要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语：使人处事，领受智慧、
仁义、公平、正直的训海；使愚人灵明；使少年人有知识和谋略；
使智慧人听见，增长学问；使聪明人得着智谋；使人明白箴言和
譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
勿从恶人之诱
敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训海。我儿要
听你父亲的训海，不可离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的
华冠，你项上的金链。
我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说：你与我们同
去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。我们好像阴间，把
他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得
各样宝物，将所掳来的装满房屋。
你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。
我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路；因为他
们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。好像飞鸟，纲罗设在眼前
仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。凡
贪恋财利的，所行之路，都是如此；这贪恋之心，乃夺去得财者
之命。
愚者厌恶知识
智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声：在热闹街头喊叫，在城
门口，在城中发出言语，说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢
亵慢，愚顽人恨恨恶知识，要到几时呢？
你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示
你们。我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一
切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到
你们，我必嗤笑。惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴
风；急难痛苦临到你们身上。那时，你们必呼求我，我却不答应；
恳切的寻找我，却寻不见。因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和
华；不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充
满自设的计谋。
听从智言必享平康
愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。惟有听从
我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
智慧明哲均耶和华所赐
我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听
智慧，专心求聪明；呼求明哲，扬声求聪明；寻找他如寻找银子，
搜求他如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。
因为耶和华赐人智慧，知识和聪明聪明，都由他口而出。他
给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。为要保守公平人
的路，护庇虔敬人的道。
你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，
你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你，要救你脱
离恶道，脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路，行走黑暗的
道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。在他们的道中弯曲，在他们的
路上偏僻。
智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。他离弃幼年
的配偶，忘了上帝的盟约。他的家陷入死地，他的路偏向阴间。凡
到他那里去的不得转回、也得不着生命的路。智慧必使你行善人
的道，守义人的路。正直人必在世上居住完；全人必在地上存留。
惟有恶人必然剪除奸诈的必然拔出。
宜谨守诫命 我儿不要忘记我的法则。你心要谨守我的诫命；因
为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。不可使慈爱
诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在上
帝和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明：在你一切所行
的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要
敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨，你
要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必
充满有余。你的酒酢，有新酒盈溢。
我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备；因
为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
智慧之宝贵
得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，
其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。
他右手有长寿，左手有富贵。他的道是安乐，他的路全是平安。他
与持守他的作生命树，持定他的俱各有福。
耶和华以智慧立地，以聪明定天下，以知识使深渊裂开，使
天空滴下甘露。
我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他离开你的眼目。这样，
他必作你的生命，颈项的美饰。你就但然行路，不至碰脚。你躺
下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶
人遭毁灭，也不要恐惧；因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你
的脚不陷入纲罗。
善恶之报施
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你
那里若有现成的，不可对邻舍说：去罢！明天再来，我必给你。你
的邻舍，既在你附近安居，你不可设计害他。人未曾加害与你，不
可无故与他相争。不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因
为乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人
的家庭，赐福与义人的居所。他讥消那好讥消的人，赐恩给谦卑
的人。智慧人必承受遵荣，愚昧人高升也成为羞辱。
众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明；因我所
给你们的，是好教训，不可离弃我的法则。我在父亲面前为孝子，
在母亲眼中为独一的娇儿，父亲教训我说：你心要存记我的言语：
遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明，不可忘记，也
不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱它，
它就保守你。智慧为首。所以要得智慧，在你一切所得之内，必
得聪明。高举智慧，它就使你高升；怀抱智慧，它就使你尊荣。它
必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智
慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，
也不致跌倒。要持定训海，不可放松；必当谨守，因为他是你的
生命。不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要
转身而去。这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。
因为他们以好恶吃饼，以强暴喝酒。
但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的
道，好像幽暗，自己不知因什么跌倒。
我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的
限目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医
全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是
由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目，要向
前正看；你的眼睛，当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一
切的道。不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
当远淫妇
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。
为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，他
的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死
地，他脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁
不定，自己还不知道。
众子啊！现在要听从我，不可离弃我口中的话。你所行的道
要离她远，不可就近她的房门，恐怕将你的尊荣给别人，将你的
岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入
外人的家；终久你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：我怎么恨恶
训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训
我的人。我在圣会里，几乎落在诸般恶中。
你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨
溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同
用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。他如可受的鹿
鹿，可喜的母鹿；愿他的胸怀，使你时时知足；他的爱情，你常
常恋慕。我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？因为人所
行的道，都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。恶人必被自己
的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训海，就
必死亡。又因愚昧过甚，必走差了路。
毋作保 我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中
的活语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就
当这样行，才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友；不要容你
的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打吨，要救自己，如鹿脱离猎户的
手，如鸟脱离捕鸟人的手。
毋怠情
懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元
帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛
粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打
吨片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏
仿佛拿兵器的人来到。
为恶必受报
无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，用眼传神，用脚示意，用
指点划；心中乖僻，常设恶谋，布散分争。所以灾难必忽然临到
他身，他必顷刻败坏无法可治。
耶和华所恨恶的六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高做
的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的
脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
惑于淫妇患莫大焉
我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则，要常
系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必
保守你；你睡醒，他必与你谈论。因为诫命是灯，法则是光，训
诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。你
心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为妓女能使人
只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。人若怀里揣火，衣服岂能
不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也
是如此；凡挨近她的，不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视
他。若被找着，他必赔还七倍。必将家中所有的，尽都偿还。与
妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。他必受伤损，必
被凌辱，他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨，成了烈怒；报仇的
时候，决不留情。什么赎价，他都不愿。你虽送许多礼物，他也
不肯干休。
宜服膺智慧 我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。遵
守我的命令，就得存活；保守我的法则，好像保守眼中的瞳人。系
在你指头上，刻在你心版上。对智慧说，你是我的姊妹，坪舸?
