揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口的揭阳楼，取法汉代形式，高达38米，有望成为具有历史象征意义的城市地标；加上被确定作为新市规划和历史文化展示功能用途，它的建成，将激励揭阳六百万英雄儿女，发扬优秀文化传统，创造更加辉煌的未来。
揭阳楼是揭阳持续发展的精神支柱，强势推进的战斗旗帜。
揭阳楼不仅仅是一个建筑景观，而是地方人文精神的集中体现。
追溯前尘，揭阳楼创建于唐朝中期，距今已有1188年的历史。其遗址，即现在的潮州笔架山韩文公祠，而后来，改建于潮州内城南门。
《潮州三阳志。州县总叙》有载：唐韩愈刺潮之日，又尝建为揭阳楼，而旧图经以为今之韩亭即其地，是必有据者。上揭书《城池》又称：州子城门三：东、西、南。……三阳门，郭之南门，结楼其上，旧曰揭阳门，存古也，常公祎始创，林公增崇旧基而新之，更其匾，盖取三邑皆以阳名。
宋元时期，潮州也称“三阳”——海阳、潮阳、揭阳三县的合称，而三阳的版图，即秦汉揭阳县地。在宋元时代，把潮州称作“三阳”，是“存古也”。
一个地方，没有历史，就显得浅薄，所以，“文起八代之衰”的韩愈，当其因为谏迎佛骨贬谪潮州时，就不忘随时打出可以显示潮州历史的“揭阳”这个品牌。凡是写及潮州的诗歌，他大都以揭阳代之，像“我迁于揭阳，君先揭阳居”，“揭阳去京华，其里万有余”等，就都是实例。唐宋的其他文人，为了表示对潮州地区的尊重与景仰，也莫不把该地称作揭阳。如宋初景德间海阳知县钱冶的《和金城山诗》，起句就是“高低簇画屏，深映揭阳城”；神宗熙宁间广东转运副使许彦先，《题金山见远亭》，首句也是“揭阳州望极南交”。还有王安石，他的《送潮州吕使君》中，两次出现以揭阳代潮州：“韩君揭阳居”、“吕使揭阳去”。
而直接提到揭阳楼的，则是北宋著名诗人梅尧臣。他在《送胡都官知潮州》中，回顾了“自昔揭阳郡，刺史推韩侯”，最后鼓励知州胡况对潮州多作贡献，让后人敬重他、怀念他；则以“更寻贤侯迹，书上揭阳楼”表达。
在汉代的未央宫里，有一座巍峨的麒麟阁，“中兴之王”汉宣帝曾经命人把霍光等十一位功臣的肖像画于该阁的墙壁上，以褒扬他们的功绩。南宋词人陈经国《沁园春。丁酉岁感事》乃借以喻事：“麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？”从这里可知，古代的地标性楼阁，往往是彰显先贤事迹的所在，梅尧臣诗里“更寻贤侯迹，书上揭阳楼”，就是对揭阳楼这一功能的揭示。
揭阳楼，借揭阳辉煌的经历，借韩愈创建的史事，借梅尧臣如椽大笔的勾勒，早已名载青史。其文化内涵的丰富，由以上三者，而可尽情地发挥。
因此，揭阳楼的鼎建，对市民观念素质的培育，对揭阳的知名度，对带动岭南水城的文化旅游事业，意义的重大与深远，将是难以估量的。
它是揭阳一份厚重的未来的文化遗产。正因为如此，揭阳楼的横空出世，让千万人翘首以盼。
【揭阳楼赋 】
揭阳古邑，名早秦宫汉室，地居北回归线，应织女座星辰，镇闽粤赣三边。倚青山，御碧野，携榕江韩江九龙水，面东海南海太平洋；青山莽莽而矿产丰富，大海泱泱而资源无竭；乃工业之基地，商贸之重邑，农业之庄园，渔业之良港，赫赫乎其地利广要矣！自昔发肇人文，溥施教化；统率岭东，和衷共济；闽潮客家一体同荣；有海水处有揭阳人；仁德基业俱臻胜境；精英人杰灿若星河，耿耿乎其人文炳蔚矣！今当盛世，乃乘天时，开地利，聚人心，创伟业；特色经济融入世界，特色城市雄峙南疆，特色文化光耀星河；交通枢纽磅礴于三省交界；核心区域崛起于莲花宝地，浩浩乎其前景辉煌矣！织女回眸笑，古邑气象殊！
于是莅政者稽古鉴今，倡导规划；实业家黄君畅然，慨捐其资。乃于市区东门，依汉代风貌创建揭阳楼，且辟广场。凛凛斯楼，横空出世，卓尔不群；洋洋广场，映山带水，辅成大观。立古邑之地标，溯人文之根源，彰历史之悠久，统民情之归依，扬传统之美德，既成旅游之景观，更为教化之胜地矣！偶登楼台，漫步广场，仰日月经天，观山川列序，审人生之定位，识与时以俱进。乃明明德，知根本，爱乡邦，爱祖国；施大德之方略，创大雄之业绩，启大慧之新机，修大雅之风尚，建设和谐揭阳，书写史册新章！此其志乎？此其责矣！俟仁人志士共识共举，则揭阳幸甚！揭阳人民幸甚！
赞曰：海上日出，江山有待。
