位于北京什刹海西侧的全国重点文物保护单位恭王府有“三绝”———西式门、戏楼和“福”字碑。其中以庋藏在萃锦园秘云洞内的国家一级保护文物“福”字碑最为珍贵，因为它是康熙御笔。而康熙一生罕有题字，今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有三个：“无为”和“福”。“无为”二字书于交泰殿悬挂的匾额上，其意有二：一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”；二，交泰殿是朝廷与后宫分界之所，此匾乃是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。然而如此重要的匾额也未加盖“康熙御笔之宝”，而“福”字上却有“康熙御笔之宝”印玺加顶，足见康熙对其何等重视。
康熙为什么会如此重视这个“福”字呢？康熙三岁没有了母亲，是孝庄皇太后一手把他抚养大的。康熙十二年（公元1673年），孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，遂决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后，康熙精选了一只上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔，在丝绢制作的纸笺上一气呵成写就了倾注对祖母挚爱的“福”字，并决定破例加盖“康熙御笔之宝”印玺———玉玺是皇帝权力的象征，一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上，绝对不可能盖在一般的书法作品上———而且印玺即没有盖在“福”字的左下方，也没有盖在“福”字的右上方，而是郑重地盖在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照”。太后自得到了这“福”字，百病全消，15年后，以75岁高龄得以善终。
康熙倾注爱心所写的这个“福”字，有意无意间还创造了许多空前的纪录。首先由于“福”、“寿”二字字形差异太大，因此自古以来从未有哪个书法家把“福”、“寿”合为一字书写的。康熙御书的右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，由此成为现存历代墨宝中惟一的将“福”、“寿”写在同一个字里的“福”字，堪称“福中有寿，福寿双全”之“福”。其次，这一“福”字中暗含“多子、多才（财）、多田、多寿、多福”数个汉字，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。第三，此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，世称“长瘦福”，即长寿之福。也就是从这个“福”字起，清朝有了每年新年御赐“福”字的定例。孝庄太后于临终前为了永久保存孙子玄烨送给自己的弥为珍贵的“福”字，亲命将其刻在石碑上，伫立于宫内。不料传至乾隆时期，这块“福”字碑却神秘地失踪了！
1962年，周恩来总理批示重修恭王府，考古人员意外地在萃锦园的秘云洞内发现了失踪的康熙“福”字碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。
藏于皇宫的“福”字碑怎么跑到萃锦园了呢？据野史上说，是和珅从宫中偷运出的。他把“福”字碑镶嵌到园中秘云洞内的石壁上，而此石壁上隐藏了一个“寿”字，碑上的“福”字正好是那个“寿”字的一点，使这里成了“福中有寿，寿中有福”的风水宝地。对于这种说法学者并不认同。皇宫戒备森严，和珅将一块石碑偷运出谈何容易？！再者和珅府第几易其主，岂有“福”字碑不被发现之理？！有资料称乾隆将康熙的“福”字碑赐给了自己的宠臣和王珅，和珅命人运来几千块太湖石，在萃锦园砌成京城一条巨龙，这条龙的位置正好在北京的龙脉上，他将“福”字碑藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。和珅从此洪福齐天，官运亨通，而且财源广进，一时富可敌国。嘉庆继位后，好几回想将“福”字碑迁回宫中，由于担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，没有付诸行动。这一说法迄今虽亦无史记可考
该碑轴主体部分是以恭王府康熙福字碑文字体的原作真迹进行制做的作品。该作品完全选用密制传统宫廷御用墨汁，经过人工拓制在仿旧手工宣纸上后进行人工填墨而成的。此工艺在业界称为“双勾填充法”！北京云天书画院制作的本作品与康熙皇帝御笔亲书的福字真迹完全相同，原作的字形章法及气势磅礴的书法风韵都跃然纸上。再者康熙御笔之宝的玉玺印记使用的是真正的朱砂、艾叶加绘画专用胶水等调和而成，切实达到了康熙皇帝“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪 ”之喻意。综上所述本作品无异于康熙御笔再现，给人以庄重、典雅、返璞归真的视觉且富有极高的艺术价值和收藏价值。“五福之本、万福之源”在家中悬挂或孝敬长辈更是绝妙无比，具有“万福之福、洪福齐天”之意。