明为你的亲人；它就保你远离淫妇，远离说谄媚话的外女。
我曾在我房屋的窗户内，从我窗榻之间，往外观看：见愚蒙
人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近
淫妇的巷口，直往通他家的路去。在黄昏，或晚上，或半夜，或
黑暗之中；看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈
的心思。这妇人喧嚷不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，
有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，与他亲嘴，脸
无羞耻对他说：平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，
我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花
毯子和埃及线织的花纹布，铺了我的床。我又用没药、沉香、桂
皮，薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可
以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路。他手拿银囊，
必到月望才回家。淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同
行。少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地。又像愚昧人带锁链，
去受刑罚。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急人网罗，却不知是自丧
己命。
众子啊！现在要听从我，留心听我口中的话。你的心，不可
偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少，被
她杀戮的而且甚多。她的家是在阴问之路，下到死亡之宫。
智慧警教世人智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？他在道旁高处的顶
上，在十字路口站立。在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：
众人哪！我呼叫你们。我向世人发声说：乒蒙人哪！你们要会悟
灵明；愚昧人哪！你们当心里明白。你们当听，因我要说极美的
话；我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。
我口中的言语，都是公义，并无弯曲乖僻。有聪明的以为明显，得
知识的以为正直。你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜
过黄金。
因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。我智
慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏耶和华，在乎恨恶邪
恶；那骄做、狂妄、并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。我
有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。帝王藉我坐国位，君王
藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。爱
我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。丰富尊荣在我，恒
久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产
超乎高银。我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的承受
货财，并充满他们的府库。
智慧之本源
在耶和华造化的起头，在大初创造万物之先，就有了我。从
亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水
的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶
和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高
天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈，上使穹苍坚硬，下
使渊源稳固；为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地
的根基；那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他
面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
智慧致福
众子啊！现在要听从我。因为谨守我道的，便为有福。要听
教训，就得智慧，不可弃绝。听从我，日日在我门口仰望，在我
门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也
必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都
喜爱死亡。
智慧设筵
第九章智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨
酒，设摆筵席。打发使女出去，自己在城中至高处呼叫说：谁是
愚蒙人，可以转到这里来。又对那无知的人说：你们来吃我的饼，
喝我调和的酒。你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光
朋的道。
指斥亵慢人的，必受辱骂。责备恶人的，必被玷污。不要责
备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，
他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。
敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。你藉
着我，日子必增多，年岁也必加添。你若有智慧，是与自己有益；
你若亵慢，就必独自担当。
愚妇喧嚷
愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。他坐在自己的家门
口，坐在城中高处的座位上，呼叫过路的，就是直行其道的人，说：
谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：偷来的水是
甜的，暗吃的饼是好的。人却不知有阴魂在她那里，他的客在阴
间的深处。
善恶互论垂为箴言所罗门的箴言：智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，
叫母亲担忧。不义之财，毫无益处；惟有公义，能救人脱离死亡。
耶和华不使义人受饥饿；恶人所欲的他必推开。手懒的，要受贫
穷；手勤的，却要富足。夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡
的，是贻羞之子。福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。义人
的记念被称赞，恶人的名字必朽烂。心中智慧的，必受命令；口
里愚妄的，必致倾倒。行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必
致败露。以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。义人
的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑启争端，爱能遮
掩一切过错。明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。智慧人积
存知识，愚妄人的口速致败坏。富户的财物，是他的坚城；穷人
的贫乏，是他的败坏。义人的勤劳致生；恶人的进项致死。谨守
训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。隐藏怨恨
的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过；
禁止嘴唇是有智慧。义人的舌，乃似高银。恶人的心，所值无几。
义人的口教养多人；愚昧人因无知而死亡。那和华所赐的福，使
人富足，并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍；明哲人却以智慧
