【一、电影《五朵金花》】片名五朵金花
英文Five Golden Flowers
类型爱情 / 歌舞
片长China:105 min
国家中国
对白汉语普通话
色彩彩色
制作长春电影制片厂
上映1959年
〖演职员表〗
导演王家乙
编剧赵季康、王公浦
摄影王春泉
美术设计卢淦史维钧
录音林秉成
作曲雷振邦
副导演徐明、赖静
指挥尹升山
歌唱黄虹、李世荣、赵履珠、罗炳媛、李凌云
演员表
杨丽坤.... 副社长金花
王苏娅.... 炼钢厂金花
朱一锦 .... 拖拉机手金花
谭尧中 .... 畜牧场金花
孙静贞 .... 积肥模范金花
莫梓江 .... 阿鹏
黄钟.... 画家
阎杰 .... 音乐家
张雄.... 管闲事老叔
李文伟 .... 爷爷
王春英.... 炼钢组长
杨桂珍.... 小花
李月娥 .... 小仙
赵羽青 .... 渔婆
黄虹.... 女歌唱家
〖剧情介绍〗
简要版
在我国云南省，有一个大理自治州。那里风景优美，苍山、洱海、蝴蝶泉享誉天下；那里盛产山茶花，素有“大理茶花甲天下”的美名。因此，那里的白族姑娘往往以金花为名。每年旧历三月，苍山脚下要举行“三月街”的盛会，四面八方的乡亲们都要来这里参加传统的赛马会和文娱活动，而青年男女往往在这里结交朋友或播撒爱情的种子。人民公社的副社长金花带领着姐妹们驱车去赶街，不料车轮在路上坏了，正在为难之际，来参加赛马会的剑川铁匠阿鹏热心地帮她们将车修好。金花正要表示感谢，赛马会开始了，阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了爱情，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示爱情，相约明年山茶花盛开的时候，再来这里相会。
第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，他在洱海边与长春电影制片厂来体验生活的两位画家和音乐家相识结为朋友，向他们倾诉了自己传奇的爱情经历，表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏经过了千辛万苦，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到了自己心爱的姑娘。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误会。另外四个金花和男友也来到这里，翩翩起舞，为他们真挚的爱情唱起了赞歌。
详情版
三月的大理, 春光明媚, 百花争艳, 富有民族民间传统的｀三月街＇又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕．白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女, 身着五彩缤纷的节日盛装, 熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动．这时, 在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来, 一辆马车正在道中修理, 阻拦住骑马人的去向．｀怎么啦? ＇骑马的白族小伙子勒住马问．一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说: ｀你没有看见轮子掉啦! ＇｀小伙子下来帮个忙吧! ＇小伙子说: ｀我还有急事! ＇
｀谁没有急事……＇姑娘们吵嚷着, 急盼这个男青年助一臂之力．｀好, ＇小伙子跳下马来, 从随身带的布口袋里, 取出钉子、斧锤, 开始修理起来．车辆刚修好, 赛马场上传来了比赛发令枪声, 小伙子顾不得收拾工具, 飞跃上马, 向赛马场飞奔．赛马场上人山人海, 一片欢呼声．小伙子——阿鹏立即入列追赶．观众的叫好声、喝彩声, 此起彼伏．阿鹏俯身马侧, 一口气拣起十几杆旗子, 他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头．眼看阿鹏越追越近, 挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威．一场精彩的赛马结束了, 阿鹏以自己高超的骑术, 夺得了冠军．他兴奋地牵了马, 从欢乐的人群中向外走去．社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包, 他扭头望去, 看见送给他绣花荷包的, 原来正是那个途中赶车的姑娘, 他不禁怔住了．她那么漂亮大方, 身材健美, 头发乌黑, 又有一双明亮的眼睛, 是多么迷人呀!
在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边, 金花与阿鹏相会, 他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情, 萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想．二人并约定来年的｀三月街＇仍在这里相会．
次年, 阿鹏携带金花定情之物｀绣花荷包＇如期践约, 未遇金花．可是, 金花家在哪里? 阿鹏一无所知, 到哪里去寻找呢?
真诚的爱心使他相信, 走遍苍山洱海每一个村寨, 一定会找到她．在寻找中结识了音乐家｀胖子＇和画家｀瘦子＇, 三人结伴同行, 遇到五个同名同姓的姑娘, 从而发生了一些饶有风趣的故事．
阿鹏走到洱海滨, 听说刚跳入水底捞镰刀的是金花．乐得他心里开了花, 随即跃入水中, 当镰刀捞上来, 显出水面的却不是他要寻找的金花．
阿鹏来到畜牧场, 又听说金花正在牛产房里接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌, 不曾相识的这个金花, 非常生气, 朝阿鹏迎头泼来一桶水．
不灰心的阿鹏, 来到苍山脚下, 听到人们呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原来是一名姑娘在山上寻找矿石, 遇见一只熊, 被吓得钻进山洞, 结果, 阿鹏赶跑了老熊, 救出了这位姑娘, 但她也不是阿鹏一心要寻找的金花．
