、耳目一新了。
