版权信息
书 名: 修道:老子的生命真言
作者：王邦雄
出版社：海南出版社
出版时间： 2008
ISBN: 9787544323451
开本： 16
定价: 30.00 元
内容简介大智·大象·大美，老子的生命真言，台湾学者论道——体味不同的国学传统观念。
老子说：“出生入死。”
生是什么都有，死是什么都没有，所以，生死是人生的大关。
问题是，生死是对双胞胎，有生就有死，没有人可以避开、逃过。
破解之道，就在不为死亡留下余地。
当“生”已在心拔除的时候，“死”就会远离。
此之谓青春永驻，此之谓长生不老。
而可道可名，却由知善知美而来。老子所说的“知”，主体在“心”，本质是“执”，心知执著善之所以为善，与美之所以为美的价值标准，而责求天下人符合我执定的标准。问题在，这一美善的标准，却是心知的执著，与主观的偏见，并不是“放诸四海而皆准”的普世价值。实则，回归每一个人的生命本身而言，每一个人都有自家的善，与自身的美，把标准定在自己，而把跟我们不同的人判为不对，这是人世间最大的傲慢与偏见。把本来相对的对，推向绝对化，所谓的意识形态就此形成。
化解之道，就在拆除自己心里的监牢，从自我禁闭中走出来。我放下我的对，我才会肯认你的对；我忘记我的好，我才会看到你的好。所以说，“上德不德，是以有德。”（第三十八章）我不以为自己有德，我才真正的有德，且是更崇高的德。
总说，老子《道德经》，这一部堪称质量最高的智慧宝典，留给我们的就是“无”的形上智慧。别看道体冲虚，却妙用无穷，有如水库冲虚，水注入它不会盈满，水倒出它也不会枯竭，不用担心它会挤爆或被掏空，所以台风豪雨不必调节泄洪，引水灌溉也无须分区轮流。吾心致虚守静，一者可以无限的包容，二者虚静如镜，可以观照万物。“万物静观皆自得”（程明道语），在吾心静观之下，万物可以回归自然，活出自家的美好。这就是道家式的“生”，我以“看”你的方式来“生你”，此所以人间恋爱中的男女，最动人心弦之处，就在对方的眼神中获得新生与再生。
目录老子道
序《老子道》、《生死道》
开场白
第一讲人生的困苦何在？
第二讲为什么我们流落天涯？
第三讲人生总在相互牵引中同归沉落
第四讲让每一个人回归他自己
生死道
第一讲婴儿永不受人文的伤害
第二讲不给死亡留下余地
第三讲水的高贵就在它承担卑下
第四讲虚无的妙用无穷
人间道
序《人间道》
第一讲常道常名与可道可名
第二讲上德不德，是以有德
第三讲天地不仁，圣人不仁
第四讲小国寡民的桃花源
跋在家读老子念动真言
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