逍遥 （xiāoyáo）“逍遥”又作“消摇”。
[解释]自由自在,不受拘束。[示例]除却五欲,疮疣解脱,逍遥自在。——宋·道原《景德传灯录》
[相关词]逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在。
逍（xiāo）
解释：
(1) ㄒㄧㄠˉ
(2) 〔～遥〕自由自在，无拘无束，如“～～自在”。
(3) 郑码：WKQ，U：900D，GBK：E5D0
(4) 笔画数：10，部首：辶
歌曲：逍遥叹
岁月难得沉默秋风厌倦漂泊，夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我，昔日伊人耳边话已和潮声向东流，再回首往事也随枫叶一片片落，*爱已走到尽头恨也放弃承诺，命运自认幽默想法太多由不得我，壮志凌云几分愁知己难逢几人留，再回首却闻笑传醉梦中，*#笑谈词穷古痴今狂终成空，刀钝刃乏恩断义绝梦方破，路荒遗叹饱览足迹没人懂，多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透，词嘲墨尽千情万怨英杰愁，曲终人散发花鬓白红颜殁，烛残未觉与日争辉徒消瘦，当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空
文集：庄子《逍遥游》
逍遥一词原出道家，视做一种清静无为的境界，今多指自在的行为或心情。
中国战国时期哲学家庄子的哲学用语。指一种个人精神绝对自由的境界。《庄子·逍遥游》集中阐述了这一思想。庄子认为：真正的逍遥在于任其自然。小鸠、大鹏以至列子御风而行都是各有所待,都是有条件的,所以都不是绝对的逍遥。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉？故曰：至人无己,神人无功，圣人无名”。只有凭借天地的正道，驾御阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，以遨游于无穷者，才是无所待的至人。至人无我、无为、无名，与天道一体，达到了“天地与我并生,万物与我为一”的境界,就有了绝对的自由。至人是庄子的理想人格，逍遥游是庄子哲学所追求的理想境界，二者其实是神秘主义者的幻觉。后人对《逍遥游》有不同解释。魏晋玄学家向秀、郭象认为逍遥可分为无待（圣人）与有待（常人），一切有待的物（包括人类）只要安于性分即是逍遥，说“夫大鹏之上九万尺，之起榆枋，小大虽差，各任其性，苟当其分，逍遥一也”。东晋名僧支遁(314～366)不同意这种解释，他说：“夫桀跖以残害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣。”认为逍遥是精神“玄感不为”，应变无穷，只有无待的至人才能做到。
《逍遥逍遥集》
作者： 周天籁（1906～1983）三四十年代在上海创作了二十多部社会题材的长篇小说。代表作《亭子间嫂嫂》、《亭子间嫂嫂外传》以及《海上一妇人》报纸连载，风靡一时，洛阳纸贵，影响所及当时无出其右。
目录周天籁，最能代表上海风情的作家（代前言）
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