阿鹏来到公社拖拉机站．这里正在热闹地举行婚礼, 音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花, 两人不得不告诉阿鹏金花已变心．阿鹏不信, 隔窗相望, 果然看到了婚礼上胸带红花, 与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花．
阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言, 失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路．谁知途中遇上一位好管闲事的大叔．大叔邀阿鹏到家吃饭, 以酒浇愁, 然后, 再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花｀评理＇．
当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时, 阿鹏却不见了．原来, 在这之前, 阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒, 阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理, 便独自溜走了．
阿鹏离开了拖拉机站, 途中又碰上搭救过的炼铁金花, 她正为炼不出铁和她的对象闹别扭．阿鹏是个热心肠的人, 见他们炼不出铁, 决心再助一臂之力, 因为他就是一名青年铁匠．在炼铁厂, 经过昼夜苦战, 终于出铁了．这时, 炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心, 又引起一场风波．她的对象对此产生了嫉恨与误解, 并把这个矛盾反映到了公社, 请求社长金花来解决．直到此时, 社长金花方知阿鹏的下落．她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏, 不巧阿鹏在睡觉．炼铁金花不仅不准社长会见阿鹏, 言语中又无意伤害了社长金花, 致使她也产生了疑心, 认为阿鹏又爱上了炼铁金花．深感阿鹏太薄情, 一气之下, 留下阿鹏头年相会时送的｀宝刀＇定情物, 含泪而去．
一觉醒来, 阿鹏发现身边的｀宝刀＇, 连忙追问原因．此时, 炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的误解．同时, 阿鹏从她口中, 了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘, 她虽然工作很忙, 也挤出时间参加婚礼, 当拖拉机手金花的证婚人, 一切误会, 顿时消融了．
纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华, 这时, 阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边, 亲密地依偎在一起．
〖电影歌曲〗
《蝴蝶泉边》
大理三月好风光哎，
蝴蝶泉边好梳妆，
蝴蝶飞来采花蜜哟，
阿妹梳头为哪桩？
蝴蝶飞来采花蜜哟，
阿妹梳头为哪桩？
哎，
蝴蝶泉水清又清，
丢个石头试水深，
有心摘花怕有刺，
徘徊心不定啊伊哟。
哎，
有心摘花莫怕刺哎，
有心唱歌莫多问，
有心撒网莫怕水哟，
见面好相认。
阳雀飞过高山顶，
留下一串响铃声，
阿妹送我金荷包哟，
哥是有情人啊伊哟！
燕子衔泥为做窝，
有情无情口难说，
相交要学长流水哟，
朝露哥莫学啊伊哟！
祖传三代是铁匠，
炼得好钢锈不生，
哥心似钢最坚贞，
妹莫错看人。
送把钢刀佩妹身，
钢刀便是好见证，
苍山雪化洱海干，
难折好钢刃。
橄榄好吃回味甜，
打开青苔喝山泉，
山盟海誓先莫讲，
相会待明年。
明年花开蝴蝶飞，
阿哥有心再来会，
苍山脚下找金花，
金花是阿妹，
苍山脚下找金花，
金花是阿妹。
金花姑娘独坐窗前绣着荷包，猜度着阿鹏为何却还不来赴一年之约
金线挑来银线绣
绣得春色飞上楼
暗藏的心事有谁知
难解相思愁
燕子飞过楼窗口
要捎书信又害羞
莫是剑川花开迟
误了好时候
采药歌
哎
老汉我今年七十多咿嗨哟
啊嗨咿嗨哟
身强体健翻山坡
采得山药除百病嗨咿哟
人人笑呵呵嗨咿哟
哎
千金哪草药不为多咿嗨哟
啊嗨咿嗨哟
唱支山歌扔过墙
阿鹏：
蝴蝶飞来山茶开
去年约会今年来
隔山喊花花不应
莫是花开败
爱情难经风和霜
隔山隔水难相忘
唱支山歌扔过墙
妹要挂心上啊依哟
放牧场金花：
调子好唱不产粮么哎
人家工作你白忙么依哟依
十字街头卖三年么 谁也看不上噢
山歌唱得几箩筐么哎
嗓子生得太冤枉呀依哟依
麻布绣花你不配呀
莫再乱嚷嚷哎
阿鹏：
去年订亲蝴蝶泉
金花约我今年见
不是金花莫搭腔
金花快露面
放牧场金花：
哎 哪个哟你来相见哪
胡言知己语瞎埋怨
自作多情真可笑
嘿泼水把你撵
五朵金花结尾曲
大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，
花等蝴蝶来采蜜，阿妹等情郎。
蝴蝶泉边一枝花，雾里看来披金纱，
拨开漫天云和雾，走遍苍山找金花。
金花好找云雾浓，错把燕雀比大鹏，
向哥要回金宝刀，莫怪阿妹疑心重。
山路崎岖通长街，清水混水归大海，
太阳一出云雾散，旧事莫挂怀。
哥有心来妹有意，从今两人莫分开，
白头到老同甘苦，地久天长永相爱。
哥有心来妹有意，从今我们不分开，
白头到老同甘苦，地久天长永相爱。
〖影片评价〗
该片以阿鹏找金花为线索，连接了一个个富有喜剧色彩的故事，使活跃在不同岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与积极、向上的精神风貌，阿鹏和金花纯真的爱情也相当感人。本片以精巧的艺术构思，构成了独特的喜剧风格，全片格调清新优雅、妙趣横生，具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息，片中对苍山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山丽水、民族风情的描绘，富有诗情和画意，是一部轻松愉快、赏心悦目的集人美、歌美、人情美，山水美为一体的生活喜剧影片。
