版权信息书 名: 马克思主义基本原理概论学习与辅
导
作者：翁志勇
出版社：上海大学出版社
出版时间： 2009
ISBN: 9787811182446
开本： 16
定价: 19.00 元
内容简介《马克思主义基本原理概论学习与辅导》为马克思主义基本原理概论学习指南。通过对马克思主义基本概论的总结和学习，帮助学生了解马克思主义的基本规律及其在现实生活中的实际应用。《马克思主义基本原理概论学习与辅导》适用于本科院校、高职高专和成人高校。
编辑推荐《马克思主义基本原理概论学习与辅导》是翁志勇编写的。
目录绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
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第一章世界的物质性及其发展规律
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第二章认识世界和改造世界
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第三章人类社会及其发展规律
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第四章资本主义的形成及其本质
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第五章资本主义发展的历史进程
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第六章社会主义社会及其发展
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第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
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参考答案
后记
……
文摘第一章世界的物质性及其发展规律
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（一）物质、意识与实践学说的当代发展
1．实践唯物主义视野中的“物质”
实践唯物主义物质观的出发点是世界的两重化，即世界被分为“感情世界”和“自在世界”。在还没有人的时候，已经存在着先在于人的自在世界。它对人来说，是无意义的“抽象世界”。人们通过实践活动，造成了属于人的、满足人的需要世界，即“感情世界”。它是从“自在世界”中分化出来的即打上了人类感情活动印记的世界。感性世界同样是物质世界，由具体的物质形态构成的感性世界是历史的产物。当然，物质在“感情世界”和“自在世界”中都同样存在着，而对于人来说，有现实意义的、能被直接感知的和以感性的形式肯定它存在着的，是感性世界中的有形的感性存在物。而且这些可以被感知的感性存在物，都是人的实践活动的产物，是历史地形成的。离开了人、人的感性活动、人的实践来理解物质就不能了解物质与人的关系，不能了解物质的具体性和社会历史性。
马克思揭示了旧唯物主义物质观的根本缺陷：对对象、现实、感性，“不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第16页）。物质的外延应该包括在“对象、现实、感性”的外延之内。因此，在回答什么是物质的时候或对物质概念进行定义的时候，不应该离开人的感性活动、实践和主体，而同样应该把物质理解为人的感性活动。形而上学唯物主义物质观的最根本缺陷，并不是它的机械性，而是它不了解入的社会性和能动性，只把物质看做是人的感性对象，而不能把物质看做是人的感性活动。
不少人把哲学基本问题的第二方面，仅仅理解为世界是否可知的问题。其实，哲学基本问题的第二方面，不仅是指世界是否可知的问题，而更重要的是指世界是否可以改变的问题。如果把物质理解为人的感性活动，理解为实践，这就不仅承认了世界是可以认识的，而且承认了世界是可以改变的。
