在武当山展旗峰山腰、紫霄宫后。系一天然石穴略加人工开拓的洞室。洞口高约10米，宽15米，深约11米，洞室宽旷，洞底坦平，正中有元代初年建造的小型石殿，结构严谨，玲珑别致。殿侧置元至元二十七年（1290年）镌刻的“太子崖”石额一方，是考定洞室开拓年代的重要佐证。殿内供太子（即真武帝）童年塑像，面容丰润，神态飘逸。其旁有侧洞，阴凉深邃，中有清泉，涓涓汇聚，常年不竭。洞前石栏回折，雕刻亦颇精巧。崖穴下方，有红色门墙屹立山半，庄严凝重，势极巍峨。这里丛林掩映，山花杂缀，野鸟争鸣，恬静幽深。
四川仪陇和巴中交界处也有一个太子岩。如下：
中国四川省仪陇县东北边合作乡的西侧与巴中交界处有一座风景秀丽、气势磅礴的名山叫天平山。主峰海拔近700米，蜿蜒巴仪间，纵横数十里，山势雄奇幽邃，险绝无比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章怀寺。从此章怀寺便取代了天平山名而著称于周围各县。
天平山，后人又称为章怀山，山上的古庙叫做“章怀寺”。山与庙为何均名“章怀”？据《唐史》和《廿二史札记》记载；唐高宗李治的宠妃武则天，她亲生了四子：长子李宏、次子李贤、三子李显、四子李旦。长子李宏为皇太子，性情仁厚，高宗欲禅位给他，武则天想篡位称帝，乃以药酒毒死了长子宏。公元675年，高宗又立22岁的次子李贤为皇太子，交令太子兼理国事。李贤容止端重，勤奋好学，颇富文才，尝集当时各儒共注南朝人范晔著述之《后汉书》。他处理政务，亦深有才干，武则天正欲逞志不得，故暗中怀恨于心。一次，李贤触忌，高宗欲赦其罪，武后曰，大义灭亲不可赦也，遂借端将贤贬为庶人，流放到穷乡僻壤，不毛之地的 蜀北巴中边境的天平山，筑茅庵草舍以栖身，餐野果山泉以度日。
李贤太子被驱赶到巴州的荒凉山区后，仍不芒废学业，日夜苦读群书。他有感于父皇的崩逝，母后的乖情，便作了一首《黄台瓜辞》，辞曰：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”这首辞不久便传入京都长安，武侧天知道后，认为触犯了她的威严，忌心遂起；乃派遣使者金吾将军邱神绩赶赴巴州，令李贤自尽，李贤时年方31岁。
以后，武则天身亡，李贤才被追封为章怀太子。宋代开始在李贤流落巴仪地界的寓所修建庙宇，以表追念之情，庙宇即称为“章怀寺”。元、明、清各代历经兴衰，如今看到断壁残垣的章怀寺古庙旧颜，系明代成化年间的建筑。从前，庙宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章怀寺的主配殿中，除供奉释迦牟尼、韦驮、四大天王、文昌、瘟祖诸神像外，还专门塑有则天皇太后和李贤太子泥身鎏金像，安放在国母殿内。
距章怀寺200多米远的山岩边，有一尊光滑突起的大岩石。活像一朵神奇的巨型磨菇，从天而降，寄生有险峻陡峭的山岩上。相传，昔日李贤太子只身居处山上，每当晨曦初露的时刻，他就起床，捧书来到石上，面对旭日，诵吟诗文。顽石东侧天生一道向内凹陷的悬崖地，悬崖正中有一石洞，四周无路可入，仅飞鸟方能栖身其间，远远望去，犹如一方银白色的大镜屏，悬挂在章怀寺的山岩边，人称此岩为“太子岩”。
太子洞镶嵌在太子岩壁之中，而太子岩又依附于章怀山之东侧边沿，洞与岩，岩与山，互相衬托。太子岩顶端的圆形大岩石，朝夕亲吻着大自然的风霜雨雪，在漫长的历史长河里，顽 石表面逐渐变成了灰黑色，石上草木不生，仅长着一些苔藓植物。紧靠岩石外沿绕行一周， 约莫180余步，石顶正中有“普陀院”三字，字径33厘米以上，横行排列，周围题诗不少， 皆为游人手迹，其中有一首七言诗句写道
巍巍太岩镇九龙，粼粼波光映奇峰。
攀登不畏跋涉苦，岚景投入水晶宫。
这首短诗把太子岩的巍峨，九龙场的险要，章怀山峰的奇妙，合作水库的碧波，描绘在一幅 天然的画屏上，牵动游人要想去领略太子源的无限风光。
在太子洞下20米的山岩旁，有一块狭长的荒草坪，遗留着庙宇基痕。过去此地群众为祭祀章 怀太子李贤，修建了一座依山傍岩的太子庙。
就在这郁郁葱葱的章怀山上，除闻名千载的太子岩和太子洞而外，还有前山后山布满了畸形 异状的大小山峦和岩洞，共有82涧，72包。其中较有名气的山洞是：莲花、龙王、三耳、鹞 子、磨崖、牛角、连二、火东、后背、穿岩诸洞；比较有名气的山峦是：木鱼、塔子、尖山 、紫游、屋脊、金角、啄尖、鸡山、瓦子、瘟牛、大折、牛背诸包，章怀山真成了山包岩洞 的天下了。
由于当地交通不变，这美丽的自然资源现在还沉寂在那被遗忘的巴山蜀水里。
