蚕猫名称:蚕猫
分类:玩具
种类:泥
制作年代:清
制作地点:江苏无锡
尺寸:纵9厘米 横7厘米
收藏者:景德镇陶瓷馆相传轩辕黄帝之元妃嫘祖，始教民蚕，治丝茧，后世奉为先蚕。《按神记》传奇一则:上古有一女思远征之父，戏马日:“汝能迎得吾父，吾将嫁汝。”马飞驰，得父还。马见女辄怒，女告父，父怒，杀马曝其皮。女过皮所，皮卷女而去。后余大树间得女及皮，尽化为蚕。民间谓之“马头娘”奉为蚕神。江南农村为丝桑之乡，养蚕极广。昔时，吴兴(今湖州)余“蚕月”(四月)“家家闭户，官府勾摄，及里往来庆吊，皆罢不行，谓之蚕禁。”(《西吴枝乘》)可见养蚕之盛况．蚕畏鼠，故有泥制“蚕猫”以逼鼠。“蚕猫”也为儿童玩所好．图中“蚕猫”为无锡所产，无锡“蚕猫”式样多，佳作多．此猫双眼圆睁，神情贯注，蹲坐守护，忠余职守，毛色华丽，白须有神，不尚仿生，不似之似，美哉“狸奴”．
相传轩辕黄帝之元妃嫘祖，始教民蚕，治丝茧，后世奉为先蚕。《按神记》传奇一则:上古有一女思远征之父，戏马日:“汝能迎得吾父，吾将嫁汝。”马飞驰，得父还。马见女辄怒，女告父，父怒，杀马曝其皮。女过皮所，皮卷女而去。后余大树间得女及皮，尽化为蚕。民间谓之“马头娘”奉为蚕神。江南农村为丝桑之乡，养蚕极广。昔时，吴兴(今湖州)余“蚕月”(四月)“家家闭户，官府勾摄，及里往来庆吊，皆罢不行，谓之蚕禁。”(《西吴枝乘》)可见养蚕之盛况．蚕畏鼠，故有泥制“蚕猫”以逼鼠。“蚕猫”也为儿童玩所好．图中“蚕猫”为无锡所产，无锡“蚕猫”式样多，佳作多．此猫双眼圆睁，神情贯注，蹲坐守护，忠余职守，毛色华丽，白须有神，不尚仿生，不似之似，美哉“狸奴”．
所谓“蚕猫”，是一种象征物。养蚕农家最恨老鼠啮咬蚕种纸和蚕茧，世代传承着一种用蚕猫避鼠患的习俗。蚕妇们不仅将蚕猫作为避鼠物，而且也作为一种观赏的传统工艺品。民间创作的蚕猫样式有彩绘、剪纸、泥塑等。剪纸蚕猫大都由蚕妇自己用红纸剪出各式各样蚕猫图像，贴在花窗、墙壁或蚕匾上。农村蚕户喜爱泥塑彩绘蚕猫。每逢清明前后，蚕妇们都要到杭州半山娘娘庙烧“蚕香”，在香市上购买泥塑彩绘蚕猫回去放在蚕房里，或馈赠亲友。清人范祖述《杭俗遗风》记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生，凡至半山者，无不购泥猫而归，亦`一时之胜会也。”
所谓“蚕猫”，是一种象征物。养蚕农家最恨老鼠啮咬蚕种纸和蚕茧，世代传承着一种用蚕猫避鼠患的习俗。蚕妇们不仅将蚕猫作为避鼠物，而且也作为一种观赏的传统工艺品。民间创作的蚕猫样式有彩绘、剪纸、泥塑等。剪纸蚕猫大都由蚕妇自己用红纸剪出各式各样蚕猫图像，贴在花窗、墙壁或蚕匾上。农村蚕户喜爱泥塑彩绘蚕猫。每逢清明前后，蚕妇们都要到杭州半山娘娘庙烧“蚕香”，在香市上购买泥塑彩绘蚕猫回去放在蚕房里，或馈赠亲友。清人范祖述《杭俗遗风》记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生，凡至半山者，无不购泥猫而归，亦`一时之胜会也。”在印度尼西亚群岛上也有叫蚕猫的一种生物，它与家猫样子一样。就是它的喉咙里面有一种叫唾液腺的一种腺体，里面有类似蚕丝的粘液。每到唾液腺里的唾液聚集多的时候，就会喷出来。喷出来的唾液遇到风就会干；并且跟蚕丝一样，当地的居民还会用来编织渔网等。蚕猫在南美洲有一种外形与家猫很相似的猫，由于它能像蚕一样吐出丝来，所以有人把它叫做 蚕猫 。
蚕猫嘴里有两对吐丝孔孔里储存着黏液。蚕猫每年吐丝两次，在吐丝前两周就不吃不喝，当丝孔内积满黏液后就开始吐丝。吐丝时它的脾气暴躁，整日奔跑不停，当地人往往把它拴在一个插入地下的棍棒上，让它一边绕着棍棒狂跑， 一边吐丝。它几乎奔跑一天才能把丝吐尽。它吐的丝比蚕丝粗，但很坚韧，可以编织成结实耐穿的绸衣。
