灵应宫,原名天仙祠,是泰山老奶奶的下庙,相传每年春节前泰山老奶奶都要下山买东西,若买到谁家的东西,谁家在这一年就会发财兴旺,老奶奶下山就住在这里。
泰山灵应宫南北长约150多米，东西宽约40余米，占地面积6000多平方米，是泰山碧霞元君上、中、下三庙中规模最大的一组建筑群。据民国时人李东辰著《泰山祠庙纪历》所述，明正德年间(1506—1521)泰安城西南创建灵应宫，为北京咸侯宫的香火院(《泰山通鉴》)。旧称天仙祠，到明万历三十九年(1611)，由明神宗颁敕对其进行拓建形成现今南到山门、北至宫后门、东到东更道、西至西更道的规模，并赐额“灵应宫”。这件事被记载到庙内的一块碑上，曰《重修灵应宫碑记》，但遗憾的是这块碑早已不知踪影，在清人唐仲冕的《岱览》中收录有部分碑文。清代重修。民国五年(1916)遭回禄之灾，大部分建筑物及铜像焚坏，仅存有南山门、钟楼、铜阙、正殿、北斗台与禅房等。解放后此院被两家企业长期占用，正殿曾一度成为企业的仓库，殿内11尊铜像被拉到殿外受尽风雨侵蚀(图，图片摘自《百年泰山》)。1982年6月国家文物局曾拨款用于正殿的维修。时至2002年由泰安市政府投资立项对灵应宫进行了第一期复建，将南半部分院内厂房、仓库拆除，恢复鼓楼、穿堂、回廊、崇台、东、西配殿及月老台等建筑物，再现当年“前后殿庑崇丽、回廊周密”的旧观。
灵应宫山门前临灵山大街，因道路路基较低，使山门前出现一个高台，人们必须拾级而上方可进入山门，仿佛由此将喧嚣的尘世与这清幽的古道院，划了一个清晰的分界线。山门为砖石结构，单檐卷棚歇山顶，砖檐层层叠涩而上，拱形门，两侧有联，上有额。山门内东西两侧，有钟鼓楼，东侧为钟楼，原为早上敲钟报时之用，就是所谓的晨钟。楼约为民国重修时所建，内原有铜钟一口，1972年移至岱庙。钟楼西有2002年复建时发掘出的明钟楼遗址。晨敲钟则暮击鼓。钟楼对面为仿明式鼓楼，是根据原址发掘现象复建的，砖木结构，比钟楼体量略大，为方形五脊歇山顶，大出檐，亦分上下两层，木质地板。依照中国古代建筑特点，左右应以轴线为中，相互对称的，而在这里，却出现了不对称，这是复建者的一次匠心独运，恰好将两种不同的建筑风格展示给了参观者。
穿堂，是一进院落的结束，是二进院落的开始，由此进入了第二组空间之中，古籍中所述“殿庑崇丽、回廊周密、中为崇台”之地便倏地向参观者展开。原先崇台之上设有铜亭一座，明万历四十三年(1615)建于岱顶碧霞祠，后于崇祯十六年(1643)前后被移至泰城遥参亭，至顺治五年(1648)，铜亭又被移至灵应宫内。铜亭的精美引发了许多人的感慨，沈廷芳《铜楼歌》中咏道：“楼高丈余广袤称，轩窗栏楯工雕锼”、“是皆橿谷铜所铸，致与古六氏侔”、“腾光耀采射烈日，观者莫敢张两眸”。这铜亭的构件及神像均为铜铸镏金的，故而又被称为“金阙”。为重檐九脊歇山顶，此亭原四面装的隔扇，并能移动开关，原有四壁和天花板等，内祀碧霞元君铜像。据传说，神像、四壁、天花板等，均被侵略者盗走。建国后，为更好地保存这一古物，在灵应宫内放置了320多年的铜亭于1972年被移至岱庙。
由崇台向后，即为主体建筑正殿。正殿建于方形石台之上，五脊硬山顶，上覆灰陶瓦，绿琉璃瓦剪边。五架梁八檩前廊式，面阔五间。内祀碧霞元君等像，清咸丰年间曾将天书观“九莲菩萨”、“智上菩萨”铜像移于殿内，民国五年的火灾毁殿，铜像多有熔毁。后“九莲菩萨”与“智上菩萨”铜像被分别置于斗母宫与红门宫。
而今的灵应宫已撇去旧日的破败不堪，恢复了青春的容颜，成为泰城人民休闲、游览的好去处。