影片描绘了一幅积极、上进的生活画卷，展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感，并通过这个曲折温馨的喜剧故事，展示了活跃在不同岗位的五位金花积极、向上的生活态度。片中人物情感真挚、自然流露，还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水，带给观众赏心悦目的精神享受，使本片成为一部经典之作。
〖幕后故事〗
★电影《五朵金花》诞生记
电影《五朵金花》讲述的是一对白族青年男女有趣的爱情故事，反映了新中国边疆地区少数民族幸福、欢乐的生活，是我国电影史上不可多得的一部具有抒情色彩和民族特色的生活喜剧。它一经问世便受到了观众的喜爱，红遍了全国。这部影片是如何诞生的？笔者就此作一披露，以飨读者。
周恩来总理安排任务
１９５９年初，文艺界掀起向建国１０周年献礼的热潮。周恩来十分注重这些为国庆赶出来的作品，对送上来的作品亲自过目，当他看了《钢铁世家》、《万紫千红总是春》等影片后，对当时电影界存在的政治口号太多、缺少电影的美感和轻松愉快状况深为不满。他将文化部部长夏衍找来说：“你不久前不是去过云南大理吗？是否写一部以大理为背景，反映边疆少数民族载歌载舞的喜剧影片？”夏衍说：“我不熟悉少数民族的生活习俗，但可以推荐一个人来写。”周总理说：“那好，你就赶快抓紧干吧。”
夏衍要推荐的那个人就是当时被下放到西双版纳傣族自治州勐海县当农民的编剧季康。不久，云南省委宣传部长根据夏衍指示将季康、公浦夫妇叫到昆明，在作了一番简短的说明后，对他俩说：“给你们一个礼拜的时间，赶快编个故事，要是编不出来，国庆就赶不上了。”
“一个礼拜？这么短时间能写出来吗？”季康听了有些急了。好在她和丈夫早在１９５５年曾经去过大理，赶过三月街，对三月街的赛马和其他风俗很熟悉，两人一合计便决定用赛马作为电影的开场戏，并以此为基础铺开构想，不到一周便写就了电影《十二朵金花》的提纲。
４月中旬，季康赴北京写稿，公浦则到大理进一步搜集创作素材。季康花了两天两夜便写就了剧本《七朵金花》的初稿，当她写完最后一个字，连在农村改造时沾满了泥的鞋都顾不上脱，倒头便睡着了。剧本采用少数民族祖祖辈辈流传下来的表达对爱情信仰的方式讲述了一个真切动人的爱情故事：副会长金花与白族青年阿鹏在大理传统节日“三月三”盛会上一见钟情，并在蝴蝶泉边约定一年之后如不变心就再次相见。一年以后，阿鹏如约踏上了寻找自己心上人金花姑娘之路。一路上他遇见了积肥金花、牧畜场金花、炼铁厂金花、拖拉机能手金花、水库上的金花和采茶金花，甚至还遇见了找金花的采药爷爷，但却始终与心上人擦肩而过。经过救人、出力、帮活一连串的奔忙，阿鹏终于在蝴蝶泉边“蝴蝶花开”的歌声中与心上人相逢。
剧本交到夏衍那里，夏衍审看后，给予了充分肯定，但也就某些故事情节及艺术表达提出了自己的意见。他对季康说：“这个剧本可以拍３部电影了，一部电影只有１０５分钟，你应该心中有数，剧本拍成电影还得花大力气改编。”季康于是又对剧本进行了大幅修改，把原来“七朵金花”改为“五朵金花”，减去了“水库上的金花”和“采茶金花”。夏衍看了修改后的本子很是满意。不久，《五朵金花》的剧本在刊物上公开发表，并获得了好评。
谁来担任导演
剧本出来了，下一步就是如何导、怎么拍了。一部片子的成功与否，导演是个关键因素。中宣部和文化部对全国知名导演进行了一番筛选后，将执导《五朵金花》的任务交给了刚从法国学成归来的长春电影制片厂导演王家乙。在当时文艺跟着政治走的大气候下，夏衍再三叮嘱王家乙：“不要搞政治口号，要表现出山河美、人情美，这部片子的主题就是社会主义好！”
王家乙领命后立即找来了剧本，看完后虽然觉得这个剧本不乏新意，但与拍电影还有很大的距离。为慎重起见，王家乙又带着作者季康及作曲家雷振邦一行五人来到大理看外景。在大理古城住了四五天，王家乙却怎么也找不到拍电影的感觉。眼看自己的心血就这么泡汤了，季康对此感到很是有些伤心。作曲家雷振邦心里也很有些舍不得。作为一名作曲家，雷振邦听过不少少数民族的山歌，也创作过不少这方面的的歌曲。他问季康：“能不能把对话改成对歌？”
季康一听立马来了劲，说：“可以啊！”并即兴朗诵了一首“阳雀飞过高山顶，留下一串响铃声……”。
雷振邦一听也来了精神：“太好了，真是太优美了，你怎么写得这么好，平时是不是也写诗啊？”
季康说：“我虽是写小说的，但也很喜欢写诗。”
王家乙听了季康的朗诵：情绪也一下子上来了，说：“好，好，就按这个调子写。”
“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？……哥有情来妹有意，从今我们不分开，白头到老同甘苦，地久天长永相爱。”在接下来的几天里，季康思如泉涌，一口气写完了《五朵金花》中所有歌词，雷振邦又费了几天为歌词谱好了曲子。听到他俩的试唱，王家乙乐得嘴都合不拢了。眼看快蔫了的《五朵金花》因“对歌”的滋润而重发生机，最高兴的莫过于作者季康了。
女主角就这样定了
剧本定稿后，王家乙接下来的事情就是选演员了。《五朵金花》尽管是中宣部、文化部点名拍摄的，但云南省并没有对这部片子放手。时任云南省委宣传部长的袁勃对王家乙说：“这部片子要宣传云南、大理，所有演员必须要云南人。”王家乙带着一班人马在云南到处挑演员。不久，“四朵金花”便都名花有主了，男主角人选也选定了莫梓江。只是戏中重要人物女社长金花这个角色却是费了好多力气也没个着落。一天，王家乙抱着试试看的心情来到云南省歌舞团，看了所有在场的姑娘后，却没有一个中意的。正当他往外走时，一个正站在排练厅的窗台上擦玻璃的姑娘引起了他的注意，就在他们经过时，有人和这位姑娘打了个招呼：“杨丽坤！”“哎！”姑娘应声抬头，一张纯真、质朴的微笑着的面孔映入王家乙的眼帘。
“就她了，就是她了！”王家乙高兴得大叫起来。《五朵金花》女主角就这样定了下来，那一年杨丽坤１６岁。事实证明，王家乙是很有眼光的。《五朵金花》的成功与杨丽坤的表演是分不开的。杨丽坤不仅天生丽质，富有表演才能，还十分刻苦努力。为了拍好这部影片，她随摄制组一起来到大理上关村体验生活，与大理白族群众劳动生活在一起，反复揣摩剧本中的金花这一角色。她的表演朴实、自然，分寸感把握得很到位，把一个白族少女不加雕饰的美丽、稍带羞涩的大方、质朴中透露出的对生活对爱情的热望展示得惟妙惟肖。周总理对她的表演也是称赞有加，还曾两次带着杨丽坤出国访问。当他知道《五朵金花》是别人配的音后，还勉励杨丽坤严格要求自己，早日学好普通话。后来，杨丽坤接拍《阿诗玛》后，周总理又打电话问杨丽坤普通话学得怎么样了。
