概述海陆丰地区，一九八八年初经国务院批准以原海，陆丰的行政区域建立起来的地级市。辖海丰、陆丰，陆河三县和市城区，共设置3个办事处、40个镇、10个乡，13个农林场。总面积5271平方公里，总人口258.3万（1998年）。全市旅居海外的华侨和港、澳、台同胞近百万人。在口头上，人们仍沿用那个亲切而具有沧桑感的名字—海陆丰。
海陆丰历史先秦海陆丰地区历史悠久，源远流长。据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。《禹贡》有九州之说，时汕尾属九州中的扬州南境；《周礼.夏官.职方》称为藩服之地；春秋属南越；战国入楚称百越。秦至汉初，汕尾全境均属南海郡博罗县地域。
建制 汉元鼎六年（公年前111年）时海丰县隶属东官郡，辖地包括现汕尾市全境及惠来、普宁、揭西之部分地区。隋文帝开皇十一年（591年），东官郡与梁化郡等并置为循州，海丰县改属循州；
发展唐高祖武德五年（622年），析海丰且东部置安陆县，安陆县治设在大安屯（今陆丰大安镇辖地），辖今之陆丰市、陆河县及惠来、普宁、揭西之一部，至唐太宗贞观元年（627年），又废安陆县，并复海丰县，仍隶属循州。五代十国时期，循州改为祯州，汕尾随属祯州。宋开宝四年（971年）设广南东路祯州，天禧五年（1021年），因避太子赵祯（后即仁宗）名讳，改祯州为惠州，时海丰、博罗、河源、归善（今惠东）四县均属广南东路惠州。海丰县辖兴贤、金锡、杨安、石塘、石帆、吉康、坊廓、龙溪等8都。元代，汕尾地区属江西行中书省广东道惠州路；明代属广东布政使司惠州府；清代属广东省惠州府；清雍正九年（1731年），析海丰县东部之石帆、坊廓、吉康三都置陆丰县。县治在东海（今陆丰东海镇），海丰、陆丰两县同属惠州府。
民国民国初年，隶属广东省潮循道，民国19年（1930年），隶属广东省第四行政督察区(惠阳区)。
惠阳中华人民共和国成立后，海丰、陆丰均属东江专员公署管辖；1953年改属粤东行政公署；1957年隶属惠阳专员公署；
汕头1958年12月划归汕头地区专员公署；1983年9月，又归属惠阳地区专署管辖。
汕尾1988年1月，经国务院批准，在原海丰、陆丰两县的行政区域上设置地级汕尾市，并析海丰县南部沿海的汕尾、红草、马宫、东涌、田乾、捷胜、遮浪7镇建置市城区；设陆丰县北部山区的河田、河口、新田、螺溪、水唇、上护、南万、东坑等8个镇设置陆河县。1992年底，市城区设出田乾镇、遮浪镇、新建红海湾经济开发试验区。1995年，设原陆丰所辖华侨农场为华侨管理区，以上两区属市政府派出机构。1995年，经国务院批准，陆丰撤县建市（县级市），由省政府直辖，委托汕尾市人民政府代管。目前，全市管辖的区域（含代管）有陆丰市、海丰县、陆河县、市城区、红海湾经济开发试验区、华侨管理区等一市二县三区，辖区内设有47个镇，6个街道办事处、场，市政府驻汕尾市城区。
天上雷公地下海陆丰在全国，可能会有不少朋友，甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过，或也仅限于听说而已，并不真正对汕尾有多少了解。当然，更有的，只因另一个带“汕”字的城市——汕头经济特区，所以才连带的认为有头就有尾，由此才连猜带蒙而得到汕尾的一鳞半爪印象！
其实，只要提起汕尾的另一个名字——海陆丰，则恐怕普天之下，就算是海外，也没有几个人会不知晓的了！如就有这样一句民谚：“天上雷公，地上海陆丰。”有人对它作了这样的诠释，坚韧而彪悍野蛮的民风，总是孕育着躁动的期待，总是积淀变革的渴望，蓄势待发之后爆一声：嗨，咱们的海陆丰！汕尾市，就是基本上是在原海陆丰的基础上设立的！说到汕尾，是绝对避不开“海陆丰”这几个字的！“海陆丰”在全国、在海内外的知名度，要远较“汕尾”为高，要响亮得多，香港最出名的新义安就是我们海陆丰人！
现在许多人对海陆丰人的评价最多的就是凶悍,狠.确实,海陆丰人确实很凶悍！
海陆丰与潮汕的不同一、传统的婚礼礼节不同：
但是在婚礼上，以前的海陆丰跟潮汕是不同的。以前的海陆丰婚礼办得有点象丧事。海陆生女儿出嫁，同寅姐妹都来作伴，唱了三夜哭嫁歌。临嫁前夕，母亲嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轿（上车）时，一家人哭哭啼啼，号啕如送丧。而新娘的打扮，却是一身白衣白裙。手持雨伞，俨若孝妇样子。但现在这种婚礼基本上消失了。
二、两者最大的区别应该是两地心理上的互相诋毁：
例如潮汕人说海陆丰人为“充场”？，而海陆丰人称潮汕人涩（啬）仔。可见两地心理上并不那么认同对方为自己人。当然在其他心理归属上基本上是相同的。但是我觉得他们还是有区别的。但是海陆丰文化并不是潮汕亚文化，我们也不承认。更不能说是福佬亚文化，海陆丰语言文化更接近于闽文化。我相信我们大部分海陆丰人是不愿意做人家的文化归属而没有自己的文化的。
