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降头术详解：降头术，其实所谓降头，很像过去苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。特别是港台地区,与降头有关的视频，是香港有线电视节目《有线怪谈》，谈述一些世界各地特别是东南亚一些异灵故事，这个节目现在还在播放，每逢周六晚播一集。
现在对降头术做一点介绍。
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。
南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。
另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。
又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的
什么叫降头术？〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。
原来〈降头术〉的意义，据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。〈丝罗瓶〉出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。
〈降头术〉练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师，他不会变成〈丝罗瓶〉，而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。
而制练〈丝罗瓶〉的方法，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可利用这〈人头附肚童神〉，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于〈降头术〉亦有另一个名称，就是〈狂头术〉也是意译出来的，因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字，大约就是它的简称罢了。
〈降头术〉是一种神奇的巫术，邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫名其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的病征。
如何成为降头师
1寻访本地降头师，拜他为师。〔不拜他为师，他不告诉你的秘密。〕
2到泰国做和尚，因为暹罗的老和尚，大多数都学会〈降头术〉的，在暹京最大寺庙的和尚王，他会传授〈降头术〉给他的正宗门徒，然后发给正式度牒〔即执照〕，再派出到各州府的寺庙任主持。
3到南洋各由芭找降头师，如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处，物色降头师，终身拜他为师父，求他传授〈降头术〉。
〈降头术〉既是一种可害人，也可以救人的法术。因为它是异常秘密地，不准随便公开传授。所以关于修炼的方法，多数不知其详，据说方法是要：〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神，召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。
以上各法，如果修炼得当，便可成功为一位德高望重的降头师。成功的降头师，因他己成正果，所以他的良心是永不泯灭，不作害人的行为，且专心救人，为人医病，隐居山门，不作游脚和尚的，如果中了降头术的人，须亲身前去求他禳解。
修炼不成的降头师，只因〔善〕与〔恶〕一念之差，就变成〈丝罗瓶〉了，做了〈丝罗瓶〉，还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术，它会在三更半夜寻觅那家死了人，就在白日跟踪，看尸体埋葬何处，原来当人临死时，尸体里就有臭味冒出，冲入云霄。当〈丝罗瓶〉半夜魂游时，一嗅到死人的气味，便会降下头来，查明丧家住址，于白天出葬时，跟踪墓场地扯，偷挖坟洞，到晚上飞去吸食死尸的脑髓，心脏，如系童男女，便偷取其头连肠肚回家，用符咒炼成〈人头附肚童神〉，养在家里以供使唤。
