简介云锦袈裟，全称“云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟”。南京云锦是皇家的御用品，被历代宫廷所推崇，南京云锦研究所为北京十三陵复制过多件皇帝龙袍。早
在六朝起云锦也与宗教密不可分，云锦成为历朝历代庙堂装饰、袍服袈裟、唐卡经书等用具的珍品[1]。
云锦袈裟-记载明代云锦袈裟藏华严寺，这件袈裟非同寻常，是目前世上仅存的一件云锦袈裟。据说，明万历年间只做了四件，目前传世一件。华严寺的高僧称这件袈裟比万历要早，是明永乐年前制作的。这件袈裟共有17个品种，由50片面料拼接而成，非常复杂。但至少说明一个事实，历史上确有云锦袈裟的存在。“这真是一个绝好的喜讯，如果能成功制作出云锦袈裟来，那么再复制明代袈裟就能汲取许多宝贵经验。”2008年，张洪宝和王宝林所长一同赴少林寺与释永信方丈进行了沟通和交流，终于得到对方的认可。
2009年6月7日，南京云锦研究所的工作人员将价值16万余元的“云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟”送达少林寺。
华严寺藏的这件明代云锦袈裟与现代的少林寺云锦袈裟有异同点，少林寺云锦袈裟大多为大红底色明黄格纹，在工艺上明显的古代比现代要复杂精细的多。
云锦袈裟-制作少林寺制作的这件袈裟是以纯正的大红色为底色，面料为“真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎”，用真金捻线构成菱形格纹，其间布满具有佛教文化的法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八吉祥图案。面料用的是最上等真丝织出。从工艺上讲，先用织机织出宽0.78米、长4.5米的面料，再裁减成三块1.5米长
的块面，最后拼接成宽1.5米、长2.4米的可用面料。面料上的图案排列时必须要错位不能重合，错一丝就前功尽弃。此次用的金线中有圆金线和扁金线两种，仅是用金线就价值5万元，还不算面料和人工。
袈裟在交接时还特别配了金钩和玉环，它有一个很好听的名字，叫“如意钩”，玉环叫“祖玉
环”，配钩为纯金手工打造，为了坚固用的是18K金，由南京宝庆银楼制造，而玉环则是用的上等翡翠，看上去碧绿碧绿，而且通灵剔透。
云锦袈裟-奇巧袈裟并不是普通老百姓经常能见到的，即使在寺庙里，也很少见到方丈们披身。只有在重大的法事场合，以及电影电视上才能一睹芳容。而与南京这座古都有着
密切关联的建文帝朱允炆曾经身披袈裟在一个漆黑的夜晚逃出南京城，躲过了朱棣的砍刀。这个民间传说更为袈裟平添了许多神秘色彩。说来奇巧，此次，南京云锦所接受的复制袈裟，是出自福建省宁德的华严寺。然而就在近日，从宁德又传来消息，说在宁德市金涵乡上金贝，发现一座明代古墓，经明史专家对墓上的文字考证，怀疑可能就是建文帝的归葬墓。
明朝建文元年(1399年)七月，燕王朱棣北平起兵，4年后攻破南京。慌乱中建文帝朱允炆欲拔刀自尽，此时，侍卫提醒皇帝，太祖驾崩时，曾留有一个箱子，藏于奉先殿的房梁上。于是侍卫立即取下铁箱，用香炉砸开一个裂缝，里面藏着一把剃刀，三张度牒，十锭白银，以及一件袈裟。朱允炆打开度牒，上书三个法名：应文、应能、应贤。他与皇后对视了一下，先帝的意图再明白不过了。泪水顷刻从皇后的眼中涌出。她别无选择，蹈火自焚。于是建文帝剃发后披上袈裟逃出南京城。这个民间戏台上演义的故事，传诵了几百年，朱允炆的下落成了千古之谜，而他身披的那件袈裟究竟是什么样子？也无人知晓，历史上更没有留下任何蛛丝马迹。
