中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。是封建社会所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼的关系。《管子.八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子.滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人(按,指舜)有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书.东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”宋周密《齐东野语.巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
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中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。是封建社会所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼的关系。《管子.八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子.滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人(按,指舜)有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书.东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”宋周密《齐东野语.巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”