•附加含义，是人们对某一客观存在的、具体的事件（发生的事），根据自己的理解和观点、看法，所赋予事件本身的意义。
•附加含义，是一种联想思维的表现。
•附加含义，来自我们的思维背景。
•比如说到“罂粟”。我们想到罂粟花时，浮现在脑中的就是美丽背后隐藏着的邪恶。事实上，绝大部分的邪恶是人类所赋予罂粟的附加含义。
罂粟本身，作为一株植物、一朵鲜花，罂粟和其他所有的植物一样，寻找合适的土壤，扎根、发芽、开花、结果，在大自然中安静的生长衰败。
每年的5月，罂粟花盛放的如火如荼，那炽热的力量，鲜艳蓬勃的美，让人无法拒绝。它竭尽全力地绽放着自己的生命，拥有和所有的花朵一样精彩的一生。
而认识并改变世界的人类文明，从来都是一把双刃剑。在绚烂的花朵之外，我们先是学习到它的果实可以止痛，接着我们意识到它能麻痹神经，产生幻觉……无止尽的欲望让罂粟沦陷为毒品的代名词。从此，美艳的花朵就与罪恶联系在了一起。于是，我们想到罂粟花时，浮现在脑中的就是美丽背后隐藏着的邪恶。
罂粟本身没有任何罪恶，也不邪恶，只是因为我们人类自身的问题，由于我们人类的贪欲，使得罂粟从近代开始被滥用，它神秘又让人无法摆脱的魔力在人类的近代史上留下了难以平复的创伤。因此，我们就给罂粟这样一株本来在自然的客观世界里按照它自身的存在的规律生长着的植物，附加以“邪恶”的含义。
因此，罂粟本不邪恶，是我们附加给它“邪恶”的含义，罂粟才成了邪恶的一种代名词。
事实上，绝大部分的邪恶是人类所赋予罂粟的附加含义。
短文：无奈的罂粟
我本是大自然中自然生长的一株植物，按照自身的规律开花、结果，后来被称之为人类的物种发现，给我起了个名字叫“罂粟”。至于为什么起这么个名字，我就不知道了。后来我才明白，其实，叫什么名字本身没有任何意义。因为再后来，不同的人又给了我更多不同的称谓：搞政治的那帮人把我称之为邪恶的、恶魔、危害人类的祸首；搞中医的说我能够给人治病，把我叫做药材；商人呢，把我看做是赚取暴利的商品；还有，一些被称之为隐君子的人又把我视作让他们能够暂时脱离烦恼的圭臬；另外，我还被一些人用来做为调味品……
我到底是什么呢？其实，我就是我，本没有名称、也没有任何的意义，只是因为人类的不同种人，按照他们自己的需要将我命名并且给我附加了那些各种各样的含义而已。对于那些硬生生地附加给我的种种含义，我只能无奈地接受了。
此外， 马立诚在他的《大突破》一书中是这样叙述的：“一个事件有双重含义，一是基本含义，一是附加含义。基本含义就是事件的原生态，它是永恒不变的；附加含义却会随着环境的变化而改变。人们在分析某一事件的时候，往往会习惯性地因为附加含义的变化改变结论。这种基于表象的分析，就是对事件的误读。在历史研究中，误读是历史的一部分，它甚至本身就构成了历史。
表述是误读的本因。我们时代的难题，并不在于恐怖主义、文明冲突、油价飙升、金融隐患，而恰恰在于对同一事件的不同表述。同样，几十年来对私营经济的不同描述，最终造就了私营经济悲喜交集的命运；而我们也在这悲喜交集中，延缓了一个现代化中国的进程。”