降头师除修炼〈降头术〉外，还要炼制许多降头药，例如：〈降头药油〉，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师的秘方，专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时，须加符咒配合，灵验异常。凡得道的暹僧，都擅有这术，作者住暹城多年，眼见暹僧用草药粉医治奇难各症，药到病除，他往往是在落药时加念咒语，作者断定药力的真实性，但对咒语一事的效力，参对事实，似乎无从否认其存在的理由。这〈降头药油〉，如果单是用艹药制炼而成的，那只能称为〈降头药油〉。还有一种所谓〈降头油〉的制炼法，并不仅是制艹药那样普通，说来非常怕人。据传的制炼法是这样的：当降头师侦查到有孕妇身死，那是他千载难逢的大好机会，于是他便在更深人静时，到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。〔非四十九岁或孕妇不大灵验〕然后由降头师施术，落药，念七七四十九日咒语，才贮入瓶中应用。
〈降头油〉到底有什么效用？说来令人咋舌，它能医愈百病，并且会转变本性，举凡人们善的能改变为恶，贞的变为淫，正常的人变为发狂，当然他也可能用之医好上列各症状。
降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语后，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼注视水中，一刹那，水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神谈判，如鬼神不满意，激起降头师的愤怒，更可用符咒处罚或驱逐之。功夫高深的圣僧，在几十年苦功之下，炼成〈照阴眼〉，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。
此外，还有一种〈击偷魄法〉。那是狂头师与人斗法的看家本领，听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀，如对方不谙此术，或修炼的法力低过任何一方，便会，立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。这方法的修炼是最艰深的，无论何人，听说头上都有灵光（即豪光）经过降头师，道家，佛家等的静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅，而它的颜色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，放射到对方的住址，去冲击对方的豪光，假使对方是无修炼，就要看那一方修炼的工夫到家，他的豪光呈现何色，一级管一级，低级的定必战败，而必须逃避，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。
总之，降头术的修炼工夫，深浅程度如何，不仅关于降头师的名誉得失，甚至关于他一生寿命的安全，而他得道的关键，又在乎「善」与「恶」二者之中。
破防降头术的方法
破除除防御降头术的方法，不论那一个道行深浅的降头师都会的，正所谓：〔解铃还须系铃人〕。所以中降头术的人，都须要去找他，甚至惧怕降头术的人，也要去请教他防御降头术的道理。
但是有人说：有时术法高深的降头师，所创作的降头术，除他本人之外，往往无法可解，如非知道亲身前去哀求他解救，往往成死症而不可救药的。
〈降头术〉大家都知道是厉害的，请教降头师的破除及防御的方法，往往成为家传口授最普遍的常识，因此，住在南洋的人，多数有此常识，现在将它笔录于下：
1正行红运的人，〈降头术〉是不能冲犯或伤害他的，只有衰运的人，才能中术，邪就乘虚而入，因为邪不胜正的缘故。
2生肖大的人。十二生肖中大的如：牛、虎、龙、马乃大生肖，也不会被〈降头术〉所侵犯，除非他正在走死运。
3佩带乌狗鞭的人，不论男女，时刻系带身上，降头不能入。
4佩带佛牌，道教符像的，可防御〈降头术〉。
5黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇，可到其墓上，用乌狗血淋之，术必败。
6中降头术的人，可渡七星洋返唐山，能避祛降头术。
7凡有人敬茶或咖啡，点心，但见热气腾腾，就要提防有无被暗中放入〈降头术〉，于接杯碗时，暗探其底部，如冰冷无热，便是有〈降头术〉在内的明证，不食，便可祛术。
8凡入人门，暗以鞋底在斗槛上连踏三下，可以祛术。
9凡有人敬茶，茶杯中于俯首探视时，如发现无倒影，则为茶中有〈降头术〉的明证，宜提防，不可入口。
10凡中〈降头术〉者，速导入产院，坐行半日，邪受污秽血气所冲，必逃遁，术必败。
11中〈降头术〉者，速以船载之过海，搬家别住，术不能渡海而自败退。
12〈降头术〉入屋时，必有冷风阵阵吹来，令人毛发悚然，打喷嚏，心里不安然而惧
