默道人，道名圆稼，生于一九二O年，祖籍甘肃。受祖辈信仰道教之影响，从小就仰慕修仙悟道，民国二十八年家乡遭灾又加兵款甚重，故十九岁出家拜武当山韩真人永秉为师学道，受恩师法度教诲，又得师爷郑真人教义亲教文化知识及书法，并亲传道教医学理论及人体的经络学和医药学，而且给他传授了无极针法绝技。师父也很重视对他的养生修练，常指导教授他真气运行之法，并把一些多年来使用有效的验方，传承给了他。
故而他在道教医学方面有较高的造诣，他除了做好教内事务外， 常给群众行医治病，济人之疾苦，他所到之处， 人们得到他的医治后都称他 “活神仙”。除此外他还善书画， 好雕塑，因他的师爷乃清代举人，文才及其它学识造诣高深，所以使他在文化上得到了较好的学习。逐步得到深造。 由于生性喜爱舞文弄墨，故刻苦学习彩绘、泥塑、雕刻，又虚心向社会上的名师名匠求教、学艺，提高技术。早年求教于张大千、韩天春大师学画，五七年、五九年又受大画家石鲁、蔡亮先生指教画技，并在理论上给以讲授。他书法受于佑任前辈的书法点化。又在实践中不断探索求进。他云游名山，拜访名师学道、学艺。游历了道教的十多处名山“洞天”。佛教的四大名山，为了解藏医和藏传画艺，他去了拉卜楞寺、塔尔寺、达隆寺、大藏寺及十世班禅的温都寺院等。一是参访，二是干活做泥塑，画唐卡，边做边学。三是所到之处，挤时间广泛地给群众针灸疗病、施药、救疾，受到群众的真诚赞誉。
他一生好学，九七年获得了“世界书画艺术名人证书”。因此，求字画之事务及活动甚多，故停了医疗之服务。转向恢复原来的书画院，组办书画研究会。他的一生非常丰富，免费医疗，广积善德，无争无为，真乃贫道也。
他三十多岁后，臻于成熟常以书画寓道义，好画劲松，白莲、竹、菊、兰、梅四屏，所画《青灯黄卷图》、《道祖出关》、《八仙》屏及书写的《道德》长卷、篆书四屏等作品广传港、台、印度尼西亚、美、英、法、墨西哥、瑞典、加拿大、新加坡、马来西亚等国。
早在五七年、五八年、五九年、九六年、九九年，他的作品在“人民日报”、“人民政协报”、“陕西群众艺术”、“延安文艺”、 “北京文艺”、“辽宁画报”等杂志刊登发表。他创作的《四十一善》、《善》、《慈》被北京出版的《当代名家百慈集》、《当代名家百善集》选入出版。他曾在北京、山东、河南、广东、重庆、陕西等地，多次参加书画艺术活动及书画展览，多次获得金奖、银奖、优秀作品奖等。《各界导报》、《文汇报》、《国门时报》、《三门峡日报》、《海南日报》都即时作过报导。九六年载入《世界当代书画篆刻名人大辞典》。九七年获得了《世界书画艺术名人证书》。八零年组织恢复了《龙门阁书画院》任院长。九六年在西安市与同仁组成陕西溯贤书画研究会任艺术总监，陕西地方传统拳种研究会聘请为顾问，国际美术家联合会为常务委员，西安市收藏协会聘请为顾问，“中华魂”杂志社编辑《“中华魂”百业领导英才大型丛书》编委会聘请为高级顾问，周至美术家协会聘请为顾问。又被北京总参后勤西山大院成立的“华夏中艺书画院”聘请为名誉院长，又担任北京华夏名人艺术书画院名誉院长。担任香港成立的“国际华夏文化研究中心”副理事长，“世界华人文化艺术协会”任副主席。默道人一生孜孜不倦地深读经文，研习道教古文化、医学、绘画、养生学等，发扬“道德”经理及哲学思想，故而号称默道人。目前仍坚持研究道教文化艺术及道教“易经”与“医学”。他的书画集、《老子》虽已出版，这只是第一集，第二集、三、四集正在整理筹划印制，并还在努力完成巨幅书画《道德经》长卷、“默道人随想录”、“论《道》的世界意义”。旨在修行悟道，弘扬中华“道”文化。
