local guardian god
土地公来历土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。
在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。
土地公生日
传说土地公最忠厚老实，他常常看到三癞子吃鱼吃肉，而自己连饭都吃不上。一次，他便问三癞子“你怎么天天有鱼有肉吃？我连饭都没有吃．”三癞子说：“我呀，有个箍子，把箍子箍在头上，人就会头痛，他就会做好吃的给我吃。如果你要吃的，我就把这个箍子借给你用。”
土地公借了三癞子的箍子，三癞子并告诉他要箍那些骑马坐轿的人头上。一天土地公看见一个骑马的人，就把箍子箍到马头上，马立刻痛得要命，拼命往前奔。把个土地公累得要死，什么也没得吃。土地公把箍子取下来，把没有得到吃的情况告诉三癞子。三癞子说：“你不要箍在走的，要箍在没走的。”一天，土地公看见稻草扎的人形，他以为是没有走的人，就把箍子箍在稻草扎的人形头上，箍了几天也没有得到吃的，回来又对三癞子如实说了一遍。三癞子又告诉他：“你要箍会慢慢走的人。”一天，一个讨饭的人在路上慢慢走，土地公认为这次看准了，就把箍子箍到这个讨饭人的头上，谁知又箍错了，没有得到饭吃。本来讨饭人自己都没有饭吃，那有鱼肉给土地公吃！于是土地公把箍子还给三癞子。
老百姓认为土地公很老实，一年到头总没有什么吃，就在每年农历二月初二煎荷包蛋送给土地公吃。并把每年这天定为土地公的生日。
土地公与五祀农历二月初二，农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，以象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。并备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位——福德正神神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。俗话说：“吃了土地公粿，裤筒卷起起”。此日后，农民就着手“一年之计在于春”的农事活动。工商界的亦于二月初二奉祀福德正神，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。
人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。自古以来，人们以土地为“神”，尊土地为社神，民间称“土地公”。当今习俗雕塑或绘画土地公像，大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝，又称“老土地”，又称“后土”、社公。他既执掌土地行政，又兼理财务。我们常听到“赚土地公钱”、“土地公送钱”之类俗语，说的就是这个意思。以往人死后，上山挖墓地，要向山土地压纸钱租山，出殡行列中要抛撒纸钱——买路钱引行；进葬时，先以酒馔、金纸焚香奉献，以求佐理亡魂引渡安息之事务。可以说土地公集“地政、财政、德政”于一身，职责之重要可见一斑，古例列为“五祀”之一。
“五祀”者，“户、灶、中溜、门，行也”(《礼祀·曲下礼》中‘祭五祀’郑玄注)。“祭五祀”即祭户神、灶神、土神(中溜)、门神、行神。民间所供奉的土地公，大概有两种：
①庙、寺、祠、堂及工商农牧户等，都是供奉“福德正神”。
②在坟墓边祭祀“后土”(山神土地总代表)。
至于与社神相关之神为“稷神”。“稷神”即“五谷神”。土地神庙和五谷神庙在我国古代是国家的象征性建筑物。“社稷”(社神、稷神)兴隆，指的是国家富强，康乐太平。人们常以“社稷”比做“江山”，语意即源自于此。
土地公与土地婆相比土地公，土地婆的出镜率就少得多了，并因为不是她面目可憎，事实上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在于她爱说实话。
据说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。”据说世间的贫富差别就由此而来。
当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛苦，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？”土地公只好打消了自己的想法。
因为这两件事，老百姓一般都把土地婆视为“恶婆”，不给祭祀。
土地公招财法自古至今每人为讨生活而努力，不管士农工商……等365行都为自己生存及全家生计付出体力、智力，换取生活必需的钱财，可是有人却没财运，找不到工作，甚至工作不顺，失人缘……等窘境，据宗教及人文认知，不是命不好，即是运不好，命是前世因，运是今世因，大都犯"嫖 赌 饮"三戒所致，同样影响我的财运。是故命不好的人，应忏悔过去罪业，多持经咒迥向，运不好如是忏悔在前，苦修在后，要找明师学习财源增益法，
简单介绍几点如下：
一、土地神、好兄弟、小财神、祈求助缘，并常念土地公真言，[南摩三满哆,母度南,嗡,度鲁度鲁地尾,梭哈]有空常持诵，并于每月初二、十六日拜拜！
土地公是所有的神中跟我们最接近的。你若尊敬土地公，土地公也会帮助你，总会让你的运气好些，这句真言的含义是：召请五方土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈；有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富；有人持安土地真言，竟然凡事顺心；有人持安土地真言，中大奖。所以它是可以改变命运的。
所以，内行人都懂得去善用这个土地公咒语
● 先将两手掌打开内握,有些像恭喜发财手势,但有些差异是五指手内都为内握,把手观想成金元宝(此为密法)。
● 一面旋转手势一面念土地真言七遍（敲打次数不拘）。
● 在旋转手势同时，观想自己变化成土地公，召请四面八方客户，财源滚滚而来
平常多持念土地公咒语,你的土地公法力会越来越强,当你一闭上眼睛一持咒,土地公马上能出现时,你就能跟他成为好朋友,心想事成的法力,就能让你自己持有了
二、火供养-忏悔者皈依密宗受灌顶修护摩火供，得福报诚心忏悔修300坛后感应迅速。
三、修法,每日一修迥向消灾增福,平时多持财神咒迥向.
四、发愿去恶行善,不犯[嫖赌饮]三戒,修行忏悔,得地理相助:
1、阳宅兴旺
2、神位气旺
3、生基得吉穴。祖坟得龙穴
以上简述财源增益法给众大德善士参考之！
圣天真武宫(台湾)- - 修财源增益法得大利益，应当发愿，将部份钱财作慈善布施的事业，如此循环因果，如雪球般越滚越大，种福得财。圣天真武宫(台湾)众神明及地方上的五方土地公都会相助，让你顺心发财。
改变信念→改变观念→改变态度→改变性格→改变命运