在众多导演中，王家乙是以严谨认真而闻名的。他对影片拍摄的每个细节都不放过，单是阿鹏骑着马从土路的拐弯处出现的镜头就拍了两天，正是他的这股子认真劲才使片中“英雄”与“美人”相会的美丽画面成为电影史上的经典之作。
新的艺术高度
《五朵金花》拍摄之时，王家乙也正在尝试新中国喜剧电影的拍摄，这部影片自然也融进了他在这方面的探索成果。从某种程度上说，王家乙拍摄《五朵金花》也将生活喜剧推到了一个新的高度，并由此形成了自己独特的喜剧艺术风格。正如我们在片中所看到的，王家乙的生活片，不追求脱离人物的噱头，而是让人物的性格构成喜剧。既讴歌忠贞、爱情、善良、创造，又笑料迭出，妙趣横生。在人物的刻画上力求真实，仿佛就是你身边的人、身边的事，不搞夸张，不追求哈哈大笑，而是要人心里发甜。比如爱管闲事的老叔，是一位善良、热心肠的老人，他爱喝酒，喝罢酒变得更加兴奋，更加热情，正是因为这一点，构成阿鹏和金花之间一系列阴错阳差的情节，推动了剧情的发展。此外值得一提的是，王家乙在拍摄《五朵金花》时还非常注重发挥视听艺术的优势，将民俗、音乐风情和故事有机地结合在一起，从而使影片具有了很高的艺术观赏性。他后来在谈及创作体会时说：“以前，一提到喜剧，往往意味着用笑声去讽刺和暴露社会。今天，在我们社会主义国家里，何尝不可以喜剧形式来歌颂那些新的人物、新的思想，通过那些美好的事物给人以鼓舞、力量和希望呢？”周恩来总理看了影片后也兴奋不已。１９５９年，他在庆祝新片展览月的招待会上谈到《五朵金花》时称赞说：“我们的电影已经开始创作一种能反映伟大时代的新风格……一种革命的现实主义与革命浪漫主义相结合的新风格。”
电影《五朵金花》对音乐故事片的表现形式也进行了探索，那就是写女主人公对唱在影片中的运用。虽然《五朵金花》对唱只占影片很小一部分，但由于它产生了意想不到的艺术效果，使作曲家雷振邦萌生了全部采用对歌形式来创作一部电影的想法，并由此引出《刘三姐》和《阿诗玛》两部音乐片的诞生。
《五朵金花》的拍摄正处在全国“大跃进”的风头浪尖，受此影响，剧组在拍摄上也来了个“大跃进”。经过全剧组人员连续作战，《五朵金花》仅用四个月的时间就封镜了。影片上映后，立即在观众中引起了强烈的反响，并由此掀起了一股学金花热。金花一下子成为模范的代名词和荣誉的象征，云南大理也借此开展了“千朵金花、”“万朵金花”的生产竞赛活动。《五朵金花》不仅花开全国，而且香飘国外。自１９５９年起，《五朵金花》先后在４６个国家公映，创下当时中国电影在国外发行的纪录。１９６０年，在埃及开罗举行的第二届亚非电影节上，《五朵金花》一举夺得最佳导演银鹰奖，最佳女主角银鹰奖，埃及总统纳塞尔还邀请杨丽坤前往埃及领奖，并亲切接见了她。
如今，虽然半个多世纪过去了，但《五朵金花》并没有随着时间的流逝而在人们的记忆中消失。２０００年在全国“百年最佳影片”评选活动中，《五朵金花》被评为１０大影片之冠。
〖所获奖项〗
1960年，《五朵金花》作为中华人民共和国建国十周年的18部献礼片的压轴制作，在全国隆重放映，引起巨大轰动。同年，在埃及开罗举办的第二届亚非国际电影艺术节上，王家乙凭借《五朵金花》获得了“最佳导演银鹰奖”，杨丽坤荣获了“最佳女演员银鹰奖”，埃及总统纳塞尔点名邀请杨丽坤前往埃及领奖。自此，《五朵金花》先后在46个国家和地区放映，创下了当时中国电影在国外发行的最高纪录。
在1960年第2届亚洲电影节上获最佳导演银鹰奖，女主角的饰演者杨丽坤获最佳女演员银鹰奖章。
〖相关事件〗
附：杨丽坤简介
杨丽坤（1942——2000），1954年加入云南省歌舞团作独舞演员。她17岁主演《五朵金花》，21岁主演《阿诗玛》。在“文化大革命”中遭迫害患精神分裂症，从此息影。
《五朵金花》中主要演员的人生经历
1.即2000年7月，《五朵金花》之中最迷人的那朵“金花”杨丽坤已经去世。
1960年，在埃及开罗举行的第二届亚非电影节上,杨丽坤获最佳女主角银鹰奖。
1964年，杨丽坤主演了由上海电影制片厂摄制，刘琼导演的电影《阿诗玛》。这是中国电影史上第一部彩色宽银幕 立体声音乐歌舞片。 之后，这部影片也给杨丽坤带来了难以预料的灾难。
文革中，这部片子被康生宣布为"宣扬爱情至上"的"毒草"遭批判。杨丽坤被说成是修正主义文艺的"黑苗子"，反对毛主席文艺路线的"黑线人物"。受到残酷的迫害。被打成"现行反革命",精神失常.
1971年,经人介绍,与唐风楼相识.
1973年5月22日，与唐风楼结婚。
1974年5月25日，杨丽坤生下了一对双胞胎儿子：唐琰、唐韬。
1978年,平反. 杨丽坤调往上海电影制片厂与分别多年的丈夫、儿子团聚。
1982年，该片在西班牙北部城市桑坦德召开的第三届国际音乐舞蹈节上获得最佳舞蹈片奖。
1997年，杨丽坤患脑溢血.
2000年7月21日18时30分,因脑出血去世.
2.“炼铁厂金花”王苏娅
在《五朵金花》中，表演艺术家王苏娅扮演了“炼铁厂金花”。王苏娅演的金花妩媚中带些许强悍、泼辣中带点儿调皮。
王苏娅原籍河北蓟县，1938年生于北京。满族。1949年参军时她刚满10岁，在部队文工团任舞蹈、歌剧演员。1956年北京电影学院表演系肄业。
王苏娅的表演很真实且符合人物个性。在她拍摄《五朵金花》时，著名导演王炎又把这个“面庞长得好看”，但“很少有那种少女妩媚味道”小姑娘请去参加拍摄电影《战火中的青春》，让她出演女扮男装的解放军副排长高山。为了赶在1959年底前封镜，20岁的王苏娅和男同志在10月的东北迎着刺骨寒风一起摸爬滚打，日夜赶拍，仅用三个月就拍完全片。公映后好评如潮，王苏娅也一举成名，享誉影坛。后来，王苏娅又在电影《海霞》中演阿洪嫂，将夫妻间的温情蜜意表现得恰到好处，又是好评如潮……以后，她还参加了《海上生明月》、《邓小平》等影片的拍摄，同时在话剧和歌舞剧等十多出舞台剧中扮演角色。
去年4月，当记者辗转将电话直接打到她家与她联系时，她感到很惊讶。她一再表示自己一直很低调，不爱接受任何媒体采访，甚至表示央视的一些名牌人物专访栏目请她去做嘉宾，都被她一一婉谢了。她尤其反感电话采访，说话直来直去，快人快语。
“那些刻骨铭心的记忆能三言两语说得清楚吗？而且在电话里要表达的东西与面对面说出来的根本就不一样。”有些侠气，又有些告诫，她的话让我感到汗颜。也许是我的真诚，她还是告诉了我一些她的近况。现在仍在云南省文化厅电影处工作，从事文化电影行政管理工作，估计到年底会完全退下来。之前（1984年始）她还担任过云南电影制片厂厂长，是云南省政协八届常委。由于工作的性质经常要外出办事，往往就忙得顾不了家……
