拉吾则的含义是曾经建造碉楼的地方,它暗示着这里本应是碉楼的位置。
藏式民居大多一宅一院,房子多为四层,底层为畜圈,二层为厨房、贮藏室和锅庄房,三层作居室、经堂。四层被称为“拉吾则”。由于三层和四层的面积逐级递减,因而在二层和三层的屋顶上分别形成“L”形平台,可供晾晒粮食和家人休憩。
房屋的帽形顶层“拉吾则”,从侧面看,均是月牙形造型。益西说,从宗教意义上讲,它们代表四方诸神;从形状上看,很像牦牛头,代表着嘉绒藏族的牦牛图腾崇拜。四角角顶除安放白石,以作诸神的象征进行供奉外,角后还专设插入玛尼旗的钻有孔洞的预留石插板;后方中部还设有用作“煨桑”的松枝。
丹巴数量最多碉楼的还是家碉。作为房屋的一部分,它们见证着日常生活与英雄叙事之间关系。在丹巴历史上,生活与战争从来都是一体的。各个家碉之间,组成一个错综复杂而又彼此呼应的军阵。在冷兵器时代,碉楼修改了村庄的意义,使它们变成雄关险隘,变成征讨者无法逾越的屏障。在和平时期，或者是没有必要修建碉楼的情况下，“拉吾则”作为修建碉楼的军事预留建筑，渐渐演变成了一种建筑装饰。
