洪遵(1120-1174)，字景严，南宋鄱阳(今江西鄱阳)人.父亲洪皓,曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。与兄洪适,弟洪迈先后中博学鸿词科，有"三洪"之称,赐进士出身，擢秘书省正字，累官至翰林学士承旨、同枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫，位同宰相。卒谥文安。是著名的钱币学家，对医学也有研究。
宋代特别是南宋出现非常严重的“钱荒”，即金属货币短缺。洪遵于绍兴十九年（1149年）撰成《泉志》后，对铸钱事非常留心。《宋史·洪皓列传》载，洪遵曾有“因面对，论铸钱利害，帝嘉纳之”。据《建炎以来系年要录》卷一八○，洪遵论铸钱利害事，发生于绍兴二十八年(1158年)。《建炎以来朝野杂记》甲集卷十六《铸钱诸监》条云：“七月庚辰，洪景严为起居舍人，为上言铜器之害。上言出御府铜器一千五百事付泉司，遂大敛民间铜器以铸钱，许告赏。其后得铜二百万斤。”永平、永丰二监一直为北宋的主要铸(铜)钱监。南宋初年，经兵火之灾，二监废置。绍兴二年(1132年)，宋廷将池州永丰监并于饶州永平监，岁铸额与并入虔州的广宁监合在一起才8万贯，远远低于北宋时期的年铸币额。（《宋史·食货志》）是后，由于铸币额逐年下降，绍兴六年（1136年）饶州钱监被废置。绍兴二十七年（1157年），为扭转“钱荒”加剧的局面，宋廷诏令复置“饶、赣、韶三州铸钱监”。绍兴二十九年（1159年），有人提出复永平、永丰钱监鼓铸并于鄱阳置司负责铸钱事。适值主张铸钱事归于版漕的沈该遭罢，故左司何溥以“制官以正其名，然后责有所归，治事必有其所”为由，要求于永平、永丰复置铸钱司。于是，宋廷诏令中书舍人洪遵等人讨论是事。洪遵等议曰：“唐有鼓铸使，国朝初或以漕臣兼领，或分道置使，或厘为二司。自中兴以来，置都大提点官，事权太重，官属太多，动为州县之害。但当随时之宜，为救弊之计，间者亟行废置，事出仓卒，既罢之后，又无一定之论……遵等窃以为复置便。今欲参照祖宗旧制，及今日利害，以江淮、荆浙、福建、广南路提点坑冶铸钱公事系衔，与转运判官序官依旧，于饶、赣二州置司，输年守任，专以措置坑冶，督则鼓铸为职。如州县于坑冶不知，许从本司按劾。饶、赣州置属官各一员，邵、建州置检踏二员，别置称铜催纲官各一员，专差武臣。诏依给舍议，置提领官。”（李心传：《建炎以来系年要录》卷一八二）
洪遵著有《泉志》、《订正〈史记〉真本凡例》、《翰苑群书》、《翰苑遗事》、《谱双》、《洪氏集验方》、《金生指迷方》、《洪文安公遗集》等。中国的钱币学源远流长，但古代钱币学专著多已亡逸，幸赖洪遵《泉志》保留下不少上自南朝、下到北宋人的钱学论说和见闻记录。《泉志》成书于绍兴十九年（1149年），是年洪遵30岁。《泉志》是一部考疑征信、学术价值很高的著作，堪称中国钱币学的经典著作。该书体例严谨，文字精练，考订审慎，引文均注明详细出处，论说均经深思熟虑。其对先秦货币之断代等问题有独到见解，于后世钱币学之研究影响甚大。此书收录钱币348品。除洪遵本人所得百余品实物外，其余则从他人钱谱和史书中抄录而来。洪遵将这些钱分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、压胜品九类。如果把九类按顺序加以调整，严格区分，不外乎曾经流通过的正用品、非正用品和外国品三类。元、明、清和民国初年编撰的钱币谱录，基本上承袭了《泉志》的分类法，或只是略作损益而成就。《泉志》引据的前人著作多达90余种，其中原书不少已经失传。即就钱币专著而言，借助洪氏之书，保留下古逸《刘氏钱谱》内容2则、顾烜《钱谱》34则、封演《续钱谱》4则、张台《钱谱》28则、陶岳《货泉录》3则、全光袭《钱录》4则、李孝美《历代钱谱》50余则、董《钱谱》13则、著者无可考的《旧谱》60则。
洪遵为官一生，宽人荐贤，尽忠职守。孝宗即位后，他相继任翰林学士承旨兼侍读、知隆兴元年贡举、同知枢密院事，曾向宋廷推荐李焘、郑伯熊、林光朝等人。李焘著有《续资治通鉴长编》等书，是宋代著名的史学家。郑伯熊为绍兴年间进士，精于古人经制治法，与其兄弟等人以振起伊洛之学为己任，是南宋永嘉学派的主要代表人物。林光朝为隆兴年间进士，是倡行伊洛之学于东南的先行者。这些人虽未被起用，但可见洪遵的眼光。绍兴三十一年（1161年），完颜亮命尚书苏保衡由海道窥南宋两浙，浙西副总管李宝驻兵平江府御之，洪遵受命知平江府，为李宝筹措资粮、器械、舟楫等，为其战胜金军提供了可靠的物资保证。但洪遵并不以此而邀功争赏。在知太平州任上，50多岁的洪遵还组织民众修筑损坏的圩田。“方冬盛寒，遵躬履其间，载酒食亲饷馌，恩意倾尽，人忘其劳，闻者以为盛德。”（《宋史·洪皓列传》）