出演“炼铁厂金花”，王苏娅在塑造人物时个性化表演形神俱备，给观众留下深刻印象。与此同时，钢铁金花的个性也影响了王苏娅的一生。尽管“文革”中历经坎坷，但长达40多年的演艺生涯，话语中她仍流露出深情的留恋。当记者希望她谈谈自己生活中的故事和个人经历时，她缄口不言了。试想，“文革”一开始，周恩来称赞的《五朵金花》被污蔑为“反对三面红旗、宣传爱情至上的资产阶级影片”，那么谁又能逃脱得了命运呢？坚强的她欲说还休，“我们的人生比别人更丰富，也比别人更多承受许多突如其来和一波三折吧。”为了采写完此稿，后来我又给她家里挂了多次电话，却未能如愿。好在采访谭尧中大姐时，间接地知道了她的一些家庭情况，苏娅大姐有一个幸福的家庭，爱人老李原系云南省博物馆研究员。儿子已有小家庭……
3.拖拉机手金花”朱一锦
朱一锦扮演的“拖拉机能手金花”，迷人且有些神秘的味道。
在影片《五朵金花》里，朱一锦是最风光的一个，因为有一场“婚礼”的戏，让她的妩媚与羞涩的温柔表演得恰到好处。一张天真灿烂的笑脸显示出了女性特有的魅力。难怪有人说，她才是真正的金花呢。
中国实验话剧院老干处的同志介绍，朱一锦一生不是很顺利，非常坎坷，尤其在情感方面。婚后，她一直在云南话剧院工作。“文革”以后，她被调入中国实验话剧院。1977年，她参加了峨嵋电影制片厂拍摄的电影《十月的风云》，演女主角高珊。1978年她又参加了北京电影制片厂《巨澜》的拍摄。她离婚后又结婚。众所周知的是，在出色的女外交官章含之女儿洪晃的《我的非正常生活》一书里，就多次谈到了她的这个“漂亮得跟妖精似的”后妈，还说起两个人很合不来的原因，是因为后妈说她“你长得真不好，现在出身又成问题，赶快嫁人吧，只要是北京户口就行了，阿姨是为你好。”其实，后妈与女儿的不和也是常有的事情，但到底是“意难平”，朱一锦最终选择了痛快离开，去了美国。她在国外一直从事一些中美文化交流方面的工作，如多次参与了亚特兰大中国商会的春节晚会的一些策划活动，为节目的编排付出了心血。
4.“牧畜场金花”谭尧中
在《五朵金花》中，那位有着大家闺秀且心灵手巧的“牧畜场金花”的扮演者，就是表演艺术家谭尧中。从艺47年来，她曾在40多部话剧（如《雷雨》饰演繁漪，《日出》饰演陈白露、《霓虹灯下的哨兵》饰演春妮），二十多部电影（如《代理市长》、《天皇巨星》）、电视剧（如《火浴》、《五朵金花的儿女们》）中担任主要角色及重要角色，获若干奖项。现为广州市戏剧家协会会员。
现在观众常能在电视屏幕上看到她的一些广告形象。看到电视中她一脸灿烂的笑容，你很难想象到她已是快70岁的老太太了。去年7月，她与多才多艺的丈夫潘伟行同台主演大型舞台剧《十三行商人》，在广州一时传为佳话。
当记者说到“尧中”的名字很有特色时，她乐呵呵地笑了，乐观且充满童趣。交流中，我分明感到窗外阳光灿烂，温暖如春。她说自己一生中有四个地方忘不了，一个是祖籍湖南，一个是她的出生地上海，另两个当然是昆明和广州了。她说，在昆明生活了20年，在广州也有20多年了，都算是她的第二故乡吧……
谭尧中父母都是湖南湘乡人，父亲是一位从国外留学回来的化学家，母亲是教师。她受母亲的影响，从此走上了艺术之路。1955年，她毕业于上海戏剧学院表演系。“老了，老了，已经当奶奶了，我孙子12岁快上中学了……一双儿女是上天恩赐给的我们。”她幽默风趣。她说，从舞台上退下来后除参加各种活动及广告拍摄外，居家的日子过得充实而不俗。现在每天读书看报，养花养草，怡然自得。她最爱养狗养猫，家里的成员可多了，有小鸟、金鱼、乌龟……它们啊都是她的开心宝贝。
谈到婚姻，甜蜜无遮。谭大姐说在拍摄完《五朵金花》后，就与潘伟行先生喜结良缘了。原来，这中间还有一段浪漫的爱情故事。
当时，谭大姐作为第一批上海戏剧学院毕业的学生来到云南话剧团，同年潘先生也从中央戏剧学院毕业分到话剧团，潘先生的父母曾是西南联大教授。“我特别相信一见钟情，有时候想来你第一眼看到一个人，你可能连他的名字都不知道，但是你知道你会和他有某种联系，我看到他的第一眼就知道，这人一定和我会有某种关系……”“他看上去很儒雅，像阿鹏吗？”笑声中的谭大姐让我感到很亲近。
“当时，我和他在同一剧团工作，在前苏联的一个戏《一路平安》演出时我俩已很默契了。但当时双方都不好意思表露自己的感情，且当时似乎也不容许同一个单位的谈情说爱。不久，我参加了《五朵金花》的拍摄，无不为剧中金花与阿鹏的爱情所深深打动。剧中所描述的爱情不痛苦，不悱恻，仅仅是充满美好和信仰。确实，那时的爱情啊就是一种心灵上的慰藉，一种甜蜜与浪漫的信仰。四个月的排练当中，我非常刻苦认真，和他根本没时间见面聊天。但在这种状况中却互相有了真诚表达爱意的冲动……”电影拍完了，他们的爱情也瓜熟蒂落了。
谭大姐说，在“文革”中他们夫妻双双受过打击，但精神没有被折磨垮，更多的是靠家庭的亲情支撑过来的。这对艺术伉俪，在生活中相濡以沫，志同道合，在艺术上比翼双飞，尽显才华。现在一家人生活得温馨而又快乐。
1976年，由远在广州的堂姐引线，夫妻俩来到广州市话剧团。当时剧团还刚重组，没想到，时光匆匆一过就是20年。谭大姐说她一直无法忘怀在云南的那些岁月。几乎每年都要回一趟云南，看望亲友，也常与丈夫到曾经演出过的山寨里去走走，寻找沧桑岁月里他们留在那里的青春痕迹……
在采访中，谭大姐遗憾的是，在拍《五朵金花》期间，没能留下一张完整的“五朵金花”合影，更令她感到遗憾的是，假如“九妹”杨丽坤还活在人间，五位老姊妹常在一起聚一聚，回顾逝去的流金岁月，那该多好啊！
5.积肥模范金花”孙静贞
孙静贞在影片《五朵金花》里是唯一从北影厂里挑选的“金花”。她扮演的“积肥模范金花”水性好，活泼又开朗。1953年孙静贞考入北京电影学院表演系，毕业后分配至北影厂演员剧团工作至退休。她多才多艺，主演过数十部影片。后来，她从台前走到了幕后，创作有电影文学剧本《共同富裕》，并撰有《电影演员的多功能技艺训练》、《塑造声音、语流的气质与角色创造》等专业论文，并导演过《小白兔》等儿童剧。现为中国电影表演艺术学会会员。
在北影集团行政处谢女士的帮助下，记者与孙静贞老师的儿子庞先生取得了联系。提起母亲，庞先生显得有些激动，常常欲言又止：只是说，妈妈是个很温和的人。
当记者表示想去看望这位已是70多岁的老人时，庞先生表示这次恐怕不行。他说他得先回去说服妈妈，只有她同意了才能采访。但听了庞先生的介绍，我的心里顿时感到有一种说不出来的疼痛。难道她是第二个活着的杨丽坤？