三、另一个不同点就是语言：
汕尾的方言是很杂的，基本上海丰县，陆丰县，城区等，大部分地区通行的是“福佬话”。即深受客家话跟广府话影响的闽南话。而陆河县，海丰县与陆丰县的北部少部分地区，则有不小的部分讲的是深受“福佬话”影响的“客家话”。还有少量讲白话的集中于汕尾港和马宫港，使用人口多数为深水渔民。其它还有“占米话”，“畲语”等！其中，“占米话”是一种含有官话成份但深受客家话、闽南话影响的混合型方言，有陆丰市西南镇青塘村、大安镇坎石潭和海丰县平东镇龙吟塘3个方言岛，使用人口约9000人。“畲语”是聚居住在海丰县鹅埠镇红罗村的畲族居民所操的本民族语言，使用人口约180人。
下面简单说一下潮汕话跟海陆丰福佬话的区别：海陆丰人说东西是“连细”或者“人细” 。还有原潮汕地区讲话用“啖”，而海陆丰用“讲”，这点跟福建闽南语还有台湾话相同。其他的其他上是相同或相似。但是，我认为东西跟用什么说话是一个群体的很重要的标志。
古揭阳并不包含海陆丰
说汉元鼎六年(111年)设立了海丰县包括今汕尾市全境，又说汕尾与潮汕很久以前是同在古揭阳行政区，这种说法不免有点牵强附会。
古揭阳行政区，最早设立于秦始皇三十三年(224年)，当进所设立的行政单位是揭阳戍，戍的级别在县以下，揭阳戍事实上仍然是龙川县地域。什么是古揭阳行政区，这就是最早的古揭阳行政区！既然说“秦到汉初，汕尾全境均属南海郡博罗县”，那汕尾全境就不会与潮汕同在古揭阳行政区——揭阳戍。虽然在隋朝时设立的龙川郡，包含今汕尾市全境，但是秦朝的龙川县与博罗县是并存于粤东地区的两个互不隶属的地方行政区，揭阳戍属龙川郡，海陆丰属博罗县，是西汉初的史学家（《史记》）记录的无法争辩的史实。西汉初，割据岭南的南越国地方政权，在古揭阳戍地域内分设了两个县，一个是揭阳县、一个是海阳县。南越国所设立的揭阳县县治在今丰顺，海阳县县治在今潮州（《广东通志》），这也是揭阳、海阳最早设县之始。这一时期，划螺河流域（即今陆丰县一带）入揭阳县，揭阳县辖区包含今梅州、大埔、揭阳、陆丰；海阳县辖区包含今潮州、汕头、福建漳州。
海阳、揭阳两县最早设立于南越国，即使存在，也仅几十年。这段历史，在很多史籍中都没有录入，即便陆丰一带曾划入揭阳县，大部分正史中也并没有记载。有记载的只是汕尾与古海丰县的渊源、古海丰县与古博罗县的渊源，可以说汕尾与古揭阳县的渊源完全没有入正史。况且既然要说古海丰县包括今汕尾市全境，又要说汕尾与潮汕很久以前在同在揭阳行政区，从口实来看，就已经存在自我矛盾。
汉元鼎六年中央政府统一岭南后，重置的只有揭阳县，原海阳县地域并入揭阳县，但重置的揭阳县，也没有包含陆丰县地域，因为西汉政府分置了博罗县，原属博罗县的陆丰地方，归入了新设立的海丰县。这一时期存在的海丰县，与揭阳县是并存的，这也是海陆丰人自豪之所在：大潮汕四市，东部三市同属于一个县，海陆丰一市历史上却与潮汕三市并存着一个县，证明海陆丰的历史比潮州还悠久。其中汕尾全境均属于汉元鼎六年设立的古海丰县地域，这是目前公认的史实。
海陆丰与台湾一、关于海陆丰的客家话 [网络资料]
海陆腔，主要移民自广东海陆丰地区。数百年前广东海陆丰地区没有闽南人，几乎全是客家人。明末清初时期这一带的客家人几乎全部移民迁走，迁往台湾和东南亚地区，客家人迁走后闽南人才开始迁移进海陆丰地区，今天海陆丰地区主要都是闽南人，仍有部分海陆客家。台湾海陆腔跟广东海陆丰客家话比较接近，也跟广东东江流域的客家话比较接近。海陆腔各声调的调值与四县腔几乎相反，与粤语相近。第一人称跟主流客家话不同，发音为 ngoi ([暧] 去声)，而不是 ngai (涯，阳平)。
以上文段是网络文摘，源于《台湾的客家话和大陆》。
二、关于海陆丰的福佬话
海陆丰人称自己的潮汕方言为“Hok -lo -ue”，在声[1]、韵、调上，要比普通话复杂。有17个声母，74个韵母，6个声调。
一般不称潮汕话。然而这样的语言自称，与福建闽南、台湾等地是一致的。在台湾，根据谐音人们创造了“河洛话”的说法，现在大陆福建闽南地区的闽南语民众，大部分也认同了这个写法。只不过在我们教育落后的地方才会认同福佬话！
“福佬话”，意思是“福建人的语言”。但“福佬”两字在民间并未得到很高认同：第一因为“佬”字确实含有贬义，这是最主要的原因；第二因为很大一部分所谓福佬并非福建省人，海陆丰人认为海陆丰人是广东省人，不是福建省人；第三因为“福佬”一词与民间对这种方言原本的名称 Hoklo发音并不相符。
总之，闽台片是闽语系的根源语，通称闽南语，闽台两地都接受；俗称河洛话，民间十分受落；海陆丰鹤老话不知应归属闽台片，抑或潮汕片，目前一般把海陆丰鹤老话定名为闽方言(闽南区)潮汕片鹤老小片。
