《金刚经》中的第三十品（第三十分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。
第三十品 一合理相分
一合理相，就是一合相。“合”指汇合、聚合、遇合，所以一合相就是聚合相。微尘积累为世界，血液、骨头、皮肉和合为人，水分子凝结为浪花、江河......都是一合相。这种“一合相”不过是物质世界的现象，也是虚妄的，不可执着。因为一切都是“空”的，都不可能永久存在；但只有“空”才可以生出“妙有”、生出万物。
正文：
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
南怀瑾先生注的第三十品偈颂：
尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情。
同是劫灰过往客，枉从得失计输赢。
这个世界是一颗颗沙子堆拢来的，偶然成功的世界，人们就像蜜蜂蝴蝶一样，在那里乱飞乱钻乱忙。我们人生在世，像是住旅馆一样，过往之客，有生有死。谁对谁错，谁赢谁输，都差不多，最后也是没有结论地走了。