为乐。恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。暴风一过，恶
人归于无有；义入的根基却是永久。懒惰人叫差他的人，如醋倒
牙，如烟熏目。敬畏耶和华，使人日子加多。但恶人的年岁必被
减少。义人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。那和华
的道，是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶
人不得住在地上。义人的口，滋生智慧；乖谬的舌，必被割断。义
人的嘴，能令人喜悦；恶人的口，说乖谬的话。
善恶互论垂为箴言
诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为
他所喜悦。骄做来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。正直人的纯正，
必引导自己；奸诈人的乖僻，必毁灭自己。发怒的日子、货财无
益；惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义，必指引他的路；但
恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义，必拯救自己；奸诈人必陷
在自己的罪孽中。恶人一死，他的指望必灭绝；罪人的盼望，也
必灭没。义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败
坏邻舍；义人却因知识得救。义人享福，合城喜乐。恶人灭亡，人
都欢呼。城因正直人祝福便高举；却因邪恶人的口就倾覆。藐视
邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。往来传舌的，泄漏密事。
心中诚实的，遮隐事情。无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。恩德的妇女
得尊荣；强暴的男子得货财。仁慈的人，善待自己；残忍的人，忧
害己身。恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。恒
心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。心中乖僻的，为
耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。恶人虽然连手，必不
免受罚；义人的后裔，必得拯救。妇女美貌而无见识，如同金环
带在猪鼻上。义人的心愿尽得好处；恶人的指望，致于忿怒。有
施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得
丰裕；滋润人的，必得滋润。屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出
卖的，人必为他祝福。恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶
必临到他身。倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺如青叶。忧
害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。义人所结的
果子，就是生命树；有智慧的必能得人。看哪，义人在世尚且受
报，何况恶人和罪人呢？
善恶互论垂为箴言
喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是
畜类。善人必蒙耶和华的恩惠；设计诡计的人，耶和华必定他的
罪。人靠恶行不能坚立；义人的根，必不动摇。才德的妇人，是
丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同朽烂在他丈夫的骨中。义人的思
念是公平，恶人的计谋是诡诈。恶人的言论，是埋伏流人的血；正
直人的口，必拯救人。恶人倾覆，归于无有，义人的家，必站得
住：人必按自己的智慧被称赞；心中乖谬的，必被藐视。被人轻
贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。义人顾惜他牲畜的命；恶
人的怜悯，也是残忍。耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，
却是无知。恶人想得坏人的网罗；义人的根，得以结实。恶人嘴
中的过错，是自己的网罗；但义人必脱离患难。人因口所结的果
子，必饱得美福；人手所作的，必为自己的报应。愚妄人所行的，
在自己眼中看为正直；惟智慧人，肯听人的劝教。愚妄人的恼怒，
立时显露；通仆人能忍辱藏羞。说出真话的，显明公义；作假见
证的，显出诡诈。说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为
医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。图谋
恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，使得喜乐。义人不遭灾害；恶
人满受祸患。说谎言的嘴，那和华所憎恶；行事诚实的，为他所
喜悦。通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚味。殷勤人的手必
掌权；懒惰的人必服苦。人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心
欢乐。义人引导他的邻舍；恶人的道，叫人失迷。懒惰的人，不
烤打猎所得的；殷勤的人，却得宝贵的财物。在公义的道上有生
命，其路之中，并无死亡。
善恶互论垂为箴言 智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备。人因口
所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。谨守口的，得保生命；
大张嘴的，必致败亡。懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。
义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。行为正直的，有公义保
守；犯罪的被邪恶倾覆。假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，
却广有财物，人的货财，是他生命的赎价；穷乏人却听不见威吓
的话。义人的光明亮；恶人的灯要熄灭。骄做只启争竞；听劝言
的，却有智慧。不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加
增。所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。
藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。智慧人的法则，
是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。美好的聪明，使人蒙
恩；奸诈人的道路，崎岖难行。凡通达人都惩知识行事；愚昧人
张扬自己的愚昧。好恶的使者，必陷在祸患里；忠信的使臣，乃
医人的良药。弃绝管教的，必致贫辱；领受责备的，必得尊荣。所
欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。与智慧人同
行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。祸患追赶罪人；义
人必得善报。善人给子孙遗留产业；罪人为义人积存货财。穷人
耕种多得粮食，但因不义有消灭的。不忍用杖打儿子的，是恨恶
他；疼爱儿子的，随时管教。义人吃得饱足；恶人肚腹缺粮。
善恶互论垂为箴言智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。行
动正直的。敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。愚妄人口中骄
做，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。家里无牛，槽头
干净；上产加多，乃凭牛力。诚实见证人，不说谎话；假见证人，
吐出谎言。亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。到愚昧
人面前，不见他嘴中有知识。通达人的智慧，在乎明白己道；愚
昧人的愚妄，乃是诡诈。愚妄人犯罪，以为戏耍；正直人互相喜
悦。心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。恶人的房
屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。有一条路，人以为正，至终成