原来，自从孙静贞从云南回到北京后，又参加了好几部电影的拍摄。孙静贞是山东人，理当是那种很大气豪爽的女子，但大难来了谁也逃脱不了。“文革”中因演过“大毒草”，挨过批斗，从此精神受到刺激，病魔一直缠绕着她。她原本还可以在银幕上为我们留下更多更美丽的形象，但病魔缠身，身体时好时坏。值得庆幸的是，她也找到了自己的另一半。庞先生告诉我，父亲当时与母亲认识时还是一位“客串”演员，但父母的感情很好，父亲一直照料生病的母亲。“我是独子，母亲一直把我当手心里的宝……”但命运捉弄人。10年前，孙大姐的丈夫忽然离世，无疑给了她另一个致命的打击，雪上加霜，病又复发了……庞先生说母亲一直生活得很顽强，病好时对儿子也非常疼爱，儿子的成长几乎成了她生活中唯一的一大乐趣；后来，儿子长大了，她便把精力投入到了创作剧本之中去，还将自己的演出经验写成了许多的论文……
在儿子的眼里，母亲非常勇敢和善良，文弱之躯里有一种巨大的力量一直支撑着让她活到了70多岁。这两年多来，在药物的控制下，母亲的病已基本恢复正常，所以，他希望不要去惊扰母亲，让她度过一个美好的晚年……
旧案：电影《五朵金花》片名纠纷
1959年，中国出品了一部后来红极一时的电影，《五朵金花》。1959年是中华人民共和国建立十周年，当时各个电影厂正在摄制献礼片，国务院总理周恩来提议，拍一部反映云南大理少数民族生活的喜剧片，文化部副部长夏衍推荐了赵继康王公浦夫妇来编剧本，因为这两位剧作家曾经去过大理，当时人也正在云南。按照中国人的习惯，夫妇俩排名总是为夫的在前，为妻的在后，但这对夫妻不是，妻子赵继康排在前面，丈夫王公浦排在后面。话说1959年4月，两位剧作家接受了任务，只用了一周时间就编出了故事大纲。据说他们最初设计了12个女主角，片名叫“十二朵金花”，后来改成“七朵金花”，最后又改成“五朵金花”。金花是大理白族女性常用的名字，五朵金花就是五位白族姑娘，她们一个比一个漂亮一个比一个可爱。电影出品后，轰动一时，曾在46个国家上映。
1974年，云南一家卷烟厂出品了“五朵金花”牌香烟。
1983年，“五朵金花”被卷烟厂正式注册成卷烟商标。
2001年，赵继康、王公浦两位剧作家控告这家卷烟厂侵犯了他们的著作权。
赵继康、王公浦，他们因“五朵金花”而成名，又因“五朵金花”而离婚，晚年了还为它一波三折打官司。两位老人不只一次走上法庭，但每次的关键问题都是同一个，就是 “五朵金花”作为一部电影的片名，到底受不受法律的保护。《著作权法》的保护对象是作品。现在的问题是，卷烟厂出产的不是电影作品，是卷烟，“五朵金花”作为电影名称，被卷烟厂使用行还是不行呢？
关于作品的名称权，其实在《著作权法》根本没有明确规定，也就是说，关于作品的名称到底受不受法律保护的问题，基本上是一笔糊涂帐。知识产权法律体系发达的英美法系国家，对作品名称也不提供著作权保护。在中国，《著作权法》并没有明文禁止文学作品的名称在一个人使用后，其他人就不可以使用。
金庸的一部小说叫《雪山飞狐》，一般来说，别人再出书，就不好也叫“雪山飞狐”了。但万一有个名叫张三的作家出了一本书，非叫“雪山飞狐”不可，作者署名张三，翻开书一看，写的是张三在雪山遇到了一群狐狸，属于游记文学，不是武侠小说。金庸老先生该拿他怎么办呐？估计一时半会儿也没啥高招，如果金庸非要打官司，不一定稳操胜券。
那么，在法律对名称权没有明确条文保护的情况下，本案的原告是不是一定赢不了呢？那又不一定。1996年，三毛系列漫画作者张乐平的遗孀和子女诉江苏三毛集团公司注册商标侵犯了张乐平的著作权，最后是原告胜诉。上海市第一中级人民法院判决:被告江苏三毛集团公司应停止在商品上、企业形象上使用“三毛”漫画形象作品；被告应赔偿原告人民币10万元。那本案将会如何判决呢？
本案，“五朵金花”名称权案，在中国法律学术界引发了一场相当大的争论。关于“作品名称受不受法律单独保护”，学术界主要分成两派，持完全相对立的观点。一派认为作品名称不应受到《著作权法》的单独保护，理由是《著作权法》的保护对象是作品。作品名称仅仅是作品的组成部分之一，因此不能单独作为著作权的客体。认为作品名称应当受《著作权法》单独保护的专家指出，《著作权法》第十条第四项的“保护作品完整权”就包含不得歪曲、篡改、删略作品名称的含义。而且，好的作品名称对作品本身往往具有画龙点睛的作用，常常耗费作者的大量心血。那么，本案法官是哪一派的呢？看了他的判决就知道了。
【 二、影视五朵金花】上世纪八十年代5朵金花的名字一度主宰着中国影坛，在那个偶像还不风行的年代，刘晓庆、斯琴高娃、陈冲、张瑜、潘虹成为众人心目中的女神。
刘晓庆
Liú Xiǎo Qìng
籍贯：重庆市涪陵区
出生日期：1950年10月30日 （据陈国军：《我和刘晓庆，不得不说的故事》）
职业：演员
获奖：曾获得第三届大众电影百花奖最佳女配角奖 第十一届电影百花奖最佳女演员奖 第七届中国电影金鸡奖最佳女主角奖等
斯琴高娃
女，中国电影评论学会电视部艺术指导、《中国电影电视艺术家辞典》荣誉主编。蒙古族，1949年12月出生，赤峰市宁城县大城子镇人，（大城子蒙中毕业）瑞士籍。1965年任内蒙古自治区歌舞团舞蹈演员、报幕员。1979年在故事片《归心似箭》饰演角色，获文化部79年优秀青年创作奖。1980年参加中国人民解放军，任八一电影制片厂演员。1982年因在影片《骆驼祥子》中成功塑造了女主角虎妞的银幕形象，展现了角色的复杂性格和鲜明色彩，1983年获第三届中国电影金鸡奖最佳女主角奖和第六届中国电影百花奖最佳女演员奖，后主演影片《似水流年》，于1985年获第四届香港电影金像奖最佳女演员奖，是中国电影家协会第一届理事。1986年后定居瑞士。至今仍然活跃在国内影视剧界，并以她瞩目的艺术成就傲立艺坛，尤其是导演及主演的老舍先生话剧名作《月牙儿》可谓震惊剧坛，从而展示了她在话剧艺术上的完美追求！
陈冲
生日：1月3日
祖籍：四川永川
出生地：上海
处女作：《青春》
英文名：Joan Chen
职业：演员、导演、制片人、作家
所属公会：美国电影演员工会
美国国家地理杂志社编导兼摄影记者、Ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ电视台导演、美国电影工作者协会会员、奥斯卡评审委员会委员。曾担任奥斯卡颁奖嘉宾，洛杉矶电影节的评委,柏林电影节评委,威尼斯电影节评委,西班牙电影节，上海电影节评委等多个重要电影节评委职务.