13凡有降头师前来陷害对方，其人先感到心慌意乱，或有见奇的征兆。预防的方法：〔甲〕不食他的东西。〔乙〕不可接触他的身手。〔丙〕小心窥察他的举动，加以提防。
14念《法兰经》可破〈降头术〉。〔回教徙才灵验〕
15凡中〈降头术〉的人，两眼神色呆滞，脸晦晕，举动失常，须速请降头师解褪。
16念《药师咒》《楞严咒》《大悲咒》可破降头术。〔佛教徒〕
17念《道德经》可破降头术。〔道教徒〕
18中降头的人，如果知是某人所作的，除非某人自杀或杀死他，将他的血衣焚灰放落酒，饮下，降头毒才可解除。
19有人说：人们要避免〈降头术〉的侵害，只要提高警惕，〈降头术〉虽利害，也不会中术。
20当你心里有怀疑〈降头术〉作崇的话，别忘记暗自念道：〔你有降头我有尾，降我不到，降返给你〕那末！对方便无术可施了。
降头在各地的分类台湾：灵降、蛊降、混合降。
香港：声降、药降、符降
马来西亚：药降、飞降
电影降 头外文名称 Gong tau
外文片名：Black Magic/Tame Head/Xiang tou
导演：何梦华
编剧：倪匡
制作人:邵仁枚
原创音乐: Yung-Yu Chen
摄影: 曹惠琪
剪辑: 姜兴隆
美术设计: 陈景森
服装设计: 刘季友
副导演/助理导演: Ke Hung
上映日期：1975年
主演：狄龙|罗烈| 恬妮 |李丽丽|谷峰
类型：恐怖
片长：93 min
地区：香港
语言：粤语
色彩：彩色
混音：单声道
制作公司：卲氏兄弟公司
发行公司：World Northal [美国] (1979) (USA) (dubbed)
剧情简介：
由何梦华导演，少见武侠巨星狄龙参与惊怵片之作品，一改大侠形象，令人耳目一新。《降头》出自倪匡手笔，戏中狄龙被恬妮单恋痴缠，屡次施计仍不得要领，遂求助巫师向狄龙施法。后恬妮裙下臣罗烈及狄龙未婚妻相继加放战团，正邪大战，谁胜谁负，且看结局便有分晓。
电影
名称 降头
外文名称 Gong tau (2007)
国家/地区：香港
类型：惊悚
片长：Hong Kong:97 min
上映日期：2007年5月10日 香港
对白语言：粤语
发行公司： 中国星娱乐有限公司
导演： 邱礼涛
主演：邵美琪郑浩南林雪滕子萱黄德斌 许绍雄
编剧：
林震宇 Chun-Yue Lam
邱礼涛 Herman Yau
剧情
重案组探员乐民，受命只身远赴泰国，调查香港黑帮与当地犯罪份子案件期间，在夜店邂逅美艳女郎阿丽，二人迅即打得火热。乐民突接命令返港，离开阿丽，乐民承诺会再到泰国找阿丽，但却一去不返。阿丽感觉受骗，伤心欲绝。乐民未料一段雾水情缘竟带来意想不到的恶果。
三年后，一名资深警员被杀，警方认定是头号通缉犯林超所为。另一边，乐民儿子离奇死亡，死因怪异，妻子更吓至魂飞魄散。翌日，各大报刊均报道两宗命案，杀警狂徒林超案与乐民丧子案竟然有所关连，乐民腹背受敌，与资深警探琛哥悉力追凶。
琛哥对奇异案件甚为敏感，怀疑乐民在泰国因桃色事件遭人落降头，祸及妻儿。乐民起初不信，但嘉碧状态日渐失常，浮现出种种怪异病征，痛苦不堪。林超一案未有头绪，妻子却危在旦夕，乐民唯有相信琛哥，把妻子交给清海上师，企图作法解降。
解降一事未竟全功，施降者却逐步移近，此人确实对乐民怀着血海深仇，甚至不惜一切，自残身体，修练最恶毒的降头，誓要乐民家破人亡。
一次偶然机会下，乐民把林超当场逮捕，深谙降头邪术的林超，竟向乐民提出可以替嘉碧解降，条件是要让他逃离香港。乐民矛盾不已，不能知法犯法，但更不能目睹妻子被降头折磨至死。魔鬼交易烧到头上。乐民与林超交易一事，峰回路转，被琛哥得悉。施降者现身，誓要令乐民和嘉碧受尽折磨。施降者同样叫诺文，从泰国而来，是阿丽的守护者。阿丽为情自杀，诺文要替阿丽报仇，以最恶毒的降头，置失信于情的乐民于死地。
降头-幕后花絮
[1]邵美琪主演的《降头》因内容主要涉及降头、巫术及蛊毒等敏感提材, 电影被列为三级上映。
一向以拍摄另类电影例如《八仙饭店》、《阴阳路》、《伊波拉病毒》等的邱礼涛将于5月10日上映其执导之新作《降头》。《降头》因内容主要讲及降头、巫术及蛊毒等敏感提材，电影被列为三级上映；日前海报送审时更被禁，理由是海报中一婴儿画面照太惊吓，而未能过审。
导演邱礼涛得知此消息后，表示原先设计是为配合剧情需要，但明白到这款海报将会在所有上映的戏院及公共地方张贴，可能会引起大众不安，而电检处方面亦提出充分理由，他是可以接受的；但其中一幅原先安排张贴于巴士车身之海报，也被巴士广告公司要求更改图片及字眼，据说巴士广告公司，有感画面太过恶心及邪气，而字句方面亦令人产生恐怖感，而要求更改；其中包括将撞邪转为追魂等。导演邱礼涛说：“因时间上非常紧迫，《降头》还有两个几星期就上映，电影公司方面已与设计部开会重新设计，希望能尽快将新设计张贴于巴士车身，可赶及配合电影上影期之宣传期。”