为死亡之路。人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。心
中背道的，必满得自己的结果。善人必从自己的行为，得以知足。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。智慧人惧怕，就远离恶事；愚
妄人却狂做自恃。轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨
恶。愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。坏人俯伏在善
人面前；恶人俯伏在义人门口。贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋
友最多。藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。谋恶
的岂非走入迷途么？谋善的必得慈爱和诚实。诸般勤劳。都有益
处；嘴上多言，乃致穷乏。智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人
的愚昧，终是愚昧。作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行
诡诈。敬畏耶和华的、大有倚靠；他的儿女，也有避难所。敬畏
耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。帝王荣耀
在乎民多；君王衰败在乎民少。不轻易发怒的，大有聪明；性情
暴躁的，大显愚妄。心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽
烂。欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主，恶
人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。智慧存在聪
明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。公义使邦国高举；罪
恶是人民的羞辱。智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震
怒。
善恶互论垂为箴言
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智
慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和华的眼目，无
处不在；恶人善人，他都鉴察。温良的舌。是生命树；乖谬的嘴，
使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得见识。义人
家中，多有财宝；恶人得利，反受扰害。智慧人的嘴，播扬知识；
愚昧人的心，并不如此。恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈
祷，为他所喜悦。恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为
他所喜爱。舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。阴
间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？亵慢人不爱受责
备，他也不就近智慧人。心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被
损伤。聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是
愁苦；心中欢畅的。常享丰筵。少有财宝，敬畏耶和华，强如多
有财，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴
怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘
的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。智慧子使父亲喜乐；愚昧
人藐视母亲。无知的人，以愚妄为乐；聪明的人，按正直而行。不
先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。口善应对，自觉喜乐；
话合其时，何等美好。智慧人从生命的道上升，使他远离在下的
阴间。耶和华必拆毁骄做人的家；却要立定寡妇的地界。恶谋为
耶和华所憎恶；良言乃为纯净。贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿
赂的，必得存活。义人的心，思量如何回答；恶人的口，吐出恶
言。耶和华远离恶入；却听义人的祷告。眼有光使心喜乐；好信
息使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻
看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华，是智慧的
训诲，尊荣以前，必有谦卑。
善恶互论垂为箴言心中的谋算在乎人；舌头的应对，由于耶和华。人
一切所行的，在自己眼中看为清洁：惟有耶和华衡量人心。你所
作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。耶和华所造的，各
适其用；就是恶人，也为祸患的日子所造。凡心里骄做的，为耶
和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。因怜悯诚实，罪孽得赎；
敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也
使他的仇敌与他和好。多有财利，行事不义，不如少有财利，行
事公义。人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。王的嘴
中有神语，审判之时，他的口必不差错。公道的天平和秤，都属
耶和华；囊中一切砝码，都为他所定。作恶为王所憎恶，因国位
是靠公义坚立。公义的嘴，为王所喜悦；说正直话的，为王所喜
爱。王的震怒，如杀人的使者；但智慧人能止息王怒。王的脸光，
使人有生命；王的恩典，好像春云时雨。得智慧胜似得金子；选
聪明强如选银子。正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保
全性命。骄做在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人
来往，强如将掳物与骄做人同分。谨守训言的，必得好处；倚靠
耶和华的，便为有福。心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，
加增人的学问。人有智慧，就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩
治。智慧人的心，教训他的口，又使他的嘴，增长学问。良言如
同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。有一条路，人以为正，至终
成为死亡之路。劳力人的胃口，使他劳力，因为他的口腹催逼他。
匪徒图谋好恶，嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散分争；传舌的
离间密友。强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。眼目紧合的，图
谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。白发是荣耀的冠冕，在公义的
道上，必能得着。不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如
取城。签放在怀里，定事由耶和华。
善恶互论垂为箴言
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中，同分产业。鼎为
炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言，
说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐
祸的，必不免受罚。子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。愚
顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？贿赂在馈送的人眼中，
看为宝玉，随处运动，都得顺利。遮掩人过的，寻求人爱；屡次
挑错的，离间密友。一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚
