算命，在漫长的中国历史长河中，古老而又神秘的阴阳五行学说孕育出了各种各样的预测算命的方法，如：八字预测法、六爻占卜法、看相法、紫微斗数法、铁板神算法、奇门遁甲法、六壬法、太乙法、称骨算命法等等。而在这众多的预测方法中，在民间影响最大，预测面最广的只有八字预测法、看相法、称骨算命法。数千年来，它以其独特而又神秘的魅力吸引着我们每一个人。中国人素有吃苦耐劳的传统，从古至今，千千万万的华人辞妻别子飘洋过海，在世界的每一个角落寻求发展。算命也随着我们先辈们的足迹流传到世界各地。可以说有华人存在的地方，就有算命这种神秘文化存在。四柱八字算命论命是根据人出生的年、月、日、时、分单向时间轴来推定人的一生的测算方法。称骨算命是根据易经和万年历推算所著的一个简洁的算法。中华算命，源远流长，流派繁多，一个派别的论著是洋洋洒洒几十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人称为预测学的学科同此也类似，那是根据星座来推测的，共有十二种选择，而星座的预测法也逐渐被国人所接受，并漫漫地融入国人的人生预测中。
姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的称号。之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北遂成为今天之姓名学。
"命"是先天的，"运"是后天的，人们常说，一切都是命运的按排，那么什么是"命运"呢？"命运"是否能改变？
人的出生年、月、日、时是生辰八字，是与生俱来的，任何人终生无法改变。人的姓名，是可以经过人为手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分。这就是后天运。当人呱呱坠地之时，其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以改命？可行者唯姓名也。先天命吉者可以锦上添花，先天命凶者可以趋吉避凶。
姓名学是命理当中可以改变的部分，这就是所谓造命之学。如阳宅方位的磁场感应作用，奇门遁甲中的五术开运以及姓名学中的十二大运的直接影响，印章之吉凶反映，配偶关系的互相影响等等，如果不深入了解的话，真要困扰当事人一辈子，还不知其所以然。
命运学是人生旅程中的一盏明灯，是迷途中的指南针，命运随着时空的变动，它不会等待，但需靠自己把握，紧紧地抓住机会，该行动的时候要尽量大胆活跃，才能事半功倍；该守的时间必须沉得住气，财富事业才能步向佳境。姓名的暗示具有极强的、不可抗拒的信息诱导力。这种信息诱导力足以支配人生的命运。因此，姓名凶者，常致病弱，其所为皆归于失败，有情人难成眷属，劳碌奔波困苦生活。此类凶名者，当速换吉名，以享天福。
姓名学系命运学中最贴切的有感效应，为现代人不可忽视。姓名学经过多年来在专家不断的努力探讨下，又有崭新的理论突破，也就是从日干五行为主，视季节考察日干的旺相休囚死等令，较量四柱干支五行是否适合其喜或忌，来确定姓名学中的"人格"五行的理论做适当修正。逢人格五行克天格时，必须顾及儿童成长期有个性反应，具有叛逆倾向的人，不利于父母尊长，同时也会产生内脏疾病，因此将退其次，自旺退其相，避免五行相克而产生的不良后果。
综合而言，凶名招祸，吉名招福，因此，不论其先天八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。所以，"宁可信其有，不可信其无"退一步说，姓名学即使于人生命运毫无作用，起码也能起到解心疑的作用。即或不信，姑且做一番姓名测字游戏，于人于己皆无损，饭后茶余，大家一乐尔。
