作者：黄华良、李诗文
ISBN：10位［7806599169］13位［9787806599167］
出版社：巴蜀书社
出版日期：2006-12
定价：￥12.80元
内容提要悬棺，意味着千古之谜，是世界奇观，它不仅属于中国，也属于世界。
僰，意味着环境优美、生态良好、是生物多样性的“绿色世界”。
僰人，生活在这深山密林中的人们，曾是勇武勤劳、能歌善舞、善渔猎、精养马、懂园艺的少数民族，为中华文化的积累作出过自己不朽的贡献。
透过珙县“僰人悬棺”这一侧面，体现出僰和僰人丰富的文化内涵和鲜明的民族特色以及不可取代的特性。这种独特而精湛的民族文化所反映的精神世界和物质世界，必将成为21世纪这里旅游的主要吸引力。愈是民族的东西才愈是世界的，愈有个性的东西才愈是大众的。
编辑推荐僰人为什么要行悬棺葬？他们又是怎样把千斤重棺置于几十米的高岩的？本书由珙县洛表中学青年教师黄华良在老教师李诗文的帮助下，从2002年开始利用教学业余时间收集、整理、研究、编著而成。全书17万字，有景点、文物等彩色图片100多幅，另有作者绘制的地图5幅，分僰人、悬棺和附录三个部分，全方位多层次地介绍了珙县僰人族源、僰人民族特征、僰人发展和消亡的历史。
目录前言
第一卷僰人
第一章僰人族源
第二章悬崖上的民族
第一节悬崖上的民族
第二节僰人其他特征
……
书摘戎州，禹贡梁州之域，古僰国也。《元和郡县图志》戎
州，故僰侯国。——《通典·州郡六》
噫吁兮!僰、倮、僚、苗无文字。千载难详当日事?幸
有悬棺、岩画与芦笙，传说、铜鼓、风俗证其实。
——刘永言
四川南部，有一片古老而神奇的土地。这片土地山峦起
伏，千嶂叠翠，河流纵横，沟坝星罗棋布。特别是南广河上
游流域那众多千仞峭壁上的具具悬棺，累累桩孔，幅幅虽年
代久远却仍然色彩鲜艳的岩画，更为这片土地平添了无穷的
神秘色彩。这片古老而神奇的土地，这个充满无穷韵味和神
秘色彩的地方，就是人称“僰乡”的珙县。关于珙县地名的
来历，据《珙县志》卷首(序文新编)云：“珙本西南夷腹
地，秦灭开明氏僰人居此，号日僰国。后为夜郎王所胁属，
汉武帝使唐蒙略通僰道、取夜郎，置南广县于此，属犍为
郡。蜀汉后帝又于此置南广郡，以南广县为首邑，晋及六朝
皆因之。隋改南广为协州，唐改为珙州，又改因忠郡、扶德
州。宋仅为羁縻巩州。元末明玉珍据蜀，于1362年改为珙
州，明洪武四年(1371)降州为珙县，隶于叙州路，路治在
今宜宾市中区。六年，叙州路改为叙州府，治所依旧，仍辖
珙县。十年珙县并入高县，十三年十一月复置珙县，隶于叙
州府。正德十三年(1518)四月高县复置为高州，珙县属叙
州府高州辖领。”至今已六百余年。
珙县自古就是僰人生存繁衍的地方，但明朝万历元年的
一场战火，使这个灾难深重的民族消失在历史的尘埃中。今
天，我们只有通过他们留下的具具悬棺、幅幅岩画和洞穴建
筑，来触摸这个叫“僰”的古老民族，从传说中勾画他们的
音容笑貌。
“僰人”一词，最早见于《吕氏春秋·恃君篇》，其记载
是：“氐、羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇■之川，
舟人、送龙、突人之乡，多无君。”《说文·人部》：“僰，
犍为蛮夷。从人，棘声。”《华阳国志·蜀志》说：“僰道县
东南四百里……本有僰人。”可见古代僰人居住在犍为地区，
而僰道一带又为集中地。《叙府志·外记》谓：“珙县多僰
人。”
那么，僰人究竟是一个什么样的民族呢?研究表明，僰
人(都掌人)同百越、干越、夔越、百濮、僚人之间的关系
非常复杂，他们之间有千丝万缕的关系，甚至就是同一族
源。
我国古代的南方民族中百越、干越、夔越、百濮、僚
人、僰人(都掌人)民族都有悬棺葬的习俗。有的学者认为
僰人的民族发展来源，和百越民族有很大近亲关系。他们应
该是从我国的华东、华南地区逐步迁徙到宜宾的珙县、兴文
地区的。这从悬棺 ……
