1018年1018年，戊午年，马年，北宋天禧二年，契丹开泰七年，大理明启九年，越南顺天九年，日本宽仁二年，以下是本年发生的大事。
1018年-大事记奎文阁是孔庙主体建筑之一，原来是收藏御赐书籍的地方，以藏书丰富，建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代明昌二年（1191年）重修时改名“奎文阁”，明弘治十三年（1500年）又重修。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。
丹麦历史
丹麦遥尊英格兰。
1018年-出生文同文同（1018～1079年），北宋画家。字与可，自号笑笑先生、锦江道人，世称石室先生。梓州永泰（今四川盐亭县永泰乡）人。举进士，历官邛州、洋州等知州，元丰初出知湖州，未到任而卒，人称"文湖州"。操韵高洁，能诗文，善篆、隶、行、草、飞白，初学草书十年，未得用笔之法，后见道上斗蛇，遂悟其妙。尤长于画竹，画竹叶创深墨为面、淡墨为背之法，主张画竹必先"胸有成竹"。重写生，洋州有筼筜谷，多竹，时往观察，画竹益精，有"富潇洒之姿，逼檀栾之秀"的美誉。苏轼和他是中表亲，画竹受其影响，尝题赞与可《梅竹石》："梅寒而秀，竹瘦而寿，石文而丑，是为三益之友。"说他下笔"能兼众妙"。黄庭坚题其《竹上鸜鹆》有"功破造化窟"之语。后人画竹多宗之。元代吴镇，搜集学文同画竹技法的宋元画家二十五人小传，编成《文湖州竹派》一书。亦善画古木老槎，具"槎牙劲削"之致。偶写山水，黄庭坚谓："潇洒大似王摩诘，而功夫不减关仝。"传世作品有《墨竹图》轴，图录于《故宫名画三百种》；《墨竹图》卷，绢本，书款"与可"，元人曾将其与苏轼《枯木竹石图》卷装帧成合卷，现藏上海博物馆；又《墨竹图》轴，绢本，无款，有二印："静闲室"、"文同与可"，藏广东省博物馆。著有《丹渊集》。
文同死后葬在梓州永泰县新兴乡新兴里(今盐亭县永泰乡)。解放前其墓尚存。上世纪八十年代,盐亭县重修文同墓,以资纪念。吕公著吕公著（1018~1089年），字晦叔，宰相吕夷简次子。宋代宰相。死葬新郑。少年时期勤奋好学，以致废寝忘食，遇事深思熟虑，行动果断。他的父亲颇为惊喜，认为儿子将来必定成为国家栋梁之材。因为父亲的功劳补官奉礼郎（管理君臣牌位，侍奉皇上祭祀之礼）。后考中进士，任颍州（今安徽阜阳）通判。和郡守欧阳修成为好朋友，经常商讨学问。后来，欧阳修出使契丹。契丹的国王问贵国的著名学者是谁，欧阳修首先推举吕公著。又升任吏部判选官员，仁宗奖励恬淡退让，赐给他五品官服一套，以崇文院检讨同判太常寺。寿星观中营造供奉真宗遗像的神殿，公著说：“供奉先帝真宗的神殿已有三处，现在还要建造，奉祀还不够丰盛吗？”晋升知制诰，他再三推辞。后改任天章阁待制（专门收藏真宗御制文书）兼侍读。
英宗亲政后，吕公著升任龙图阁直学士，掌管太宗典籍图画。当时朝议追崇英宗生父濮王典礼。濮王本为仁宗堂兄，有人认为英宗过继给仁宗，应称他的生父为皇伯考。公著说：“这是真宗称太祖的称号，怎么能够再转给英宗？”及下诏“称亲”，公著又提出不同意见，说“称亲”有两个父亲的嫌疑。御史中丞吕晦在议论追崇濮王中，因为辱骂了欧阳修被罢官，公著上奏说：“陛下即位以来，虚心纳谏的风范没有彰显过，并多次把进谏的言官罢官，怎么能够向天下展示纳谏风范？”英宗不听。公著请求补任外官，英宗说：“你是朕的重臣，怎么能离开朕呢？”他不断请求，英宗只好让他出任蔡州（治所在今河南汝南）知州。