【三、四川成都的“ 五朵金花”】〖小学〗
成都有个“五朵金花”，是成都市最好的五所小学，分别是成都市泡桐树小学、成都市实验小学、成都市东城根小学、成都市升平街小学和成都市龙江路小学。这五所小学为成都市的基础教育作出了巨大的贡献，为国家培养了无数的优秀人才。
〖农家乐〗
成都还有个“五朵金花”， 五朵金花就是高级农家乐。指的是东郊五个村子:红砂村的"花乡农居"，幸福村的"幸福梅林"，驸马村的"东篱花园"，万福村的"荷塘月色"，江家村的"江家菜地' 。
那里已经成为成都的一个风景区了，在大力发展农村经济的今天，当地政府在统筹城乡发展、推进城乡一体化、建设社会主义新农村方面做出了极大的贡献。
【四、黄梅戏的五朵金花】马兰——记忆中的兰花草
或许是名字好听又好记吧，马兰是我最早认识的黄梅戏演员，在不知道严凤英的时候，就知道了马兰，甚至是她让我认识了严凤英(电视剧《严凤英》很小就看过，《打猪草》的唱段耳熟能详。)后来的《劈棺惊梦》并不懂里面深奥的庄子学问，田氏手举斧头在棺材前犹豫难决的画面记忆犹新。某年春节晚会上的一个戏曲联唱节目，邓婕的一段川剧结束后开始四处询问：“马兰呢？”这时，她手持一串风车(或者是花枝)在舞蹈演员簇拥下亭亭而出，真有种“众里寻她千王朝”，“千呼万唤使出来”的绚烂。再后来，就是在报纸上看到她已为人妇。不怕人笑话，我是通过马兰才知道余秋雨的，才逐渐了解他的作品及为人。马兰与余秋雨的结合，延续了中国人千百年以来的“才子佳人”情结，相如文君，陆游唐婉，秋雨马兰，似乎都可以成为婉约隽永的爱情故事，但在今天，才子佳人的匹配又能得到多少支持者？才子，还能配得起佳人吗？
散文家并没有给马蓝带来艺术上的再次腾飞，这是戏迷的遗憾，还是文学与戏剧的悲哀？婚后的马兰渐渐消隐了，她舞动了二十年的舞台也挽留不住一个女人“大江东去”的决心。在家庭与事业之间，马兰用行动选择了前者。她是一个真性情的女人，爱，可以爱得轰轰烈烈，走，也可以走得坦坦荡荡，不带走一片云彩，不留下一丝牵绊。美丽的身影渐行渐远了，最终化作记忆中童年小山坡上迎风摇曳的兰花草。所有的掌声与鲜花皆成为云烟，而唯有“内心的平安才是永远”。
吴琼——好马也吃回头草
不知道有多少人可以有吴琼这样的勇气，在她的黄梅生涯誉声四起之时迈入流行歌坛，有在歌坛成绩平平的情况下冒着背负“吃回头草”的风险而心甘情愿的回到了黄梅舞台上。光阴不再，斯人如旧，清丽的嗓音未曾发生过改变，改变的，是一个女人面对所爱事业的心态。这让我想起了八十年代出国热潮中的影视演员们，最终回来了，青春与观众却一起流逝了。吴琼却幸运得多，观众们并没有忘记她，而是用宽容的掌声迎接她的回归。一个人如果能真正的认识自己，接受自己，找准了自己的位置，他怎么会不满足，不快乐呢？
吴亚玲——成功男人旁边的女人
吴亚玲让我想起了邻家的阿姨，同学的母亲，小学的音乐教师，惟独没有想到她的真正身份----黄梅戏演员。从外形与演唱上看，吴亚玲在五朵金花中都不是最具优势的，第一次演电影就被马兰压倒，委委屈屈地做了个小丫环，却又出彩得令人过目难忘。吴版的黛玉过于丰满了，葬花时的惊鸿一瞥却又神似“他日葬侬知是谁”的并潇湘。或许在艺术成就上，吴亚玲比不过马兰、吴琼，从她身上，我却看到了一个平凡女人的幸福与真实。蒋院长很帅，虽然现在发福了，却多了几分儒雅气质。他们两人在一起，总让我想起某个小学同学的父母亲，一个很温馨和谐的家庭。也许正是事业上的平淡让她得以有建立一个普通家庭的机遇。生儿育女，相夫教子，平凡得不值一提。不知不觉间，她已完成了一个女人与生俱来的完整使命，拥有了一个女人可以拥有的幸福。
袁玫——是过客不是归人
袁玫是我个人比较喜欢的演员，而非黄梅戏演员。迷上黄梅戏之前，是将她当一个纯粹的影视演员看待的。红楼中我最喜欢的两个角色----湘云与袭人----她们的扮演者竟都是黄梅戏演员出身，多年后才突然发现这一点，是巧合还是缘分？不知道袁玫有没有想过，如果当时没有红楼，如果她没有离开戏曲舞台，现在的黄梅戏界又是怎样的状况，她又会在其中占据怎样的位置？历史不会因一个人而改变，历史却足以改变一个人的命运。二十年后的红楼聚会，袭人姐姐坐在台下悄悄擦着眼泪，二十年前的哪个梦不仅仅孕育着机遇与希望，也意味着放弃与遗憾。如果五朵金花真的能有重聚的那天，袁玫又会以怎样的姿态出现在她们一同成长起来的这片热土上呢？毕竟她在舞台上洒下的汗水并没有银幕上那么多，毕竟这一去已是二十年。正应了红书中关于袭人的那句判词：“堪称优伶有福，谁知公子无缘”，伴随一生的，往往都不是最初的爱。
杨俊——墙内之花墙外栽
一个人很难身兼数职而将事业搞得有声有色，蒋院长与夫人的分工合作使各自事业增色不少，而杨俊从艺又从政所得到的成绩也未曾让人失望过。艺术加政治总让我想起江青，在我保守的观念中，演员就该一心一意的去诠释自己的角色，艺术与政治永远也不可能有完全融合的那一天。或许是年龄增大了，舞台变下了，杨俊的转型应该算是比较成功的。少了艺术的激情，多了人到中年的成熟与理性。杨俊的作品我不太熟悉，只看过《孟姜女》与《嫦娥》的片段，没什么特别的感觉。但她却深受华西分舵主庞小虎的大力推崇，据他称是：“唱腔独特，柔中带硬”。是不是这样，还想听听各位的看法。
