我国地方志多有“八景”记载，有的难免牵强附地，实为凑数而列。但出现在明嘉靖《寿州志》上的“寿阳八景”，到是实实在在令人向往的去处。州人的“八景”诗曰：“紫金迭翠看秋枫，硖石量岚对峙雄，古洞三茅留胜迹，八公仙境乐无穷，东津晓月晨多趣，西望湖光晚照红，串串珍珠泉水涌，寿阳烟雨似琼宫”，寥寥数语，把每一景观的特色勾勒出来了。
寿阳烟雨 风雨潇潇，烟雾茫茫，当你登上城楼，或立足八公山巅，那古城倩影如蓬莱仙境，似海市蜃楼。明傅君锡《寿阳烟雨》诗赞叹曰：“几回凭眺难收拾，仿佛王维画里诗”。
西湖晚照 “湖畔湖明淑气融，流光荡漾水天空。影拖岸柳连波绿，晴醉汀花逐浪红。两两渔舟催晚景，声声牧笛送春风。行歌人向长堤出，远岫参差淡霭中。”这是清人周方升写的《西湖晚照》诗。这里所说的西湖，是指寿县城西门外的寿西湖，《水经注》中称为尉升湖。湖周五十里，古与淮河、淝河连为一体。今日虽已不见当年茫茫湖水，但夕阳西下彩霞满天之际，信步登上西门城头，那长河落日、金色湖波，足使你陶醉。
东津晓月 东津古渡在城东门外的淝水上，有石桥一座，这里除了是淝水之战要津而闻名遐迩外，还是东淝河通往淮河的咽喉，是南北水路的枢纽。古往今来商贾船只多聚于此。晓月当空，水天一色，石桥、扁舟、渔水、波光组成一幅良辰美景，骚人墨客以一睹为快。
紫金迭翠八公山东北侧有一峻峰名紫金山。明嘉靖《寿州志》载：“紫金山在州东北十里，古传山有黄金色，故名”。又传淮南王刘安与八公埋金在山，山民常在丛莽间拈得，所以此山叫紫金山。
紫金山从八公仙境中脱颖而出，单独成为寿阳一景，不是没有道理的。她那婀娜婷立的英姿、青翠欲滴的山色，激发了多少游人的雅兴。让我们欣赏一首清人《紫金迭翠》诗吧！
层峦绕郭列云屏，几曲参差对晚汀。
晴有两痕留石色，日随岚气变山形。
一条微界飞流白，万木都归积霭青。
延瞩待寻轩豁处，闸皋重葺画诗亭。
珍珠涌泉 出城北门两公里的凤凰山脚下，有一方用石块砌成的池子，清澈见底，泉水汩汩，这就是名扬四方的珍珠泉。池正北面有刻着“珍珠泉”三字的石碑，两旁有“珠泉洗尽贪污气，碧水长流正气风”的对联。
据载八公山有二十四泉，以珍珠泉为最佳。珍珠泉，亦名咄泉，因其涌珠串串，咄咄有声而得名。《玉平寰宇记》称：“若人至其旁，大叫则大涌，小叫则小涌；若咄之，涌弥甚。”这绝世奇观，曾博得多少游人的惊叹。阳光下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩夺目。泉水甘洌爽口，既是沏茶的上品，又是八公山豆腐得天独厚的专用水。由于泉水含有多种对人体有益的矿物质，现已办起八公山矿泉饮料厂，生产出大批优质饮料，博得消费者好评。
硖石晴岚 州人孙少侯重游硖石山口诗曰：“硖石留奇迹，千年仰禹功，长淮开户牖，大地辟鸿蒙，水激盘涡险，天高巨野空，平生游览处，一别五秋风。
硖石，亦称硖山口，在城北九公里处，是淮河第一硖。《水经注》称：”淮水过寿春北，右合淝水，又北经山硖中，谓之硖石。“两岸峭壁如削，淮水奔流而过，水雾飘渺，云烟莫测。传说这一大自然杰作，是大禹治水时惩治阻水的黑龙，一鞭劈开了硖山，留下了今晶之壮观。
茅仙古洞 位于城西北十公里处的三峰山。传说古时有名叫茅盈、茅固、茅衷的三兄弟云游到此，见洞幽山秀，遂隐居洞中潜心修炼，后是道成仙，太上老君拜为司命真君、定录真君、保生真君，世称“三茅君”，所以这里的山洞叫“茅仙古洞”、“三茅古洞”，令人统称之“茅仙洞”。中峰山腰是茅仙古寺，寺前有一块几百平方米的平地，登上石阶，穿过依山的正殿，便能进入茅仙洞。洞口径五尺多，洞深五丈，用青砖铺地，再里进则洞狭不能入，传说此是“无底洞”，可远通蓬莱仙阁。此洞今属凤台县，已辟为旅游胜地。
八公仙境 古人把方圆几十城面积的北山称为“八公仙境”，因为这里是淮南王刘安与八公仙去之所；是“风声鹤唳，草木皆兵”淝水之战的古战场；是名胜古迹密布，风光秀丽的地方。
如果你有兴到古城一游，可以亲眼去欣赏“寿阳八景”的风采，可你别忘了古城里还有“内八景”之说呢！你可按照我所指的位次去一饱眼福吧。
内八景是：门里人（通淝门内）、三眼井（南过驿巷）、蛇吞相（宾阳门内）、当面鼓对面锣（定湖门内）、三步两桥（大寺巷与北梁家拐巷口交接处）、城里城）在报恩寺大雄宝殿内）、石抵头（在大雄宝殿门前廊柱上）、无梁庙（在北门城楼顶上）。