昧人一百下。恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
宁可遇见丢患子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。以恶报善
的，祸患必不离他的家。分争的起头，如水放开，所以在争闹之
先，必当止息争竞。定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和
华所憎恶。愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？朋友乃时
常亲爱，弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。心存邪僻
的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。生愚昧子的，必自
愁苦；愚顽人的父，毫无喜乐。喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，
使骨枯干。恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧；
愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。刑罚义人为
不善，责打君子为不义。寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。
愚昧人若静不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪朗。
善恶互论垂为箴言 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。恶人来，藐视随来；羞耻
到，辱骂同到。人口中的言语，同如深水；智慧的泉源，好像涌
流的河水。瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。愚昧
人张嘴启争端，开口招鞭打。愚昧人的口，自取败坏；他的嘴，是
他生命的网罗。传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。作工
懈怠的，与浪费人为弟兄。耶和华的名，是坚固台；义人奔人，便
得安稳。富足人的财物，是他的坚城，在他心想，犹如高墙。败
坏之先，人心骄做；尊荣以前，必有谦卑。未曾听完先回答的，便
是他的愚昧和羞辱。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当
呢？聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。人的礼物，为他开
路，引他到高位的人面前。先诉情由的，似乎有理；但邻舍来到，
就察出实情。掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。弟兄结怨，劝
他和好，比取坚固城还难；这样的争竞，如同坚寨的门闩。人口
中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在
舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。得着贤妻的，是得
着好处，也是蒙了那和华的恩惠。贫穷人说哀求的话，富足人用
威吓的话回答。滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更
亲密。
善恶互论垂为箴言 行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。心
无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。人的愚昧，倾败
他的道，他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多，但穷人朋友远
离。作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。好施
散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。贫穷人
弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却
走了。得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。作假见
证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡，愚昧人宴乐度日，是
不合宜的，何况仆人管辖王子呢？人有见识，就不轻易发怒；宽
恕人的过失，便是自己的荣耀。王的忿怒，好像狮于吼叫；他的
恩典，却如草上的甘露。愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争
吵，如雨连连滴漏。房屋钱财，是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻，
是耶和华所赐的。懒惰使人沉睡，懈怠的人，必受饥饿。谨守诫
命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。怜悯贫穷的，就是借
给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。趁有指望，管教你的儿子，
你的心不可任他死亡。暴怒的人，必受刑罚：你若救他，必须再
救。你要听劝教，受训海，使你终久有智慧。人心多有计谋，惟
有耶和华的筹算，才能立定。施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如
说谎言的。敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。鞭打亵慢人，愚
蒙人必长见识。责备明哲人，他就明白知识。虐待父亲，撵出母
亲的，是贻羞致辱之子。我儿，不可听了教训，而又偏离知识的
言语。匪徒作见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。刑罚是为亵慢
人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。
善恶互论垂为箴言
第二十章酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就
无智慧，王的威吓，如同狮子吼叫；惹动他怒的，是自害己命。远
离分争，是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。懒惰人因冬寒不肯耕种，
到收割的时候，他必讨饭而无所得。人心怀藏谋略，好像深水，惟
明哲人才能汲引出来。人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着
呢？行为纯正的义人，他的子孙是有福的。王坐在审判的位上，以
眼目驱散诸恶。准能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？两
样的砝码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。孩童的动作，是清
洁，是正直，都显明他的本性。能听的耳，能看的眼，都是耶和
华所造的。不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。买物的
说：不好。不好；及至买去，他便自夸。有金子和许多珍珠，唯
有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁
为外人作保，谁就要承当。以虚谎而得的食物，入觉甘甜；但后
来他的口，必充满尘沙。计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。往
来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。咒骂父母的，他
的灯必灭，变为漆黑的黑暗。起初速得的产业，终久却不为福。你
不要说：我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。两样的法
码，为耶和华所僧恶；诡诈的天平，也为不善。人的脚步，为耶
和华所定；人岂能明白自己的路呢？人冒失说：这是圣物，许愿
之后才查问，就是自陷网罗。智慧的王，簸散恶人，用碌碡辊轧
他们。人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。王国仁慈和诚实，得
以保全他的国位，也因仁慈立稳。强壮乃少年人的荣耀；白发为
老年人的尊荣。鞭伤除净人的罪恶，责打能入人的心腹。
善恶互论垂为箴言
宜听训诲
