哈尼族节日在红河哈尼族中，奕车人的姑娘节在农历二月二日，相传是为纪念一对面对强暴殉情而死的恋人。节日里，人们抬着猪肉和染黄的糯米，到后山两棵传说是情死者化身的栗树下野餐，唱歌跳舞祭奠美丽的姑娘和她忠诚的情侣。节日之夜，少女们常常聚在村口，吟唱一种叫摱蚶展脭的情歌，赞美自己的山寨。奕车人是哈尼族的一个支系，主要分布在红河哈尼族彝族自治州的红河县。“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。
侗族节日侗族传统节日。流行于湖南、贵州、广西交界的地方。每年农历四月初八举行。传说古代侗族女英雄杨八美，用计谋送乌饭（黑糯米钣）给牢中的哥哥，使他冲出牢房，领导义军大契柳州城。为纪念她的功绩，每逢这一天，杨姓出嫁的姑娘必带乌饭回娘家，同姐妹、姑娘们相传庆贺，并分送外姓亲友。
瑶族节日姑娘节，是瑶族人民的传统节日，每年春节后的第一个街期举行。
每逢这个街期、各族姑娘换上艳丽的民族服装，从四面八方涌向集市。节日的小镇，一派欢乐气氛，在广场上，各族姑娘围成圆圈，在乐器的伴奏下歌舞。还有陀螺比赛也很引人注目。陀螺是用坚硬的木头做成，比赛时，两组相隔一定距离，各组的人轮流用自己旋转的陀螺去碰击对方旋转的陀螺。击中后被击的陀螺依然在旋转者为胜。除此以外，街头巷尾摆满了五彩丝线、花边、银器、首饰等商品及各种美味小食。男男女女，熙熙攘攘，把大街挤得水泄不通。在欢乐的人流中，有身着桃花图服装，佩戴耳环，手镯的瑶族姑娘；有穿大领短衣、百褶裙，颈间套有三、四条项链的苗族姑娘，有身着黑色衣裤，胸部佩戴大银环--"批索"的哈族姑娘，有身穿镶有花边，绣着美丽图案服装、头戴银泡泡"鸡冠帽"的彝族姑娘。她们成群结伴，在集市上出售自己带来的农副产品，并在货摊前选购花边，五彩丝线和耳环、手镯等银质首饰。夕阳西下，小镇上人们陆续散去，而城外田野却歌声悠扬。各民族一对对男女青年，在山坡、树下、溪边、湖畔，纵情歌唱。歌声、琴声和欢笑声交织在一起，荡漾在"姑娘街"上。
苗族节日在当地，“姑娘节”的来源有一个美丽的传说。农历四月八日，相传宋代杨家将的后人杨文广在战斗中被敌军俘虏，关在牢房里吃不上饭。其妹杨金花每天给哥哥送饭，但每次送的饭都被狱卒吃了。妹妹杨金花心生一计，杨金花知道哥哥只有吃了饭才力大如牛，便到山上尝遍树叶草根，发现黑饭树叶汁是黑色的，且气味芳香，便取其叶片，拌和糯米蒸煮，农历四月八日这天给哥哥送过去。狱卒看到黑米饭，不敢抢食。杨文广吃了黑米饭以后，力大无穷，砸破牢笼，冲出了困境，杨金花却在救援中牺牲。从此，苗族人就专门把四月八日定作纪念杨金花的姑娘节。过节这一天，苗族人把出了嫁的姑娘接回娘家后，在全家人吃黑米饭之前，先要举行庄重的祭拜祖先的仪式。
“四八”姑娘节也是苗族青年男女的情人节。唱山歌，吹木叶，听苗笛，都是多情的苗族儿女表达火热爱情的方式。让我们先到巫水古桥上听听阿哥阿妹的山歌吧。
幽幽密林，云蒸雾绕，正是幽会的绝好地方。苗族木叶调的多情缠绵，赛过了鸟儿的鸣声。
苗族阿哥还有追妹的绝招，一张嘴同时吹两只笛子。
其实，对女性的尊重一直潜藏在苗族人的内心深处。当地人带我们去黄桑苗族乡的一个叫“崇拜”的村子。
沿着溪流而上，在陡狭的沟谷下，找到了一块女阴石。这是苗族女性崇拜的图腾。
绥宁县副县长、文化学学者张千山说：“苗族人到这里来求子祈福。”
传说流传至今，演变成了苗族代代相传的传统节日，除了吃黑米饭外，苗族群众还用喝烧米酒、唱大歌等活动来庆祝。这天还成了苗族青年男女的“情人节”。白天他们会在林间僻静之处的茶棚内互对情歌，互诉衷情。这种合唱形式的山歌叫“歌 ”。苗寨群众从小人人会唱。婚嫁、待客时唱，吃饭、喝酒时唱，甚至连饮茶、担水时也唱，它已经融入于我县苗族群众的日常生活之中。
三锹“歌”演唱起来韵律优美、抑扬顿挫，有很高的艺术价值。目前正在申报省十大文化遗产。
“四八”姑娘节也是苗族青年男女的情人节。唱山歌，吹木叶，听苗笛，都是多情的苗族儿女表达火热爱情的方式。让我们先到巫水古桥上听听阿哥阿妹的山歌吧。
幽幽密林，云蒸雾绕，正是幽会的绝好地方。苗族木叶调的多情缠绵，赛过了鸟儿的鸣声。
苗族阿哥还有追妹的绝招，一张嘴同时吹两只笛子。
其实，对女性的尊重一直潜藏在苗族人的内心深处。当地人带我们去黄桑苗族乡的一个叫“崇拜”的村子。
沿着溪流而上，在陡狭的沟谷下，找到了一块女阴石。这是苗族女性崇拜的图腾。
日本节日3月3日是日本的“姑娘节”。日本人认为，桃花预报着春天的到来，而且是勇气和女性美的象征，这个节日因此也被称作“桃花节”。这一天，年轻的姑娘们都穿上最漂亮的和服去访亲会友。
