古罗马人研究学，就是对那些让人联想到外星人存在的考古文物研究。而这个术语来自拉丁语clipeus，意思是“研究古罗马人”。这个考古学派的一个分支，并不被正式学科所认可，因为它被认为是“离奇的幻想”。
许多书，尤其是与古罗马文化相关的一些著作及其插图，还有许多其他图画被解释为历史上发现不明物体的证据，但作者到底要表现什么，却并不能确定。某些学家认为那是中世纪或者文艺复兴时期的绘画风格，是正常的现象，而另一些人则认为画中的细节是“不寻常”、“超自然”的，这种解释显然是不明飞行物体研究者的观点。比如说，有个名叫巴里·道温的《圣经》研究者就坚信，博士们不是在明星的指引下来到伯利恒耶稣出生的马槽里，而是被一个不明飞行物体带到那儿的。因为星星是静止的，不可能到达目的地后忽地停下来。
在意大利阿阿西附近有个名为斯佩罗的小村镇。在小镇的中心坐落着圣马利亚大教堂，该教堂以其所拥有的杰出名画而著称。教堂建于大约1100年，据说，它是建在一个火神和万物之母的古老神殿的废墟上。在教堂里，有个美丽的巴里奥尼小教堂。在小教堂里的三面墙上，画了表现耶稣生活的图。在那幅耶稣诞生图里，描绘了耶稣诞生的场景：有圣母、圣约翰、牛和毛驴；画中牧羊人们以欣喜的目光注视着圣婴耶稣。
这些场景看似平常，但如果观察者抬头朝画中的天空仰望，就会发现一个奇怪的细节：那原本应该是一个黄昏时分即将落山的太阳，却被画成了一个浅灰色的球体，它看上去更像是个金属球，而且正散发着耀眼的光芒。这个出现在16世纪壁画中有着飞碟所具有之一切特征的东西，它在向我们传达着什么信息吗?
事实上，人们在画中还发现了别的令人迷惑不解的东西。在靠近一棵柏树的顶端，还有一个明亮的呈橙黄色的球体高挂在半空。那是一颗星星还是一个不明飞行物体？没有人能够确定。惟一可以认定的是，这是一个发光的物体，而且画家用他的画笔突出了它的存在。
另一个所谓的“天空时件”就是福利尼奥（意大利一个小城市）的圣母画。该画是大画家拉斐尔为贵族西吉斯蒙多·德康蒂而订造的。因为这位贵族在福利尼奥的家曾经遭遇过雷电和流星的袭击，但却奇迹般地、完好无缺的保留了下来。德康蒂认为这是天主的庇佑，为了感谢主，他就请拉斐尔画了这幅画。
画家在画中表现的是日常生活情景：羊群在田野里悠闲自得地吃着草，人们结束了一天的劳动，肩膀上扛着劳动工具，一边聊天，一边不慌不忙朝村庄走去。就在这时人们发现天空中有一个怪异的形体，好像一道彩虹，却只有一种颜色，就是黄褐色，它的形状就似一种保护用的盾牌，出现在小镇的上空。
但另一个更有意思的细节是作者画的这道黄褐东西，它不是一条断裂的线条，而是一条自上而下的发光的直线，直达屋顶，应该不是闪电。因此它使人想到它有可能是一种有一定重量的发光体自由坠落的样子。顺理成章地，人们推断它是一颗陨石或一个不明飞行物体。
意大利蒙大尔奇诺的圣彼得罗大教堂里，有一幅创作自16世纪末期艺术家博纳文·萨林贝尼“神圣的三位一体”的画。在画的中央有一个很明显的大圆球，从表面上看，它是个金属物，上面还安装了两根“天线”。它貌似20世纪50年代末时发射的人造卫星，但这也许仅是萨林贝尼在1595年画的天地间的球体而已，那两根天线可能只是给予耶稣和圣父的权杖的象征。