【 五、越剧五朵金花】上世纪八十年代，成立于1984年的浙江小百花越剧团，曾经拥有茅威涛、何赛飞、何英、董柯娣、方雪雯等“五朵金花”。一时成为戏迷心目中的大明星。
【六、钱币“五朵金花朵”】据了解，已停止流通的第三套人民币中，从面额的大小和各券别的颜色、冠号、号码、水印及平、凹印刷工艺上来区分，有25个以上的不同版别。在这些不同版别中，以存世量多少和市场收藏价格，又分出五种珍品的纸币，被收藏界称为“五朵金花”。
这“五朵金花”分别是：1962年版背绿壹角券，五角星水印，正面图案是“教育与生产劳动相结合”，再有同版别的无水印背绿壹角，居“金花”之首；1960年版枣红壹角券，五角星水印，正面图案是“干部参加劳动”，为第二朵金花；1960年版贰元券，古布图和空心五角星水印，正面图案是“车床工人生产图”，为第三朵金花；1960年版壹元券，古布图和空心五角星水印，正面图案是“女拖拉机手”，为第四朵金花；1960年版伍元券，五角星水印，正面图案是“炼钢工人生产图”。该券主要是被国际印钞界公认为“纸币中的精品”，不过从市场藏品价格来定，为末朵金花。
【七、史学界的“五朵金花”】1、概括
“五朵金花”是指中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题（参见《建国以来史学理论问题讨论举要》，齐鲁书社1983年版）。
2、“五朵金花”的意识形态使命
古史分期问题：“战国封建说”、“西周封建说”和“魏晋封建说”等。关注的是“五种生产方式”理论和社会形态学说是否适用于解释中国历史，并由此说明中国革命与历史的前途问题。
资本主义萌芽问题：主要说明即使没有帝国主义侵略，中国也能发展到资本主义去，即中国历史会按照马克思主义的社会形态理论所规定的路线前进，这一理论具有普世性。
农民战争问题：主要目的是为历史上的造反者翻案，论证农民在当前革命中的地位。
封建土地所有制形式和汉民族形成问题也承担着同样的意识形态使命。
3、原因
第一，权力中枢（主要是毛泽东）对史学的兴趣。毛泽东对史学的期待是注重现实、推崇致用。他关于中国历史的一系列见解成为史学界的轴心，指导、规范、覆盖着中国史学界，传播、阐释、学习这些见解成为中国史学界的当务之急。这一时期的史学论战都与毛泽东的这些见解有关。
第二，“五朵金花”的绽放也来自于当时学者们对现实政治的全神贯注，养成了以服务现实为荣、以脱离现实（考据）为耻的治学取向和学术环境。
4、“五朵金花”问题与“欧洲中心论”
“五朵金花”的共同特点：“以论带史”，用中国的史料与事实来印证西方历史模式或理论（主要是马克思主义的）的某些论断，将西方模式视为不证自明的前提，而将中国历史和史料置于被动、消极乃至从属的地位。
西方模式的问题：是东方主义的产物，是从西方的幻觉出发对东方历史的一种重构。东方主义是“西方控制、重构和管辖东方的一种方式”，是西方关于东方世界的“种种意识形态的假设、意象和幻想。”（参见萨义德《东方学》，阿里夫•德里克《中国历史与东方主义问题》，贡德•弗兰克《白银资本——重视经济全球化中的东方》等）东方主义对东方历史的想象是：以严格管理“水利”为基础的专制主义，以农业与家庭手工业顽固结合和反商业为特征的生产方式，以村社为实体的公有制，最典型的特征就是长期停滞、没有发展。与此相伴的观念，就是反复毁灭与重建，“野蛮”、“愚昧”、“未开化”或“半开化”、“残忍”、“普遍奴隶制”等等。结论就是：东方需要西方来拯救，东方的一切民族要么灭亡要么西方化，没有其他选择。这样，东方的历史与未来就被纳入了西方的轨道。从本质上说，这种模式和理论是“欧洲中心论”的派生物。历史和事实都已经证明，这种理论是没有根据的。
不幸的是，中国史家在当时相信这个模式和理论，并将之简化为一般和特殊的关系。这样，当西方历史成为“标准”和“正常”之时，中国历史就成为“特殊”、“例外”和“早熟”的了。中国历史的意义只有在和欧洲历史进行比照时才能被发现，从而失去了自身独立存在的价值。
马克思的东方理论也是在他的时代普遍存在的“欧洲中心论”的假设之上建立的，不管他受“欧洲中心论”的影响是自觉的还是不自觉的。不过，我们在指出这一点时，要充分肯定马克思理论中所包含的丰富的人类学、社会学价值。
5、“五朵金花”的学术价值
“五朵金花”虽然受到政治意识形态的巨大影响并承担了相应的使命，但我们不能因此而否定它们所具有的学术价值。比如古史分期问题，使本来资料最为贫乏的先秦、秦汉史率先得到最为清晰、精细、深入的清理；资本主义萌芽问题直接催生了明清社会经济史这个研究领域，并取得了海内外公认的学术成就；农民战争问题使以往受到忽视的下层民众的各种材料得到重视和整理，与国际史学倡导的“由下而上地看历史”潮流不谋而合。而且，从这一时期唯物史观派的总体治史理念、为学旨趣、作业方式来看，重视重大问题研究、重视长时段研究、重视社会经济史研究、重视宏观整体研究、重视由下往上看，等等，都与年鉴学派属于同一种研究范式。这一点也是应当看到和肯定的。
【八、老特字邮票“五朵金花朵”】在老特字邮票中，有5套深受人们喜爱的大套票，集邮界称之为“五朵金花”。
这5套邮票分别是：黄山、牡丹、菊花、蝴蝶、金鱼
